齐不闻差点儿拿鞋底子抽唐葵，“你说绕口令呢？把嘴里的袜子掏出来再说话！”
“不是不是！”唐葵连忙摆手，难得的一本正经，“你要抽去抽疯子，这是他的原话，又不是我说的。”
疯子当时说得言之凿凿，有鼻子有眼，以为，他看到的内容由文字记载下来，是的，还是那本志怪。
当年交通不发达，信息传播得也相当闭塞，大部分信息都有浓重的地域性，且除非一些意外原因，比如徐霞客或者马可波罗意外将这些故事传播到其他地方的话，这些传说往往会世代仅流传在一个地方。
这就会造成两种情况，一方面是信息的集中，比方说，一个人在四川写志怪，将来你看到他的时，会发现里面涉及的传说神话多少都有相同的影子，那是地域导致的信息重叠效果，彼此之间只有细微的差别，但是又都很在意自己的；另一方面，信息闭塞导致信息内容量小，不足以满足日常谈资后就会被添油加醋，在原有的版本上进行N度创作。
金家会看很多书，不光是他们自己的族录，还有外面找来的各种志怪，不过他们会进行甄别筛选，第一轮大海淘沙，区分的是事情有没有可能和蛊术有关，这一轮门槛比较低，再往后，就是从里面甄别准确的有效信息，会对于该事件的年代、地域、属于哪一族进行分类。
反正，经过重重筛选最后送到疯子手上的，一般含金量比较高而且较为真实，所以，疯子毫不怀疑志怪上的事情肯定和齐家有关系，而且可信度很高。
志怪上有一部分一拎出来，但凡是懂蛊术的人，看完就知道跟蛊师有关系，位于千古镇，那当然是齐家的事情，说的就是这个地名的问题。
千古镇没人千古。
“无人辞世，亦无坟茔，堪为甚奇”。
书上的原话就这么一句，但里面包含的信息量相当耐人寻味……
“返生蛊？”
齐不闻下意识就说了这么一句，没错儿，当时疯子的反应也跟他一样，下意识就想到这件事儿。
不过，当时疯子看到这书的时候还是他都很年轻的时候，根本还不认识齐不闻，但他那时候已经是金老大的狗，虽然年纪小，但也被胁迫着一起前往镇子上查看情况，而且，据说当年金家的某位族长还在千古镇附近逗留过很长时间，跟齐家人打过交道，在身上的茅庐里还有他留下来的蛊坛。
疯子他们来也来了，该查也查了，可当地的老人看起来很正常，最关键的是，没有蛊，没有蛊师。
不管他们怎么打听，老百姓顾左右言它，始终没能撬开谁的嘴，加上首先没有蛊这件事情就让他们非常扫兴，又在山里找了几天，最终悻悻而归。
齐不闻被提醒了这么一句，也跟着点了下头。
“我刚才就觉得哪里奇怪，这些老人，就算他们是千古镇上的人，他们也不是蛊师。”