无限世界原住民

本书是日本推理小说家西村京太郎的一部短篇小说集，共收录了《黑暗中的祭典》、《歪脸》、《证词》、《杀人赡养费》、《第二个目标》、《黑色的墓碑》、《来自暗室的幽灵》、《十津川警部蒙冤记》、《柴田警察奇妙的副业》、《谜与绝望的东北干线》、《爱与绝望的奥羽本线》、《超高层旅馆爆炸计划》共12篇短篇推理小说。

徐小满穿越了。#第一次,她穿进了一本都市甜宠文里,成为了意外救下了失忆男主的贫穷女主。想到书里的剧情,徐小满反手一个电话就打给了警察叔叔。男主的青梅竹马来了,对着她无比感谢。男主的母亲来了,对着她也无比的感谢。徐小满微笑着收下了二人真心诚意的巨额感谢费,也叫卖掉男主的钱。正所谓女人何苦为难女人,爱男人不如爱钱。她们要人,我要钱。你好,我好,大家好。#第二次,徐小满穿成了娱乐圈甜宠文里的替身女主。想到书里的剧情,徐小满又一次反手一个电话就打给了警察叔叔。随叫随到不一定,搞钱开溜争第一。以坚决不做男主和白月光前任之间的拦路石和电灯泡为己任。#第三次,徐小满穿进了一本校园甜宠文里,成为了和校霸男主相爱相杀的女主。相爱？绝无可能！想到书里的剧情,徐小满又又又一次反手一个电话就打给了警察叔叔。#第四次,第五次……ps:1,又名,在古早甜宠文里,花式卖男主；穿进甜宠文里后,报警的一百零八个理由。2,有系统,但女主前期不知道。且每个世界系统可允许女主带走她获得的一样东西,不限金钱、能力等。3,反偶像剧,反套路。

11年前，女儿被强盗中原道正杀害，道正与小夜子夫妻在凶手被宣判死刑后，感到人生失去目标，即使凶手伏法，女儿也无法再复活的痛苦，终使道正与小夜子分手。某日，道正接到刑警致电，带来令人震惊的消息——离婚的前妻小夜子被杀了。虽然不久后凶手自首，但道正却在小夜子的遗物中有所发现，对杀害女儿、执行死刑犯人蛭川并不甘心，她的死因似乎并不单纯……所谓的罪与罚究竟本质为何？是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是，让他重返自由社会、但用尽一生赎罪？爱女被杀害的道正与小夜子夫妻在凶手被宣判死刑後，感到人生失去目标，即使凶手伏法，女儿也无法再复活的痛苦，终使道正与小夜子分手。某日，道正接到刑警致电，带来令人震惊的消息——小夜子被杀了。虽然不久後凶手自首，但道正却在小夜子的遗物中有所发现，她的死因似乎并不单纯……如果你的家人被残酷地夺走，你希望该如何处置犯人？ 如果犯人并未把死刑视为惩罚，至死仍未反省，死刑又有何作用？

遇见一个从你很小的时候就默默喜欢你的人是怎样的？笨拙的她不知道答案，不知道什么是一个少年的懵懂和他的青春，她只知道那个人不会那么轻易的放弃她，不会轻易的放开她的手。原来，那一张协约，只是为了紧紧抓住你的手。【暖心甜文1V1】

安南穿越到了异界的迷雾大陆中，成为了一个拥有玩家系统的稀有精英NPC。可他却仍然有一颗属于玩家的心。虽然我热爱搞事、肆无忌惮，但我是个好玩家，被这个世界所眷顾的正义伙伴。——现在我带着主线任务，作为一个正义的玩家奉天命消灭你这个邪恶的NPC！那个玩家，你也别跑。任务已经完成了，现在我是一个正义的NPC，要消灭你这个邪恶的玩家……——————已有多本百万字以上完本作品，信誉保证。玩家1群冻水港：641732671

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

咖啡知识+精妙推理+京都日常，来一起体验风靡全亚洲的咖啡推理吧！有着漆黑大眼、留着鲍伯头短发的咖啡师切间美星，与热爱京都、对咖啡情有独钟的青山，相识于塔列兰。一同解决京都日常谜团的过程中，经常光顾塔列兰的青山与继承咖啡店的美星成了无话不谈的好友，暧昧情愫也悄悄地在两人之间发酵。美星开朗外向的妹妹利用暑假的空档来到京都，声称来游玩的她，言行举止却令人怀疑，似乎有什么事情隐瞒着。一位自称咖啡专业的作家，为了取材也造访了塔列兰。一连串若有似无的巧合让美星深感不安，似乎有什么大事要发生了？任何难题的答案，等我磨完豆子就知道了！难解的谜团这回竟缠绕在自己与最亲近的妹妹身上，思绪清晰的美星是否能一如往常，优雅地得到最后的答案？姐妹二人小时候隐藏着的秘密，即将引发一场大事件！令人感动又惊喜的逆转结局！一杯咖啡，一个谜团，咖啡推理之旅即将展开！

费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样，对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。《人的使命》发表于1799年夏秋之交，全文分三个部分，第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想，而在第三部分，费希特则把信仰当作把握实在的官能，由此可看出他从哲学到宗教的过渡。