我在末世卖麻辣烫

她的容貌就如同她的名字‘半月’一样，一半的花容月貌但另一半的脸却粗黑不堪，家人当她是见不得人的怪胎般的囚禁她，直到他的出现将她从那囚禁的牢笼救出，才让她得以慢慢步出原本封闭的世界，她对他心存感激又不禁萌生爱意，但一思及自己怪异的容貌就不免黯然神伤，加上他对另一名女子猛献殷勤，直教她……纵使她的容貌是那么的诡异骇人，他却因她有着全世界最美丽的心房而爱她……

薛宁穿进一本古早修仙小说里,成了男配秦江月的未婚妻。秦江月出生时天降异象,传闻乃剑仙转世,天之骄子,俊美无双,可惜英年早逝。他一死,身为男主的弟弟就继承了他的一切——包括但不限于家族地位、倾注心血写下的剑道功法、本命仙剑,以及未婚妻。当然,这个未婚妻不是她。作为女配,她自然是品德堪忧,嫌贫爱富。秦江月高高在上时,她借着他的威名招摇过市,横行霸道。秦江月要陨落了,她立马跑路,连夜退婚,臭名昭著。这就体现了女主的与众不同。女主温颜也爱慕秦江月,在他出事后,不但主动照顾他的起居,送他最后一程,甚至在他死后嫁给了他的牌位,做了男主的嫂子。……刺激。这种关系下,男女主的感情波折自然很多,非常之虐。薛宁掰着手指头算,觉得自己还是当一回好人,别让他们折磨自己折磨别人了。这活儿她接了吧。薛宁烧了退婚书,上山照顾秦江月去了。把他送走这出戏应该就提前大结局了吧？说不定还能得些遗产。可她见到的秦江月怎么和书里写的完全不一样？这身娇体弱软难伺候的样子,要不是他没几天活头了,她真的调头就走！薛宁忍耐许久,终于等到秦江月挂了,她努力挤了两滴眼泪,带着心血换来的遗产溜溜球。幸福生活和平仙界美男环绕这不就来了！可是没人告诉过她,秦江月那个传闻剑仙转世的身份居然是真的！！！这个麻烦精他又杀回来了！！幼师女主X剑仙男主【8月22号七夕节开坑】2023/2/17 封面来自排骨小包老师授权预收推荐,喜欢的去专栏收藏一下么么么《如何在替身剑尊手下成功存活》扶玉穿越了,成了边陲小城里一寡妇,守着一个小铺面干起了老本行——厨娘。她靠手艺赚得盆满钵满,眼瞧着就要往周边发展分店了,突然做了一个极其真实的梦。梦里她是九天仙盟盟主的女儿,得以和清霄剑尊结为道侣,虽然剑尊每天忙着拯救世界,几乎不与她见面,但在实力至上的修界里得了剑尊庇护,便能享用修界最好的修炼资源,境界也是一日千里,日子过得气派舒适。这份平静在百年后出了一次意外。清霄剑尊加固魔尊封印时误入幻境神魂受伤,昏迷不醒地被抬了回来。魔尊破封印而出后,马不停蹄地把她给抢走了。确切地说,是她主动跟对方走的,因为只要见过清霄剑尊和魔尊的人都会发现,这两人长得有七分相似。清霄剑尊在她眼里只是魔尊的替身！甚至连剑尊误入幻境都是她搞的鬼！好狠一狼人！而清霄剑尊在幻境中所看的,正是自己的道侣和魔尊恩爱却不容于世的过去。他苏醒后境界攀升,一剑劈界,直接把这对狗男女给砍了。砍完还不给他们同穴,一个被烧成灰,一个被碾成泥……好他娘惨,但是该,醒来的扶玉自己都觉得这个奇葩梦里的自己很渣。但想到被碾成泥的悲惨结局……代入感太强,已经开始害怕了。不过还好是个梦,一定是小说看多了才会做这么离谱的梦,这世上哪有仙人啊！扶玉抹了把汗推门而出,正看见天降紫光,一身雪色霞光法衣的仙人站在她门口,白发玉颜,赫然是梦里清霄剑尊砍死狗男女后一夜白发的样子。剑尊手持无量剑,转过头冷冰冰地说：你以为躲到凡间来,我便找不到你了吗？扶玉：……噩梦成真！要不我还是回去睡一觉吧；_；

《蘑菇七种》是张炜的中短篇小说力作，小说语言活泼生猛，场景或在深山或在林野，俱活色生香，人物则灵动传奇，即使野物如一条狗、一只猫，也各有神气。《蘑菇七种》颇有魔幻写实色彩，在细微之处写实，而情节转换间天马行空，既出乎想像又滑稽突梯令人忍俊不住。《蘑菇七种》这篇小说写得非常自由，复杂却又单纯。整个看是一个破案故事——一桩用毒蘑菇害死亲夫的凶杀案发生的前前后后。可它又是一个林中老人设法获得一个年轻美丽的女教师的故事。从另一外角度看，它更是一场内部曲折争夺领导权的严酷斗争。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

我！钟神秀！天生秀儿，一路超秀，死了都要秀！这是一位秀儿，在异世界不断秀出群伦，秀出个性，秀出我人生的故事……才怪啊！本书又名：我真的不想秀啊！

据说总裁暴躁易怒，像个随时喷发的火山，今日与他相处，她发现……传闻是真的！好不容易虎口余生的她，正庆幸著她这样一个公司小妹，往后见到暴君的机会不多时，他竟然开口要她当他的情妇！不过……嘻嘻，幸好她冰雪聪明，得知他要收集情妇的内幕后，马上提议当他的爱情秘书，去帮他追女生，呵呵，这可真是摆脱暴君的好方法呀！我要你当我真正的秘书，并搬过来跟我住，因为爱情秘书随时都得给我意见。天啊！这真是－－晴、天、霹、雳

北冥玄天很苦恼！作为冰系异能最强的北冥世家族长之子，到十八岁还没觉醒自己的冰系能力！更苦恼的是，北冥玄天进入一款叫《混沌》的游戏，竟然还被检测出拥有惊人的火焰天赋！北冥玄天随手一道小火球术，就是10000米！好羞耻啊！辛辛苦苦学到的冰系魔法，为什么怎么都扔不中！我不服气啊！女娲：好精纯的火系能力呀，机缘、传承、异火统统给你。北冥玄天：一定是搞错了，我死都要成为一名冰系法师！梁冰冰：去你的冰系法师梦啊，小冰块你清醒一点啊！

第二天晚上，她又收到一张类似的骷髅图片，而且比前一张更为恐怖！她立即删除。但此后的一连数日，她几乎每天都收到一张类似的图片。没办法，她气得换了一个邮箱地址。但更为恐怖的事发生了，这种骷髅图片依旧雪片般飞来。她开始惊慌。越想越毛骨悚然。柳叶飞很小就失去了双亲，在这个繁华的大都会，他唯一的亲人就是他的影子。现在，上苍垂爱，让他遇上了林雅容，这在他荒凉的人生沙漠里，有了一眼甘甜的清泉。在诡异的灯光和音乐下，所有的人都躲在一张假面背后。在这充满鬼魅气氛的夜晚，一个个黑衣女巫，白雪公主，尖牙吸血鬼……纷纷恐怖登场，刺激异常。没有人拒绝这种高度刺激的挑动神经的诱惑——玩的就是心跳！回到大方公司，游沧海一改往日对春子的温柔，要春子马上交出U盘，他要请个电脑黑客解开里面的秘密。春子问是谁。游沧海说：你别问了，反正那人挺有本事。春子意识到了什么：你是不是遇上什么人了？游沧海一笑：确切说是遇上仙了，一个狐仙。一缕自责轻掠过柯小南清秀的面容。她站起身，在客厅里来回走：现在看来，唐国秀不但具备作案动机，更具备作案条件。整个幽林别墅，只有他是陌生人，而且，恰好是林雅容救回来的；从他为林雅容画像来看，他对林雅容的美貌和身材，很着迷；从他的画艺看，他能在很短的时间内画一两张鬼怪脸谱。