何平带着毛春华和小柱儿一家三口在饭店点了五个菜，一顿饭还没到十五块钱。虽说价钱看着并不高，但这实际上已经相当于这年头很多工人半个月的工资了，对这时候的人来说，绝对是非常奢侈的一餐。
吃完饭，何平领着小肚儿溜圆的小柱儿和毛春华又去电影院看了场电影，这次有小柱儿这个电灯泡在，何平没有机会干点违法乱纪的事。
电影看完已经是下午了，何平载着小柱儿和毛春华往回走。
两人边骑车边聊天，毛春华跟何平说起了她昨天看的杂志。
“中国青年上刊发了一个署名叫潘晓的青年的来信，题目叫人生的路呵，怎么越走越窄，她在信里说今年二十三岁了，本应该是积极向上的年纪，却感觉他这一生已经走到了尽头。她喜欢学，但却没有人能理解，也不确定自己写出来的东西能为人民做出什么样的贡献，对未来充满了迷茫和恐惧。”
何平听着毛春华的介绍，越听越觉得耳熟，貌似自己后世在逛论坛的时候好像看过这件事。
这封信现在看来似乎很平常，但在特定的背景下，却引起了很大的轰动。路应该怎么走？潘晓的经历和遭遇绝不仅仅是他一个人的，她代表的是一代人的青春。因此很多年轻人甚至是中年人揭笔而起，满腔热情地投身到了这场充满青春活力以及人生哲理的讨论中来。
在短短几个月的时间里，几万份稿件从全国各地涌向编辑部，有工、农、商、学、兵和党、政、工、青、妇各个行业部门的青年、团员和青年工作者以及成、老年人，还有港澳同胞和大洋彼岸的青年。不少信稿是几十、上百青年联名写的。最后的结果是大讨论的积极意义得到了中宣部的肯定。
何平当时在看帖子的时候觉得就很有意思，“丧”这个词或者说化，不是后世独有的，应该说是每个时代都会存在在特定人群身上的特征，他们的普遍特点是衣食无忧，受到过不错的教育，尚未成家或者家庭生活不如意。
“你觉得他们的观念是正确的，还是无病呻吟呢？”何平问毛春华。
毛春华想了一想，“我觉得有些道理，我和潘晓的人生经历是类似的，有工作单位可以保证我们一辈子衣食无忧，同样的热爱学让我们有着对世界和人生的独特理解。我在邮局工作时也有着和他相同的困惑，难道我这一辈子就这样了吗？我就算是再热爱学写出再好的章，对这个社会又有什么贡献呢？”
何平听完笑了笑，他没有想到毛春华这个看似开朗的艺少女还有这些小心思，不过后世这种调调他听的还少吗？
用后世的话来说，这就是没有经历过社会的毒打。
但他不会直接跟女朋友这么说，反而问小柱儿：“柱儿，中午饭好吃不？”
“好吃。”
“明天想继续吃不？”
小柱儿没说话，何平知道小柱儿的心思，替他说道：“好吃，但不能总吃，因为太贵了，对不对？”
何平说出了小柱儿的心里话，他嗯了一声。
毛春华有些疑惑的看着何平，没闹明白他的意思。
何平给她解释道：“国外有个心理学家，叫马斯洛。他认为人的需要分为五个层次，分别是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，这五个需要是人生来就有的，同时也是激励和引导人的力量。潘晓现在仅仅是满足了第一层次和第二层次的需要，也是作为一个人最基础的需要，距离其他几个层次需要的实现尚且有一段距离。而你跟他有相同的遭遇，却没有写信这种行为的根本原因就在于，你比他更有安全感，更能感受到归属感与爱。”
何平的话让毛春华陷入了沉思。
何平又接着说道：“小柱儿喜欢吃肉，今天中午的菜都是他爱吃的，但我问他明天想不想继续吃的时候他没有说话，为什么？因为他知道这一顿饭的造价远远超过一般人的承受能力，当我们的能力和我们的需求不成正比时，就是我们最痛苦的时候，因为那个时候你会发现自己的渺小与无力。”
“潘晓最根本的问题在于，她现阶段的追求与他的能力并不匹配，这是她一切痛苦的根源，而他又没有能够从其他方面满足自己的需要，导致这种痛苦无法排解。”
何平的话让毛春华心里豁然开朗，秀目中闪烁着崇拜的光芒，看着何平闪闪发亮。
“何平，你懂的真多。”
面对女朋友的盲目吹捧，何平臭屁道：“低调低调。”
毛春华问道：“这些你都是从哪看的？”
何平心想正经人谁看书啊，年轻人还是要多逛逛论坛。
“都是些杂书，说了你也不知道。”何平敷衍道。
毛春华也没有深究，在她的心里，自己的男朋友已经是那种可以上教科书的学家了，刚才说的这些对他来说如同毛毛雨。
“那要不你给中国青年写封信，劝一劝这个潘晓吧，我觉得你说的特别好，你就把你刚才说的那些话写在信里，我相信一定能够启发她的。”
没必要吧，我就是跟女朋友吹吹牛杯，怎么还给自己揽活了呢。
见何平没答应，毛春华祭出撒娇大法。
“你就写一封嘛你那么厉害，像潘晓这种迷途羔羊最需要你的拯救了”。
何平这种直男吃软不吃硬，面对女朋友娇滴滴的声音骨头都差点酥了，立马缴械投降。
“写信倒行，我可不保证人家编辑部一定会刊发啊！”
何平虽说这半年多来一直恶补笔和写作知识，但毕竟没有真正试炼过，真要他靠自己的笔给杂志社写信，他心里还真没有底。
“没关系，我相信你的实力。”
面对毛春华的盲目吹捧，何平只能认命，谁让自己找了这么一个崇拜自己的女朋友呢。