第一百零四章 海外仙岛皮套神壳

时间还得往前捯饬几天。

这一日,太白没带老瞎子,独自一人在大运河边散步。

它将自己易容成一条小土狗,无论是体表还是身形都发生了极大地变化,一般人都不会注意到,只当它是流浪狗。

这边太白转悠着,就听见耳边传来莺莺燕燕的戏曲声,同时还嗅到一股不寻常的气息。

要知道,狗的嗅觉和听觉远比人要灵敏的多,更何况他这种炼化横骨的狗妖了,听觉和嗅觉更是无比灵敏,即使是那气息只有一丝,都给它闻出来了。

顺着气息的来路,太白钻入一座画舫上,在一个偏僻隔间中发现一只木匣,那木匣之中,就有这么一块木雕。

他是找到了东西,可惜不认得,但是妖物的直觉告诉它,这东西存在一股危险的气息,也正是这种危险的气息,才促使它找到了木雕。

左思右想,太白想到了自己这个便宜的半个主人,就叼着木雕一路飞奔过来了。

......

刻碑铺内,陆言盘腿坐在炕上,听完太白的叙述,又看了看手中的木雕,陷入沉默。

好一会儿,他才开口:“你确定这玩意存在危险的气息?”

只见下面太白疯狂上下晃动狗脑袋,表明确定以及肯定。

陆言又摆弄了一下这块木雕,眉头紧皱,这纯粹就是一块普通的木头,完全看不出异样。

不仅仅是肉眼看,哪怕是催动启明术,手中动用朝奉之手,也是没有丝毫反应。

尤其是朝奉之手,以前摸一摸地上的青砖都能知道哪个窑烧的价值几何,现在倒好,面对一块奇怪的木雕直接沉默了!

他也不是没有怀疑过这个木雕和当初玉田信弘生平中的木雕有关,但是记忆中的木雕是狗头人身,这个木雕很明显是个佛像模样,刻画也是相当粗糙。

而且这个木雕,根据太白的说法,是有一种危险气息的,但是陆言细细感知一遍,并没有发现任何气息。

那只能说明,要么是太白鼻子出问题找错东西了,要么是这玩意着实古怪可以隔绝宗师的感知。

“桃然!”

心底一声呼唤之后,就见窗台的一盆树苗中窜出一道灰色人影,正是桃然。

如今的桃然,在长久安稳的修养下,已经基本恢复了灵体形态,五官样貌也渐渐清晰。

“尊驾!”

“你来瞧瞧这是什么东西?”

说着,陆言将木雕抛给桃然,反正对方的命石在他手中,也不怕耍花招。

他也是心想桃然是曾经大世复苏过来的人,必然见多识广,指不定能认出这玩意,这才把桃然这个工具人唤了出来。

桃然接过去仔细瞧,随即似乎是想起了什么,眉眼一挑。

只见先将木雕悬浮空中,紧接着双手结出一个奇异的印诀,借着印诀伸展的食指冲着木雕底座部位一点。

“啪。”

一声脆响,两瓣木头啪嗒落地,一尊狗头人身坐像出现在众人面前,伴随而来的,还有浓郁的气息。

陆言本想催动浑身的精华化作护罩来挡下这股冲天的气,却见太白一张口,尽数将这些气吞走。

“不是危险吗?还吞?”

见到陆言不善的眼神瞥来,太白露出一副古怪的表情:“嘿嘿,这,其实里面的气对我修行有益,但是我自己只是能感受到却无法找到源头吸收,这才来劳烦您,这不是想您神通广大嘛!”

随即,他又连忙补充道:“您放心,这种气人族吸收不了,反而是对我们妖物大为有益!”

陆言点点头,他也没有责怪的意思,如太白这种生出灵智的狗妖,也懂得谋求修行,实属常情。

“果然是那尊狗头人身像!”

陆言方才感知了一下,这些气与自身修行的气确实相冲突,不可吸收,但其本质其实还是人道之气,只不过被这尊木雕影响成为了所谓的“妖气”。

也难怪他后来再去那户游船画舫,却没有感知到当初那股强烈的人道之气了,原来早已被转化成妖气,也被转移地方封存起来了。

不过比起这尊雕像,陆言还是更惊讶于外面那层木壳,竟然能掩盖妖气,屏蔽他的感知,甚至把启明术和朝奉之手这种秘法都给隔绝了。

“桃然,说说吧,这木头壳究竟是什么东西,竟然能够屏蔽我的感知?”

陆言望向桃然,只见桃然表情满是凝重:“这东西名叫皮套神壳,并非是木头,而是一种远古兽类的皮制成。”

随后,桃然讲述起皮套神壳的故事。

这玩意他其实也见得少,若非是当年他的主人百药尊者出海前往仙山访友,带回来过一件神壳,他现在拿到了怕是也认不出来打不开。

皮套神壳的功用,本身就是用来掩盖一些宝物的气息,没别的特殊效用。至于破解方法,也只有他方才打出的那套结印能够将之打开。

“如今大世尚未复苏,故而这只皮套神壳的威能也削减大半,只能屏蔽宗师的感知,若是换作化神,费些功夫也是可以破解开的。”

桃然虽然目前还没有化神的实力,但是由于以前就见过,有经验方法,这才很轻松的打开了。

“这个神壳唯一的缺点,就是怕妖。”

陆言一愣:“怕妖?”

桃然点头:”不错,在我们那个时候,就有妖王从一些大能手中偷来神壳,拿走神壳中的宝物。毕竟妖族,尤其是狼妖,嗅觉异常灵敏,只要靠近神壳周围,就能凭借那溢散出的一丝气找到神壳本身的存在。”

陆言听着点点头,看来这神壳也并非是严丝合缝,有气息泄露,只不过人族闻不见,只有妖物能嗅到。

他目光扫向一旁蹲坐闭着眼的太白,似乎是在消化刚才那股妖气,他心说这家伙有时候还真靠谱!

陆言刚刚用朝奉之手摸了摸,终于起反应了。

犬神坐像,给出了“尚未复苏的神明”的说法。

陆言虽然不知道这个“犬神坐像”是什么玩意,但是凭着最近从朱闲那要来特权,疯狂往四夷馆的藏书馆跑,积累的那些大宣之外的人文知识,他可是清楚。

“神明”这个词,是东瀛的叫法;咱大宣,一般叫“神仙”。

......

.