第756章 民心所向

南京城

自从夷陵之战传来,南京城就持续陷入巨大的不安之中。

这一座城市,刚刚被华夏军占领,因为他们轻徭薄赋的政策,都令百姓得到了休养,也都令这些百姓,开始逐步忘却了在城外孝陵的朱家皇帝,而是在侍奉来自山东的刘家皇帝了。

对于这些百姓来说,谁当皇帝都一样,他们依旧是要纳税的,对于这些老百姓来说,只有一样事情是永恒不变的,这就是纳税和死亡。

也就是因为有了这种想法,许多人对于城头变幻大王旗,其实是处于一种随遇而安的态度。

很多的老百姓,并不会因为他是一个大明的百姓而自豪,也不会因为它是一个华夏帝国的百姓而自卑,这是因为他们根本就没有考量这方面的事情,大明有上亿的百姓,这上亿的百姓中,估计有九千九百九十万要考量的,就是如何填饱自己的肚子,填饱自己的肚子,才考量其他的问题,才考量该向哪一位皇帝效忠,才会讲礼仪廉耻,仓禀而知礼乐。

大明已经在中原这片土地上,扎根二百多年了,深入人心,但是他这几十年的政策,实在是不行,官场腐败,社会黑暗,民不聊生,许多百姓都到了活不下去的地步。

所以当刘家的天子昂然进入南京城,担任新的皇帝之时,许多人也都是麻木不仁的,可能他们自己也都意识到一点,这就是无论由谁人当皇帝,他们都必须缴纳赋税和徭役。

他们在想的就是,在肚子都填不饱的情况下,如何满足官府的赋税和徭役。

但是刘家天子好像有那么一点点的不同,以前的官府这是要收税,这是要负徭役的。

想当年太祖皇帝朱元璋,放牛娃出身,在攻占了南京城以后,就开始召集附近几个行省的百万工匠来修建南京城和雄伟的皇宫,他搞这么大的工程,是不不会向百姓支付银子的,他们都是以征发徭役的名义,逼令这些百姓和工匠为他们工作,最多只是包吃,这已经是相当不错了。

而刘家父子做法好像又有一点点不同,他们据说他们是生意人出身,在登基当皇前,就是山东最有钱的富豪,他们的思维方式,就是生意人做生意的思维方式。

官府与百姓的关系,就是就是水火不容的关系,官府一定会强迫性的向百姓收税,也都会强行的向他们进行摊派,你不服?就打到你服为止,这么多的官兵,这么多的衙役,不是吃干饭的!

因为他们是当官的,拥有无上的权威,可以没有条件和底线的要求百姓为他们付出。

但是刘家天子想法,真真正正的不同于历朝历代的皇帝,可能与他是一个生意人有关,或者与他是一个仁慈的人有关。

刘家天子的出发点,要你干活,就得给钱,这就相当于有钱人雇佣穷人帮他干活一样,你可以雇用,但是是要付钱的。

所以当初华夏军在修缉被战火击毁的南京城墙的时候,招募这么多百姓,很多人是不相信的,但是他们终究还是相信和接受了。

因为根本就没有人可以拒绝白花花的银子和香喷喷的大米饭,人家刘家父子有的是钱,据说华夏帝国也有的是钱,让你干活,就得包吃包住,还给钱,这样子的做法,一下子就令南方的百姓都为之归心了。

许多老百姓都不免感叹:这天要变了!

大明是到了改朝换代的时候了。

许多老百姓也都意识到一点,任何一个朝代刚刚崛起的时候,他都是采取一种轻徭薄赋的政策,让民间休养生息,让百姓有几十年好日子过,这是过去几千年来,他们总结出来的经验教训。

这也就意味着了,新生的华夏帝国,也会同样的执行,也都意味着南方的老百姓,会有几十年的太平日子可过,这令许多老百姓都为之充满了希望和高兴不已。

虽然这些百姓是被华夏军强用刺刀,强行迫令他们去欢迎刘家的天子进城的,但是刘家天子进城以后,也都没有人反抗和反对,而是他们默默的接受的刘家父子的这种政策。

以前的官府,动不动就说是父母官,只是这样的父母官,做的有点过分,他们就像是家长一样,拥有无上的权威,可以要求老百姓做出任何一种牺牲和付出。

刘家的天子则是换了新的说法,当官的还是当官的,必须有威严和权威,他们不再标榜父母官,都不以爱民如子自我标榜,他们制定好一套规矩,这一套规矩,就是他们当年做生意时候定下来的规矩。

这规矩就是凡事都是交易,这普天之下的田地,都是皇家的,所以老百姓耕种,就得交纳付税,这是天经地义的事情。

这与过去几千年,所有的做法都是一样的,这样百姓也都没什么话可说。

但是在他们对待徭役的做法,就令许多老百姓觉得不可思议了,刘家他们的做法,就是我雇佣你干活,就得给钱,这就是底线,如果当官的不给钱,就骂骂当官的,干当官的。

这种做法,对于老百姓来说,一开始是惊奇,其次是新鲜,接着就是到欢喜,刘家的天子虽然不标榜爱民如子,也不标榜他是父母官,但是他的做法那才是真正的爱民如子,把百姓当成了人。

这也让刘家轻易地获得了老百姓的支持,逐步的获得了南方地区的民心。

老百姓才是最实际的,别人能让他们吃饱肚子,穿的暖,有房子住,就听谁的,这一点是毫无疑问的。

刘家天子,就是以此作为努力的目标,所以在争夺民心方面,北方的大明被他们甩开了几条街,这也是八面佛刘远桥信心十足的一点,给他十年的时间,在南方就没有人会怀念北方的大明了,大明就真正的成为了历史了。

即使他们的城市被丢失,百姓也都会自动起起义,保卫华夏帝国。

正在这种氛围之下,传来了夷陵之败,明军大帅朱燮元对待降兵的这一种做法,也都传了出来,引起了恐慌。

百姓这才意识到事情大条了。

他们现在归顺于华夏帝国,在大明的眼里,这就是从贼,朱燮元又一位能征善战的大明统帅,他会不会在打赢了仗以后,攻进南京城,把大家都杀个光?

据说在北方的时候,许多大明的将领都是这么干的,这就令整个城市都陷入了一片恐慌。

不是在这时候,刘远桥改组了他的六部,始有了六部九卿,算是开始搭建朝廷的价值,但是他这朝廷的成色,在许多传统的仕子眼里,就是鸡犬升天,跳梁小丑,粉墨登场。

这是因为在许多以往的老百姓的眼里,能当官的都是才学出众的读书人,也只有才学出众的读书人,才有资格当官,才有资格守牧百姓,但是华夏帝国不同,他们这些主要的官员,以前不是商人就是家丁,要么就是工匠,六部之中,只有钱谦益一个符合这一条件。

这就令华夏帝国本来就是草台班子,更加上了山寨的味道,就连南京城的百姓都在想,刘家的天子如此的缺人吗?他们就不能聘请一些当地的有才有学之士担任,这也好过拉拢一帮商人、工匠、家丁当上了六部堂官,长期以往,这又应该如何维持下去?

只不过有一点,百姓们还是认可的,虽然这些人只是工匠、商人、家丁出身,但是他们的能力很强,管理着自己庞大的部门,也显得游刃有余,有条不紊。

同时又产生了一种希望,以前想当官只有读书,你会读四书五经,会做八股文章,才能当官,现在当官的路子更广了,你会做生意,也就意味着你会当官;你会当工匠,也就意味着你有能力当官;也就意味着上升的路更宽,选择更多了。

以前有人就在高喊:王侯将相,宁有种乎?但是在大明,还真是必须有种才行,即使没有,也必须要读书,通过读书这一条唯一的路,你才能够脱颖而出。

但是在华夏帝国,你有更多的选择,这就令这些人充满了希望和希冀。

有一句话叫做物以类聚,人以群分,商人担任吏部尚书,家丁担任户部尚书,工匠担任工部尚书。

这也就意味着他们出生这么低,他们的选择官员,任命官员方面,就不会单选择读书人出身的,当官门槛就更低了,这令许多人都觉得,王候将相宁有种乎?你在华夏帝国,大有可为。

这也就是华夏帝国的全新气象,令许多人感到新鲜和新奇,如果在以往,这样的动作肯定会是整个南方轰动。

南方百姓,大家茶余饭后,所讨论的热点,那是因为西方发生了夷陵之战,华夏军面临一次惨败,现在大家最为关注的,自然就是夷陵方向的战争了。

虽然华夏帝国监国王,已经派出了他的儿子战神刘布,准备领军出发,但是这并不足以让老百姓为之宽心,只有把敌人打败了,老百姓才会为之放心。

正当大家惶恐不安时,传来了令人振奋民心的消息。

明末之新帝国