归化城中，百十个漠南漠北蒙古的贵人们臊眉耷眼的的不说话，你别看他们死气沉沉的，但只要一出了归化城，保证龙精虎猛的跑的不见人影。
对于骑兵只有六千人，算上翼骑兵也就一万四五的叶明军队来说，打垮现在的蒙古人一点也不难。
难得是把他们控制住，特别是这些蒙古王公，好多家族跟满清都有联姻关系，你别看他们现在挺驯服，但只要放了他们，就再难找回来了。
不过好在这次托满清的福，叶明珍抓准时机打了他们一个突袭，不但把这些蒙古王公的使者们堵在了归化城，而且他们带来的大量指望交易的牛马牲畜、奶、油和各种皮毛也给缴获了。
经过满清上百年的弱化政策，蒙古草原上，上到王公，下到牧民，就没有不穷的。
这些他们带来归化城的物资，就是他们过冬的保障，没有从汉地交换回去的盐、茶、米、布匹、药材甚至铁锅，他们中很多人就会过不了今年的冬天。
所以被昨天就被打散，已经四散跑开的一万多蒙古马队，又不由自主的回到了归化城周边，这里不但有他们的首领，还有他们辛苦积攒起来的财货，他们不得不回到这里。
大盛魁的大掌柜秦钺春风满面，他已经预见到大盛魁未来的兴旺发达了，李丽妃已经向他透露过，皇帝想要囊括蒙古各部，要像唐太宗那样当草原各部的天可汗。
而草原这么大，一味的靠武力也不行，还得怀柔，那这怀柔的人选，除了大盛魁，还有能别人？他们现在位于乌里雅苏台的商号总店可没关门呢。
同时他们这些山西商人，在草原上的信誉和名声比满清朝廷都好，这是一百多年来，历代山西商人积攒下来的。
秉承不偷不抢不骗不驳价原则的山西商人，是草原牧民最信赖的汉人群体，要交通蒙古，特别是漠北蒙古，没有比他们大盛魁更合适的了。
就像现在，上万蒙古人聚集在归化城外，要把他们弄进城，让他们敢跟大明接触，就得大盛魁出马。
上百个常年走口外的商队伙计、镖师蒙语夹杂汉语的一顿兄弟喊过去，不过半个时辰，处于惊慌戒备中的蒙古人态度就软和下来了。
等到叶明珍安抚完以桑斋多尔吉为首的各部贵族，胆子大的城外蒙古人，已经跟着大盛魁的伙计进了归化城。
叶明珍趁热打铁，就在三仙庙外的大广场上，让背嵬军中擅长庖厨的士兵买了蒙古人的牛羊，直接在这里炖了起来。
大盛魁的伙计也架起了几口大锅，用他们带来的砖茶、冰糖煮起了奶茶，还有人烙起了饼子熬起了粥。
香味飘散的到处都是，又惊又吓的各部落蒙古汉子渐渐的就被吸引住了，在叶明珍明确表态大明不是来进攻他们的之后，渐渐的人群就围拢了过来，许多人甚至帮背嵬军的士兵宰杀起了牛羊，一碗马奶酒下去，歌声笑声就响了起来。
这个时候的蒙古人还是很单纯的，也崇尚强者，跟叶开后世去承德、赤峰等地遇到的那些蒙古奸商或者汉人假装的蒙古奸商，完全不是一回事！
叶明珍静静的看着这一切，虽然酒照喝肉照吃，但他的眼神越来越清亮，现在只是稍稍打消了这些蒙古人的戒心，真正要让他们开始从心里上觉得大明比满清好，还得祭出一招杀手锏，他目视了一下同样眼神清澈的秦钺，这个很有手段的大商人轻轻点了点头。
酒饱饭足稍显意犹未尽之时，人群中突然发出了一声呜呜的哭声，哭的还特别的凄惨。
所有人寻找着哭声的来源，终于，众人在三仙庙门口的木台子上，发现了一个正在痛哭的身影。
“这不是镶红旗察哈尔章京家的吉日格勒吗？他是要干什么？这个时候哭什么哭？可不要惹恼了那些贵人们！”
有人认出来哭泣的身影是谁了，一个算得上是小头人家族的子弟，吉日格勒在蒙古语中是幸福的意思，可这个吉日格勒幸福吗？他摇了摇头，慢慢的解开了自己身上的蒙古袍子。
“诶！这是要什么？来几个人把他拉下来吧？这小子是不是疯了？”
一群蒙古人害怕惹怒这些刚刚打下归化城的汉人，正商量着要不要把吉日格勒拉下来的时候，台上的他已经脱得只剩下一条犊鼻短裤了。
“是霉疮！是棉花疮！”木台子上的吉日格勒，浑身长满了红褐色的斑块，那些红褐色的斑块还在渗出脓液，看上去极为吓人，极为恐怖，甚至连吉日格勒的头发都因为一小块，一小块的脱落变成了恶心的癞痢头。
所有人仿佛看见了世界末日一样的看着他，靠得近的连滚带爬就跑开了！
霉疮、棉花疮、杨梅疮等等，它们在后世有一个统一的称呼梅毒！
梅毒这玩意，是大航海在西班牙人从美洲带来的传染性疾病，好多人甚至把这看做了印第安人的诅咒。
由于主要的传播途径是鼓掌，所以也被当成了不洁和灾祸的象征，所有人都对他避之不及，所以梅毒在很多国家，有不同的称呼。
在历史上，意大利人把梅毒称之为“西班牙病”或“法国病”，法国人称之为“意大利病”或“那不勒斯病”或“西班牙病”，英国人称之为“法国病”或“法国痘”，俄国人称之为“波兰病”，阿拉伯人称之为“基督徒病”，中国叫做“洋病”，日本叫做“中国病”。
在很多国人的记忆中，好像这种性病，多是在国外传播，但实际上，自1505年左右梅毒被葡萄牙人带到广东后，它已经在全国传播开来了，李时珍就曾说，自南而北，遍及海内！
特别是在如今的草原上，这种病，成了挥之不去的梦魇，至于为什么会成为草原牧民的梦魇，那就是因为满清政府的狠毒政策所致。
满清一朝，对蒙古的政策可以概括为三大标准。
南不封王，北不断亲
分治以制其力
崇释以制其生
南不封王，北不断亲，是指靠近北京周围的漠南蒙古，主要是察哈尔各部由满清直辖，对于鞭长莫及的漠北蒙古，则采取联姻制度。
满清皇室宗室娶了大量的漠北蒙古以及部分漠南蒙古的贵族女子为妃，同时也把自己的宗室之女，甚至皇帝的公主格格嫁到漠北，以示亲近和笼络。
分治以制其力，就是满清实行的盟旗制，他们把漠南蒙古分为四十九个旗，漠北蒙古分为六十四个旗，严禁各旗跨盟旗游牧，这政策可就是相当歹毒了，蒙古人不能游牧那还是蒙古人吗？
在这个政策下，蒙古人既不能游牧，更不可能南下侵扰掠夺，来了白灾黑灾就只能原地硬抗，抗不过去那就是全家死光！
在这种情况下，满清时期的蒙古人，完全是不像是草原民族，而像是动物园里圈养的野兽，失去了爪牙，也失去了对抗天灾的能力，可以称得上历朝历代最弱的草原民族。
崇释以制其生，也是毒招，满清在蒙古草原上大力弘扬喇嘛教，对当喇嘛的给予甚至超乎蒙古贵人的种种优待。
在不能游牧，不能对抗天灾的情况下，很多蒙古男子选择了进寺庙当喇嘛以图安逸，甚至有一家六七个男人，只留下一个传宗接代，其余全部当喇嘛的现象。
可喇嘛是不能结婚的啊，男人都去当喇嘛了，女人怎么办？怎么维持生计？
所以蒙古女人，大量的去做了这个时候汉人行商乃至伙计的外室和情妇，甚至是一夜情对象。
由于缺乏男人，当时哪怕是一个汉人小伙计拿着一小包糖，也能享受到一个蒙古女人的温柔。
这种情况下，男女之间那点事当然也就没有了任何的道德限制和忠贞可言，汉人行商伙计可以拥有三个五个甚至七八个蒙古情妇，蒙古女人们更会拥有十个八个汉人鼓掌对象，清中后期的草原上，这种情况蔚然成风。
过多的鼓掌伴侣，加上行商天南地北的到处跑，狂窑子找姑娘那是常事，只要有一个人将梅毒带到了草原上，那就会迅速的蔓延开来，更可怕的是，梅毒不但会鼓掌转播，还会母婴传播，一代传一代延绵不绝！
到清末同光年间，杀虎口和归化城内外到处是染上了梅毒的蒙古妇女坐在城墙根等死，他们头发掉落，浑身溃烂，世人以蒙花子称呼她们。
冯玉祥在外蒙古行记中说道，连外蒙古的活佛也患了梅毒，鼻子都烂掉了。
及到新中国建立，仅仅内蒙古的牧民，性病患病率高达百分之五十九，说实话吧，如果不是新中国的建立，最多再过几十年，蒙古人就要消失在人海中了！
他们总共就八十二万人，有接近五十万人患了以梅毒为主的各种性病，交际圈还小，所有人患上病是迟早的事，这也是在后世共和国中，蒙古同胞始终跟中央政权一直一条心的原因。
因为他们知道，是谁救了他们！
而在叶开所处的1798年，就是梅毒传播的第一个高峰期，所以这些没什么见识的蒙古牧民，才会对他们称为霉疮和棉花疮的恐怖疾病如此害怕，因为他们身边人甚至亲人，都有患了这种病的。
吉日格勒就是其中的典型，他父亲不知道是汉人行商，还是哪来的蒙古人，他的母亲，则是一个悲惨的梅毒患者，早就在极度痛苦中死去，而现在，也轮到了他。
呜咽的哭声中，几个来自南镇抚司宣教司的人上台了，他们各有各的身份。
有的是全家都患了这种病的蒙古牧民，有的是凄惨着哭诉两个枕边人都找不到的蒙古妇人，还有一个漂亮的姑娘，她哭诉着向大家诉说，他看上了两个雄鹰一样的小伙子，可他们都患了棉花疮，再这样下去，蒙古人就要消失了。
怒火像火山一样的爆发了，贫穷、愚昧、恶疾流行、失去了荣誉，所有的人现在才发现，原来满清这么可恨！原来一直说着满蒙一家的大清，竟然想要让他们灭族！