敬天殿，大礼参拜完毕，叶开笑呵呵的站起身来。
“我曾听人言，说这御座又硬又冰，果不其然！”
一票北越土豪默然无语，悄悄的你看看我，我看看你，不知道该怎么接话了。
谁没事去讨论御座坐上去什么滋味啊？嫌命长了吗？这平顺郡公从哪听来的这些话？
“诸位文武高士，我也还不是大南之王，不要这么拘束，今日请诸位来，就是要平平等等的共商国是，这北圻不是我一个人的，而是我们大家的，诸位请随我到同合殿，咱们坐下喝杯热茶，吃些糕点再慢慢商议。”
叶开说完，就带头往左边走去，这敬天殿是大朝会时用的，又冷又大，四处透风。
往上一坐，下边人说什么都听不清楚，风一吹，能让人起一身鸡皮疙瘩，冷得很，根本不是商量事的地方，旁边的同合殿，才是原本黎朝国王真正议事的地方。
一票越南人对望了一眼，虽然叶开搞得好像朋友聚会似的，但他们可不敢大大咧咧的。
门外的士兵才在富良江边，把阮惠的六七万人和一万北朝士兵杀了个干干净净，想想就让人毛骨悚然。
稍微谦让了一会，众人都示意让吴时壬的父亲吴时仕和武文勇走最前面。
这两人一个是德高望重的大儒长者，一个是第一个投靠叶开的北越武将，一文一武，可以作为他们的代表了。
武文勇装模作样的谦让了两下，抬腿就随着叶开的背影而去，吴时仕刚想跟着，没想到旁边一个身影冷哼一声，就走到他前面去了。
众人抬头一看，正是一副老子天下第一，老子就是张良韩信诸葛亮，快来崇拜我表情的邓陈常。
吴时仕和吴时壬顿时气得七窍生烟，其他人也面面相觑！
吴时壬游学时和邓陈常因为言语结过仇，两人一直不合，没想到这种场合，邓陈常竟然也敢放肆！
其实他们不知道，历史上邓陈常还更放肆过，历史上吴时壬是阮惠这一方的，阮福映击破阮惠后，命人把西山朝的文臣，都拉倒河内文庙施以鞭刑。
而同时十几个文臣被鞭打，只死了吴时壬一个，死因就是已经在阮朝当了大官邓陈常，故意叫人下黑手，活活把吴时壬给打死了！
吴时仕拉住想要上去讲理的吴时壬，“此是何地？安敢放肆？且容他小人之举！”
吴时壬只能双眼喷火的看着邓陈常，走在了父亲吴时仕的前面。
。。。。。
“岂非义安潘谦寿呼？”刚到同合殿，宫女们连热茶糕点都还没上，叶开看着吴时壬身边的潘辉益忽然想到了什么，于是站起身来问道。
潘辉益顿时脸上一喜，无限欢喜的下拜，“贱名何足挂齿，竟然连郡公都听过！”
听过，何止听过，叶开在心里叹息了一声，这位老兄和他儿子潘辉注，都是越南历史上的大文人。
他两最大的功绩，就是把喃字在越南发扬光大了，在他们以前，越南的公文、圣旨等一切，都是用汉字的。
到了这两位手里，他两把喃字加以改进、推广，在阮福映和儿子明命帝阮福胆的支持下，把圣旨、公文中的汉字换成了喃字，这是越南人离心离德的开始。
喃字这玩意，据说是三国时士燮所创，有假借、形声、会意、义读、特制五种用法。
在五类喃字中，形声字则是用的最多，也最具有代表性的，它由两个汉字共同构成，一个汉字表音，另一个表义。
比如年字，在喃字中就是一个南加一个年字组成的，其中左边的南表音（越南人年读音接近南），右边的年则表示这个字的意思。
这还是其中最简单的喃字了，很多喃字的复杂程度，远超一般人想象，更别提还特么有五种不同的用法，你要认这个喃字，还得知道它是什么用法！
这……………！
王德发？作孽呀！
不是从小学，不是有人手把手的教，绝对学不会（老虎尝试学过一个星期的喃字，最后直接进入了阿巴阿巴的状态）！
这也是越南后来的文字会迅速拉丁化的原因之一，因为喃字太难、太生僻、太复杂了！
拉丁文字多简单，就那么几个字母打乱顺序就行，比起喃字来说，利于推广太多了。
而且喃字拉丁化，其实现在就已经开始了，因为喃字这玩意，越南人自己学着费劲不说，也把欧洲来的传教士给恶心坏了，于是他们当中有的人开始尝试把喃字拉丁化。
早在一百年前，法籍传教士亚历山大·罗德，就用他自己创制的越南罗马字出版了《越葡拉字典》。
这标志着越南语罗马字记音系统修改整合的极大成功，以及越南国语字的诞生。
后世法国人成功把喃字改成拉丁字母，实际是法国传教士两百年努力的结果，绝不是一朝一夕能成功的。
更奇葩的是，目前的正在用的喃字，复杂程度还要比日后的喃字复杂的多，因为后世的喃字，正是经过了潘氏父子改进过的。
想到这里，叶开立即就把潘辉益给扶了起来，你老哥这辈子可别在搞什么简化喃字了，那多复杂啊，直接用汉字多好！
而且你要是嫌喃字和汉字不好推广，哥们把拼音给你弄出来嘛，这就简单多了。
说起拼音，实际上现在汉字也是一种极为难学的文字，一是发音难，没有拼音系统，除了死记硬背没有别的出路！
二是满清统治者不知道出于什么目的，大力推行繁体字。
在这种风气的影响下，此时有些脑残的儒生，能用繁体字的绝对不用简体字，能用生僻字的，绝对不用常见字，而且越生僻越好，显得他有学问！
这导致了小时候没有上过学的人，年长后要来学认字的话，往往一个字都学了好几天还不知道该怎么写。
当着升龙城主，操着全天下心的叶大穿越者叹了口气，回到了自己的座位上。
这时候热茶、糕点被宫女们端了上来，众人吃了点东西，喝了点热茶面色都好多了，气氛也热烈起来了。
坐着的阮理和吴时壬、潘辉益等人交换了一个颜色，都对叶开刚才的表现很满意，其实他们不从阮惠，却主动靠近叶开的原因很简单。
缘由就在于吴时壬，他被叶开俘虏后，其实也在细心的观察着叶开，他很快就发现了一个事情，叶开跟其他打进升龙的人不一样，吴时壬从叶开身上嗅到了属于同类的气味。
为什么呢？
很简单，因为叶开身上有一股书卷气，或者叫做文气！
后世的人，只要有个高中毕业，关心一点时事，遇到事能讲出一点一二三，这样的人要是穿越到古代，那就是一个标准的乡野贤士了。
后世之人从幼儿园到大学，所经过的都是专业的，科学的，系统性的教育，而这种教育模式，实际上正是儒家所推崇的。
所谓知书、明理、达义，正是隐含在后世教育体系中的规矩！
如果你能接触到一些从未上过学的人，你就会忽然发现，哪怕就是一个职高、高凭的人，都与没读过书的人，有一种天然的差别，你几乎一瞬间，就能感觉到两者之间的区别。
而吴时壬正是因此迅速的锁定了叶开，他从这位神秘的平顺郡公身上，闻到了属于同类的味道。
儒生文士最喜欢什么样的君主？
其实他们不怕君主残暴，也不怕君主昏庸，他们最怕不讲理、不讲规矩的君主！
只要这个君主是讲道理的，讲规矩的，对于儒生来说，就是明君了。
因为他们就是握着笔杆子和道德标准的人群，你讲理怎么可能讲的过他们？
君主残暴点、昏庸点，倒霉的不过某些儒生，但只要讲理，讲规矩，绝大部分儒生都是能从中得利的。
于是，没怎么读过书的阮惠，也没怎么受过规矩管束的阮惠，就会被儒生们避之不及！
而叶开哪怕只在北越呆了几天，只跟吴时壬呆了个把月，顿时就被打上了自己人的标签。
加上这几天，他对于吴时仕父子和刚才对潘辉益的态度，更加增加了他们的判断。
就比如现在，叶开这个已经确定要当（越南）天子的人，不但给他们这些在新朝来说还没一官半职的人赐座，还赐宴（热茶、糕点），更没有摆谱的和他们一起商议国是，这不是明主是什么？
可以说，后世的人，只要读过点书，性格不属于偏执疯狂那一类型的，都达到了这个时代士的标准，也能装模作样的摆出一个明君的架势。
叶开也正是得益于此！