第31章 科学世界观

李礼回到楚地,回到江城楚王府后也一直研究,他仿佛着了迷一般,对着灵子做着各种物理实验。

从碰撞实验开始,一直到受到灵气引力所做的抛物线运动,灵子的运动是符合最基础的物理规律的!

而且灵子不受到物理现实的影响,不受重力以及物质的引力斥力,就像一个绝对的环境。

“很奇怪,明明应该是个虚拟的,或者说是另一个维度的产物,却符合物理规律!那么或者说在灵子维度,也是符合客观现实的?”

李礼提出一个想法,他最初并没有这个意识,可是如今却想到有这么一种可能性。

接着李礼便继续试验属性灵子的物理规律,也基本符合运动规律,他又想了很久,和前世相比,物理规律出奇的一致,这么说来这个并不单指维度的真理,而是世界的真理。

也就是说现实中的物理规律,在灵子的世界中也能体现的话,就意味着这条物理规律就是世界真理?

这样一来的话,所谓的仙术到底是不是也符合客观物理规律的?如果真是如此,那么我可不可以使用科学来构建灵子世界?

李礼思考了一会儿,便开始冥想起来。

脑海中首先陷入平静,他什么也不去思考,然后缓缓将他的科学世界观剥离了出来,让这片黑暗的空间中拥有了符合他科学世界观的属性。

接着,李礼什么都没有做,他就只是在冥想。

忽然间灵子纷纷进入了他的空间中,土系灵子构建了大地,水系灵子构建了河流,火系灵子构建了太阳,木系灵子构建了生命,金系灵子稳固了世界。

世界成了!

一睁眼,一闭眼,正如世界灭,世界生!

李礼发现了一个全新的世界,这个世界在他脑海中,当他睁开眼后,世界不复存在,当他闭上眼开始冥想,世界再次诞生!

“这个世界无法保存,只能这样存在于我的脑海中!”李礼微微皱眉,他不太清楚问题出在哪里,他的科学世界观肯定是没有问题的,那么唯一的问题不是脑海空间,就是灵子。

李礼知道此事无法着急,他找到慕真人交流了金丹期的相关问题,金丹期对于修仙者来说其实就是修仙者对于“道”的自己的世界观。

每个修仙者的金丹也蕴含着他们自己对于世界的理解,无论是从“道”领悟到的,还是从生活中领悟到的,金丹都将其构建成了“实质”。

那么这个过程跟李礼所创造世界的过程是一致的,李礼的脑海空间中蕴含的也正是他的世界观,他对世界的理解!

李礼确认了方向没有问题后,便继续朝着这个路线走,他隐隐认定这条路绝对走的下去!

“你想要构建完整的世界,首先一点自然是要为世界注入真实性啊!”慕真人提点道。

“真实性?”李礼微微皱眉,他似乎知道了点什么,但是细想却什么都想不到。

慕真人继续说道:“无论是炼气期,筑基期,金丹期,其本质都是在构建真实性!世界的三态,气液固,但这三个境界并不只包含三态,更多的却是对世界本质的一种了解过程!”

李礼一想,明白了慕真人的意思,他转头回到自己的房间又开始新一轮的研究。

也是,光凭空想来构建的世界,自然也是镜花水月,要构建一个稳定的世界,肯定不止如此。

时间一天天过去,李礼的研究册子也越来越厚。

基础灵子蕴含的多种物理属性,李礼几乎研究完成。

接着李礼对于属性灵子进行了彻底的研究,他逐渐明白了灵键的作用,随即他便开始对于他世界进行注入真实性。

即物质的三态,气液固,可以分别让由基础灵子构建的灵子代替气体,由水系灵子的水来代替液体,由土系灵子的土地代替固态来给世界注入真实性。

因为基础灵子符合客观的物理规律,李礼直接将其物理规律融入到这片世界观中,于是在这片世界中的灵气运动规律和外界一致。

水系灵子的水虽然本质是李礼脑海中构建的,所以要想让水拥有真实性,李礼只能先研究水系灵键的作用。

最后在李礼不断的实验中,李礼总算搞清楚了水系灵键的作用,最初给李礼的感觉没错,水系灵键的确拥有包容一切的性质,它对什么都不排斥,有着融合的性质。

除此之外,水系灵键也相当复杂,足够多的水系灵子融合在一起,拥有了水的性质!李礼自己跑去图书馆查阅后,学习了液体的物理属性,对于流体相关的信息足够了解了之后,李礼对于水系灵键才有了突破性的发现。

为此,李礼学了但不仅限于理想流体,流体,流体力学,压强,迹线,表面张力……

水系灵键这才被李礼攻破,符合如下特征:一:包容,能够包容一切灵子!其中与火灵子不相容的根本原因在于火灵子极端不稳定,两者相接触后,火系灵键会爆发,打破水系灵键。

二:具有流体属性,可以通过流体动力学方程来解释水系灵键的特点。

三:在受到温度影响后,水系灵键会发生变化,温度过高,水系灵键会断裂,水系灵子变成基础灵子,温度过低,水系灵键会变得坚固,拥有类似土系灵键的部分特点。

此后,李礼研究土系灵子也发现了土系灵键的部分特性。

第一自然就是稳固的性质,土系灵键只有受到极高温的时候才会发生变化,但是对于低温抗性较强。

接着便是和木系灵子的相合性,两者能够相辅相成。

李礼将这些理念注入灵子世界观后,他虽然感觉到自己的世界似乎稳定了许多,但是仍然逃脱不了睁眼灭,闭眼生的命运。

这让李礼有些挫败感,他个人觉得这些理论拥有足够的真实性了。

难道还是得以修为作为前提?李礼又提出了个假想。

灵子的积累或许是必要,由气态积累到液态,再由液态积累到固态。

从量变到质变,在进行量变,再发生质变。

最后李礼只能无奈地摇头,这样一来,好像又什么都没有变化!