落不定的尘埃·阿来藏地随笔

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

他从她那里得到过温暖和愉悦，为此，他将付出所有去偿还。他以超人的智慧设计出来的诡计只是为了拯救她，究竟爱一个人，可以爱到什么地步？故事从刑警何坚收到一封幽灵家书开始，根据这封信的内容，何坚在一片废楼区发现了一具男尸。表面上看，死者系高空坠落而死，但是案发现场疑点重重，地板上凌乱的灯泡碎片、墙壁上贴着的被挖去双眼的人物画像、被褥上整齐放着的人民币……随着调查的深入，化工厂的老板、孤僻的独居女人、执著的悬疑小说家、不出名的导演、好色的插画师等人物一一出现，这些不同领域的人是以怎样的身份参与到案件中来？又各有什么目的？到底谁是凶手？一切谜题将在故事中一一解答！

她真衰耶！不过是天资过人， 就被剑魔师伯和毒姑姑硬授独门绝技， 正当被烦得发火，刚好有人送上门当垫背， 她顺水推舟做人情，物尽其用拿他试毒试药， 谁知这傢伙竟忘恩负义的落跑， 这会儿还创了个追云山庄，财富直可媲美她来钱世家， 可惜欠债的永远是欠债的， 就算跑到天涯海角也跑不出她的手掌心， 她先率丐帮众弟兄丢「黄金」要他赈灾， 再闯入山庄当大爷，谁教他的命是她救的……

1995年,爸妈出门打工前,叮嘱十岁的江海潮：弟弟妹妹就交给你了。江海潮左手拉着八岁的妹妹,右手牵着六岁的弟弟,坚定地点头答应。外公外婆扯着孙子孙女儿,跟一块儿出门打工的儿女辈保证：去吧去吧,我们还能动呢。很多年后江海潮回忆童年,她没觉得多苦,因为周围大家都苦,所以想起来还时不时有点儿甜。食用指南：土著女主,普通农村娃的生活与奋斗

有关蓝之搴与殷凡的奇异故事，为什么我会说是奇异呢？因为他们相逢的奇异，交往的奇异，但绝对是会让你们开怀一笑的好书。欢唱KTV内，歌声洋溢、笑语不绝，好不热闹，小小的包厢内挤了七个女人，环肥燕瘦各具特色，像群活生生的七仙女摆在眼前，让每个男人都看傻了眼，就连服务生有事没事就往该包厢跑，即使只是问一句还需要什么吗?也值得，这种服务，真可说是没得挑别的!

预收文：妖精找我报恩（女尊）求收藏,文案放在最后面----------------------这个世界总是有一些人们,他们像蜡烛一样莫名默默奉献,他们无怨无悔。可是当他们被榨干最后一滴利用价值的时候却被像是抹布一样丢弃。明朝辉表示这样的世界我不喜欢。明朝辉穿越到各种渣女的身体里面宠爱男主。1、软饭硬吃女状元和她的可怜童养夫；2、克夫世女和被送的小妾3、昏君女帝和她的温柔凤君；4、冷宫公主和被她赐死的痴情将军；……备注：1、男生子；2、切片男主,男主都是一个人；3、小可专栏里面还有很多女尊小说,感兴趣的亲可以去看一看,么么哒预收文：妖精找我报恩（女尊）大小姐叶子菲一觉起来就穿越了,而且穿越到了男生子的女尊世界。就在叶子菲嘴都笑歪了的时候才发现她居然穿越到了一个被饿死的穷鬼身上。而且是一个被饿出了幻觉的穷鬼。叶子菲好不容易抓条鱼准备烤来吃,居然听到那条鱼口吐人言叫自己放过他……呵呵,还是别吃鱼了……赶紧找个大夫看看吧。为了生存,叶子菲千辛万苦终于应聘上了地主家的长工!!!叶子菲好不容易打工一天回来,发现自己家里的茅草屋着了火,一个少年从里面跑来出来弱弱的说道：恩公……我是来找你报恩的！叶子菲以为大运终于来到她身边了,她兴奋的问道：你会点石成金？小鲤鱼精心虚的摇了摇头：不会你会撒豆成兵？……不会叶子菲强笑道：施恩不望报,不然您还是回去吧？小鲤鱼精一抽一抽的哭了出来：恩公……那我就回去了？叶子菲看到眼泪化成的珍珠,立马拉住了鲤鱼精,露出了八颗牙齿的微笑：不如留下来吃碗饭再走？

12.28入v,入v当天掉落大肥章,请大家继续支持！——唐葭绑定了改造男主系统。系统告诉她,这是她创造的小说世界《谢折言》。因为她设定的男主人设太过于正直,一心以天下苍生为己任,而她又在给他设置金手指前坑文了,导致男主在拯救世界的过程中,陷入了循环。一次又一次的牺牲,一次又一次的选择继续。她的任务是：要么改造男主性格,让他学会自私一点,天下苍生固然重要,但自己的小命才是最重要的,不要像个倔驴一样！要么任由男主自生自灭,她代替男主完成拯救世界的任务。少年剑眉星目,连头发丝都长在了她的审美上。可就是这样一个人,就算倒在了血泊中,眼里似乎也只有苍生和正义。唐葭气的大吼：流剑宗干你屁事,天下苍生干你屁事,你能不能学会自私点？后来,少年太过执拗,唐葭终于决定放过自己也放过他,选择任务二,她笑着和谢折言说:谢折言,拜拜了！谁知昔日风光霁月的少年却突然折断了剑,指尖滴血拦住她的路,眼里满是疯狂和执拗:你不是要教我自私吗,再教我最后一次,可好?别走,求你。——预收《养成小僵尸夫君》求宠幸,文案：乱葬岗横尸遍地,尸体的恶臭十里可闻,除了以腐尸为食的鸦再无活物。一只小僵尸藏匿在尸体围成的阴暗空间里。黑暗中,他突然看见一个粉嫩的小团子站在尸山上,伸出莲藕般肥嫩的小手,盛满星光的眸子望着他：小僵尸,我们做朋友吧！*靖侯府一家一夜被屠,尸体在乱葬岗堆成了一座尸山。世人传言萧鄞是凭着饮食族人血肉在乱葬岗隐忍了十年。十年后,他血洗皇宫,手刃仇人。为人狠辣至极,就像是地狱爬出来的恶鬼一般。就在世人以为他要登基称帝时,他却只是小心翼翼地将手上的血污洗净,轻轻地揽住孟芜：阿芜,皇位脏,我们不要。我只要阿芜就够了。我的阿芜干干净净的。——推荐基友安南以南《我成了正反派的白月光》,超期待~文案：开始, 宁竹只是修真文里的炮灰小师妹。后来,原文男主垂下染血的眼睫：是正道无能,护不住宁宁。再后来,反派生生掏出体内魔灵,摊开鲜血淋漓的掌心：这么想救天下？好,那你拿去给他！宁竹：原来我拿的是白月光剧本？

央仪漂亮性子好,仗着一手好牌攀上了孟家那位唯一的掌权者孟鹤鸣。孟鹤鸣什么都好,身居高位,矜贵周到,还有一张上天过分眷顾的脸,一定要说缺点的话就是心思难猜,太过云遮雾绕了。而央仪最大的优点就是务实。察觉到两人的关系即将走进死胡同,她提出分手。男人点燃一支烟,嗓音氤氲在雾气之后,云淡风轻地问,为了他？央仪不说话,看着他拧灭烟头,又点燃,平静的面容难得透出不耐。他忽然起身,大步流星走到她面前,攥得她腕骨发疼。留下,你和他的事一笔勾销。-传闻孟鹤鸣杀伐果决,早年独夺大权。也有传闻说他无可挑剔的人生中唯一的遗憾是幼弟走失。这几乎成了他心中一根刺。多年后机缘巧合,寻回幼弟,本以为会是兄友弟恭。无人知道的角落里,孟鹤鸣擦干指骨上的血迹,目光沉郁扫过眼前青年。青年佝偻在地,身子颤抖却难掩不服,似乎在与他唱着反调。他不高兴,于是俯身,抓起青年的头发,迫使青年与他对视：阿周,再说一遍。我让你回来,不是让你来觊觎你嫂子的。***（女主版文案）央仪听到闺蜜说人的两大劣根性【一是管不住自己朝三暮四,二是喜欢救风尘】这一理论后不置可否。没想到多日后,在她身上一一应验。阅读提示：雄竞/修罗场/撬墙角/火葬场/正文未婚恋爱自由嫂子是代称【预收】《收起你BE的想法》#笨蛋美人,专治腹黑狐狸。朝朝天生细腻敏感,极易共情,看剧掉眼泪是基操。某夜朝朝正在追剧,眼看又要梨花带雨,为男女主爱情落泪,周辞暮放下手里的文件。如果我没记错,上周,上上周,还有上个月,被你称为绝美爱情的剧……嗯？男主都死了。……***周辞暮因胃疼入院检查,醒来看到床边泫然欲泣的漂亮脸蛋暗道不妙。果然,对方期期艾艾开口：老公。……我不会死。周辞暮抢先打断。朝朝垂下睫毛,不知在想什么。周辞暮用力按压几下眉心,叹气：……不死也可以是绝美爱情。

作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣，勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成功时，在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了神剑的影子。就凭这神剑的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按耐不住，终于大破吴军。而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……