这是李之仪送给杨姝的求婚信。接到这封情书后不久，杨姝和李之仪这一对忘年情侣便同居了。
疏落的小雨过了清明就停了，残寒消尽，那条开满桃花的小径上铺满了落红。风吹池塘，水波如皱，乳燕在屋宇间飞来飞去，飞絮却飞到人的衣袖上拂了又来，来了又去，招惹着人好不烦恼。这样的好光景，我心里有个你，那滋味怎么形容呢，就像喝了浓酒一般醉人。
腰带上的孔眼被频频移动，我也只能任由日子这样一天天地把我折磨得病体恹恹，空瘦下去。见不到你时，想你想得不行，见到了还是想你想得不行，这真是没有办法。我们老是这样见了又分，分了又见的，多难受，那不如干脆不要分开好了，我挨着你，你挨着我，一刻也不分离！天无情，天不老；人有情，为什么却不能在一起呢？我也是没有办法，只好把心里的话说给庭前的柳树听，希望柳树能为我们的爱情作证。
又是一段“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的爱情悲歌。只是，勇敢的李之仪并没有空在相思里消磨感情和生命，他向所爱之人发出了求偶的信号。
天遂人愿，两个相爱的人从此携手姑溪水畔。当涂贬谪的生活虽然清贫无着，但李之仪却爱屋及乌地爱上了这里。他自号“姑溪居士”，一生的大量诗篇都是在姑溪写下的，有《姑溪集》存世。
但日子并不像我们想象得那样风平浪静。友人罗某去世，李之仪为之写下墓志铭：“姑孰之溪，其流有二，一清一浊。”那清者，是罗某，浊者又是谁呢？李之仪自然没有明说，邪不胜正，正人君子对此并不在意，而小人却开始疑神疑鬼了。姑溪名流郭功甫常以李太白自居，沽名钓誉，其实却是个卑鄙无耻、小肚鸡肠之人。他认为，这个浊字便是在影射自己。
关于这郭功甫和苏东坡之间还有一个有名的笑话，说：郭功甫经过杭州，拿了一轴诗稿去给苏东坡看，见东坡后就先抑扬顿挫地吟诵起来，吟完后，问东坡：“我这诗能得几分？”
东坡说：“十分。”
郭功甫大喜，再向东坡询问得十分的原由，东坡说：“七分是读得好，三分是写的好，加起来不正好是十分吗？”
这郭功甫其实是才气一般却自以为了得的人，说白了就是没有自知之明，也是文人的通病。虚荣心越重，忌妒心也就越强，强大到一定程度，那就害人害己了。郭功甫就开始找机会报复了。
那时，适逢朝廷恩典，李之仪之子也受到荫封。郭功甫卑劣到什么地步呢？他竟然唆使当地一个吉姓地主起诉李之仪，说杨姝所生的儿子是这个吉娃地主的，将李之仪以冒领朝廷恩典的罪名告下。当权的蔡京接到这个案子后，将李之仪的官籍削掉，连杨姝也受到杖刑。据说郭功甫得知这个结果后，幸灾乐祸地写了一首打油诗嘲弄这对可怜的人：
七十余岁老朝郎，曾向元祐说文章。
如今白首归田后，却与杨姝洗杖疮。
郭功甫洋洋得意，认为解了自己心头大恨，却不知，他忌讳别人说他浊，却忘了那句“清者自清，浊者自浊”的训言，他早把自己全身都涂满了大粪，被世人诟骂。后人编排他的糗事加起来何止一箩筐。
人的名节情操本是心性，并不是秀出来的。削籍、刑杖也改不了这对神仙情侣的高洁之志。李之仪写下《浣溪沙·为杨姝作》，更加高调地唱出自己与杨姝那海枯石烂不变心的爱情！
玉室金堂不动尘。林梢绿遍已无春。清和佳思一番新。
道骨仙风云外侣，烟鬟雾鬓月边人。何妨沉醉到黄昏。
直到李之仪67岁时，其外甥林彦政和门人吴可思才代讼其冤，得以昭雪，恢复官职，71岁病逝于任上。杨姝和儿子遵其遗愿，将其归葬于当涂藏云山麓至雨峰下，圆了他“一廛尚冀容此老”的夙愿。死也要回到当涂，这李之仪算是铁了心要做当涂的“上门女婿”了。