古希腊哲学家都主张，快乐主要不是来自外物，而是来自人自身。
苏格拉底说：享受不是从市场上买来的，而是从自己的心灵中获 得的。
德谟克利特说：一个人必须习惯于反身自求快乐的源泉。
亚里士多德说：沉思的快乐不依赖于外部条件，是最高境界的 快乐。
连号称享乐主义祖师爷的伊壁鸠鲁也说：身体的健康和灵魂的平静是幸福的极致。
人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。当然，如同伊壁鸠鲁所说，身体的健康也是重要的快乐源泉。但是，第一，如果没有心灵的参与，健康带来的就只是动物性的快乐；第二，人对健康的自主权是有限的，潜伏的病魔防不胜防，所以这是一个不太可靠的快乐源泉。
相比之下，心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。
由此可见，人们为了得到快乐，热衷于追求金钱、地位、名声等身外之物，无暇为丰富和提升自己的心灵做一些事，是怎样的南辕北 辙啊。
欲望是一个爱惹事的家伙，可是，如果没有欲望惹事，人生就未免太寂寞了。