每天每天，吸引着我们完没完了地生活下去的似乎只有食物：手抓饭、拉面、汤饭。做饭的时候，总会放进很多羊油，吃起来是那么香。而整块的羊油化开一大锅可以炸出金黄的包尔沙克。无论是油炸出的包尔沙克还是火烤出的馕，都令人为面粉的芳香而惊叹。还有牛奶，它能变成酸奶、酸奶酪、甜奶酪、奶豆腐、黄油、奶茶……还有包裹着彩色糖纸的糖果，平凡而甜美。卡西焖白米饭时，还会拌进去辣椒酱，再和进去野葱末儿。虽然这种做法莫名其妙，但吃起来的确香气扑鼻。生活是简单寂寞的，劳动是繁重的。但没关系，食物安慰了一切。
而享受食物美味之外的时光则空旷漫长，更为饥渴。
那些时间里，扎克拜妈妈突然从花毡上翻身起来，在门外小棚里翻箱倒柜找出来一小堆破旧的皮鞋皮靴。然后坐在门口的草地上，给它们统统打上鞋油，慢条斯理地又刷又擦。最后再搞展览一样，将其一双一双整整齐齐地摆放在阳光下的草地上。欣赏完毕，她踢掉脚上的破布鞋，挑了一双最体面的皮鞋换上。我以为她又准备串门子去。可当时都五点了，牛快回家了，马上该挤牛奶了。
只见她穿着漂亮鞋子在草地上踩来踩去走了几圈，然后回毡房铺开餐布，开始准备今天的第五遍茶水。原来只是穿着过过瘾而已。妈妈也很能安慰自己啊。
大家一边喝茶，一边看向门外不远处的森林，久久地，没有人说一句话。
这时，妈妈突然若无其事地说：“马丢了。”
我吓了一跳：“什么时候丢的？丢了几匹？”
大家哈哈大笑起来。最后才搞清原来是在说布谷鸟。布谷鸟的叫声听起来很像“阿juo！”，放缓了念就是“阿特juo克”。意为：“马没有了，马丢了！”
但我一直觉得奇怪，布谷鸟明明叫的是“布谷布谷！”嘛，哪里发出过这种声音啊。但卡西坚持如此，我也只好姑且信之。后来才知道，她概念里的“布谷鸟”泛指所有能发出声音的东西。
最开始的时候，听着“阿juo！阿juo！”的声音一遍又一遍地回荡在远处的草地上，虽然就简简单单两个音节，但响亮悦耳，充满渴盼。卡西指着那边不停地对我说：“漂亮啊，真漂亮啊，李娟，你说是不是？”但顺着她指向的地方看去，我死活也找不到一只鸟儿。她又说：“很多啊，一、二、三……五！一共五个！”真让人着急。
在小山谷对面森林边的草坡上有好多布满裂缝的大石头，卡西说就在那些石缝边。我便走下山坡，循着声音慢慢寻去，但看了又看，实在是看不到半个鸟影。再近一些时，声音立刻停息了。回过头来，卡西站在高高的家门口，继续指东指西地示意我过去看，但始终找不到。
后来她都有些生气了，大声地说：“我又看到了，又出来了！那里，那里……李娟你为什么看不到！？”
直到最后才知道，根本就不是鸟叫的嘛，亏我还一直在找鸟儿。
还是多亏扎克拜妈妈，她一下子就给我说清楚了。
她用手比划了一下：“这么大！”
我一看，哪有那么大的鸟嘛。
她又在缤纷的花毡上找了半天，找到一块褐色花瓣，指着说：“这个颜色！”
最后说：“吃草！”
——妈妈真伟大，简简单单三个要素，就全力扭转了我的错误性认识方向。
哪里像卡西那个家伙，只会乱七八糟地嚷嚷：“那里那里那里！上面一点上面一点！下面下面！……”到了最后，还指责我笨。
哎，真是不可思议啊，如此清脆悠扬的声音居然是一种棕红色皮毛的小动物发出的！妈妈说那是“索勒”。和小狗一样大，胖乎乎的，浑身油光发亮。有一截长尾巴，爬行在草地上时屁股一扭一扭，行走不太利索，但身影充满了喜悦。我觉得像是旱獭。
从此之后，每个黄昏闲下来的时光里，我都会坐在家门口的大石头上观望一阵对面山坡的索勒。真是奇怪，它们每天只在黄昏时分才集体出现，好像只在那时才完全放松了警惕似的，在夕阳斜照的温暖草地上三三两两互相追逐，又互相依偎着晒太阳，欢乐自在。
那时，正在挤牛奶的妈妈也会扭过头去，喜悦地看几眼，然后又扭头对我说：“真好啊！是不是？”
妈妈和我去东面山谷找牛，看到有索勒经过时，我们就停住了。一起目睹那只胖乎乎的小东西大摇大摆横穿过山路，向狭窄的山谷间的细小水流走去。我们静静地看了一会儿，妈妈坐到草地上休息起来，也不提找牛的事了。那只牛又能跑到哪里去呢？哪里也不会去的，再鲜美多汁的青草，也比不上家里盐槽的诱惑，它总会回家的。我挨着妈妈坐下，和她一起望着索勒慢慢地消失在水流对面的草丛里。两只狗也跟着我们来了，它们并排立坐在我们身后，静静地一声不吭，似乎也在为对面的美景所陶醉——那片沉浸在蜜汁般的残晖中的落叶松林！妈妈指了指北方的远处，低声赞美了几句什么。这温柔安详的黄昏，安慰着妈妈终日操劳的心。还有宁静的索勒，又在对面高处的山石上出现了。它立起后肢，双掌合十，微微前倾着身子，入神地凝望着浩茫山野中最神秘的一点。索勒也在安慰着我们，作为我们亲切的、备显幸福的友邻。
我们到达这块驻地的第一天，还有索勒在毡房附近探头探脑地活动。从第二天开始，就一个也没了。
在我们驻扎毡房的山坡上有好几个索勒洞，直径十多公分，洞口光滑整齐，凑在洞口看进去，深悠悠、黑乎乎的。然而这么漂亮的洞穴却全都空着。自从我们住到了这里，牛棚羊圈也全盖在附近，整天牛来羊往，闹哄哄的，索勒们就全搬家了。
斯马胡力说这种小动物对草地破坏很厉害的。现在很少有狼了，它们缺少天敌，繁殖迅速，所以渐渐也成了草原的灾害。
斯马胡力还兴致勃勃地对我说，抓旱獭的人找到旱獭洞后，还要再找到这个洞的另一个出口。因为旱獭窝不是死胡同，两头都能进出的。
两个洞口都找到后，在其中一个洞口套上袋子等着，另一个洞口则将连接汽车排气管的胶皮管伸进去，然后发动汽车释放尾气。没一会儿，旱獭们就呛得受不了，顺着通道往另一个出口爬去。但从那里一冒头，就被袋子套住了。真是可恶！
我问：“抓索勒干什么啊？”
“吃啊，它们那么胖的。不过只有汉族人吃。我们只要油和皮毛。”
我对斯马胡力说，幸好我们这里没有路，汽车进不来。但斯马胡力说：“有摩托车啊！”
在知道了这样的事情后，再看着这些一到黄昏就出来集体晒太阳的小东西，觉得它们的安宁与欢乐是多么的脆弱。而那些正在地洞里逃命、在自己的家里被驱逐的旱獭多么孤独无助啊，它们一点儿也不能明白到底发生什么事了，它们永远都不能理解这样的世界……又过了两天，收拾房间时发现一小瓶橄榄油一样的液体放在太阳能蓄电箱上。当时以为是分离机的润滑油，没在意。下午大家都闲下来喝茶时，卡西解开长发一边梳，一边取下那个瓶子端详。我顺口问那是什么啊。回答令人吃惊，说是索勒的油！
卡西告诉我，用这种油代替发油涂抹在头发上的话，头发会长得很快。我想取过来闻一闻，却又觉得恶心。另外很想知道到底是索勒的脂肪提炼出来的油脂呢，还是它身体上的某种分泌物。但如果向卡西请教的话，她肯定解释不清楚的。只得长叹：“可怜的索勒！”
卡西哈哈大笑：“哪里可怜了？豁切！”
她说是从恰马罕那里要到的。于是更加讨厌恰马罕了。
家里出现索勒油后的第三天，又出现了捕捉索勒的套子。
当妈妈第一次喜悦地把索勒指给我看时，我还猜想她一定很喜欢这种漂亮温柔的小动物呢。结果，那个夹套就是她从沙里帕罕妈妈家借回来的。
妈妈还很高兴地对我说：“索勒的油是好东西，吃了治胃疼病！”
套子是生铁的，一想到这个东西将残忍地用来对待那么可爱的小动物，就气得不想描述它的样子。总之，大致有些像捕鼠夹，是扎有一圈铁齿的两个半环，中间有弹簧和木头销子。
对这个玩意最感兴趣的是斯马胡力，一连几天摆弄个没完没了，研究它的用途和威力。我就大骂他一天到晚不好好放羊，尽搞些空事。
本来我还想说“玩物丧志”，但这么复杂的意思实在没本事表达。
斯马胡力笑嘻嘻地说：“索勒吃了羊的草嘛，羊就饿肚子了嘛。捉索勒嘛，和放羊的事情是一样的嘛。”
我哑口无言，半天才说：“那么羊多还是索勒多啊？人家那么小一点，能吃掉你多少草？真是小气。”
好在铁套子借回家后一直挂在门口，迟迟没有下套。但愿他们把这事忘了。我更是提都不敢提。当时，再过一个多礼拜就搬家了，大家都很忙，开始做出发前的各种准备了。阿弥陀佛，赶紧搬离这个地方吧。
但在离开的前两天，套子还是被装到了索勒的其中一个洞口。我不敢去看。那两天每天刮大风，但愿它们因为风大不会出门。
这天傍晚正在炒菜呢，突然扎克拜妈妈在外面大声叫我。赶紧拎着锅铲出去，顺着妈妈的指向一看，远远地，班班正勇猛地追逐着一只索勒。索勒急促地尖叫着，在草地上没了方向感似的乱跑乱撞，好容易才撞见一个洞口，赶紧钻进去。班班凑在洞口使劲往里看，看了老半天。我突然想起在洞口设下的套子，心里一紧，可别被套着了啊……一做好饭赶紧跑下山，跑过去一看。谢天谢地，套子原封不动。人家索勒聪明着呢。
心里很高兴，甚至想搞点小破坏，扔个石头过去。等斯马胡力他们过来一看：啊，只逮着个石头！
索勒在自己深深的洞穴深处安静地卧着，像寒冬里依恋着被窝的孩子。愿它们所感觉到的永远只是生的温暖与愉快。
而在更多的地方，更多的索勒的确正在被摩托车的尾烟所驱逐，在黑暗、熟悉的洞穴里纯然惊恐地奔向绝路。再聪明也是没有用的啊。
还是那样的悠长安逸的黄昏，扎克拜妈妈挤奶，斯马胡力在不远处赶羊，出门找牛的卡西还没回来。我做好饭，收拾完房子，坐在门边一边休息，一边倾听对面山坡上索勒欢快悠然的叫声：“阿juo！阿juo！”……长久地看着它们一只接一只扭动屁股爬出洞穴晒太阳。
呼朋唤友，三三两两没完没了地亲嘴。心想：再见！无论多么快乐无忧的生命也会遭遇命运的尽头。都一样的，全都是一样的。我能干涉什么，能挽留什么呢？
当妈妈再一次问我：“李娟，你觉得索勒的油可以吃吗？吃了会不会有什么问题？”
我只能如实回答：“我不知道，妈妈。”
但我真想断然告诉她：“不好，千万别吃那种东西！”——我什么也不能干涉。因为我的确什么也不知道。不仅不知道索勒油是否对胃有好处，更不知道眼下这种生活中那些没人能抑制的突兀欲望是否合理。
那就暂且如此吧，暂且就像索勒那样欢乐地生活。把能吃的全吃进嘴里，把能得到的全都揽人怀中，毕竟大家都是善良而充满希望的。
但我真怕有一天，什么也不能安慰我们了。