大暑前夕，我来到河北省承德市的避暑山庄。顺着人流，匆匆光顾了皇宫，又跑了外八庙，最后躲在树荫下喘息，恍惚间，产生了莫可名状的感觉。
祖国的名山多为僧占，大川仿佛谁也占它不尽。国门敞开之后，"老外"们不惜大把大把地掷钞，万里迢迢，漂洋过海来游中国的山、看中国的水。人家有钱，我们又想赚钱，情投意合，结果，青山绿水之间，便增了不少洋人的神气!据说，经济效益还很可观呢。避暑山庄，自然也不会例外。避暑山庄，历经清代最兴盛的康熙、雍正、乾隆三朝皇帝以90年的时间建成，占地面积为564万平方米，座落着风格各异的园林建筑100多处。我是从东部湖区涉水而入的，及至弃舟登岸，便是中部坦荡广阔的平原，而后西行，进入崇山峻岭。这里的山水很美，有人说它"兼具南秀北雄"，似不过份。其实，从山庄形成的地形图貌来看，说它是中国版图的缩影，似更恰当。据说，当年初具规模时，康熙皇帝便称赞它是"自有山川开北极，天然风景胜西湖"。清朝所有皇帝，几乎每年都要在这里度过半年之久。无疑，避暑山庄成了当时全国政治、经济、文化的中心。因而，这里也就接连发生着重大事件：除了已为世人皆知的八王辅政、慈禧纂旨等政治事件之外，承德夕k庙的先后兴建，都有很浓重的政治背景
避暑山庄是以高墙围裹；高墙内还有宫墙，宫墙内才是夏宫。这个结构很象北京的故宫，有内城和紫禁城。但山庄的面积，却比故宫大八倍。夏宫是由正宫、松鹤斋、万壑松风和
东宫四组建筑组成。山庄而外，还有分布在山坳里半月形排开、风格各异的溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙和殊像寺等寺庙，通称外八庙。建造之壮丽，久负盛名。夏宫参观之后，我又花了颇为令人心疼的门票费去参观八庙。八庙出来，方知当初造庙人用心之良苦溥仁寺，始建于康熙52年(1713年)，是为蒙古诸部王公贵族来山庄朝贺而建；普宁寺，是为纪念乾隆20年(1755年)平定准葛尔蒙古族达巧瓦齐叛乱而建；普乐寺建于乾隆31年，时处清政府平定了西北回族大小叛乱、使动乱长达90年的西北边疆得以统一，遂建寺以志；1767年乾隆60岁生日和皇太后80岁寿辰，仿西藏布达拉宫建普陀宗乘之庙，4年建成，适值土尔扈特蒙古部不堪沙俄压迫，在首领渥巴西率领下从伏尔加河回归祖国，并参加普陀宗乘之庙落成庆典，乾隆在庙内建碑以记其事，使庙声大震；须弥福寿之庙，是为西藏斑禅六世来山庄贺乾隆70岁寿而建，并作班禅行宫的......好了，略述建庙之因，我们便知八庙并非只为烧香拜佛，确切地说，是为歌统治者之功而笼络人心的。那些被塑出来的罗汉、观音、文殊之类，只不过为清王朝昌隆万寿以壮图腾罢了。我在那座被称之为"小布达拉官"的普陀宗乘之庙内久久徘徊，后来，当我坐进"慈航普度亭"，静观那"水镜哈西来观音如是，月轮司南指合相云何"的对联时，我恍惚又明白了：水镜，月轮，还有司南指，不就是既玄妙又虚无的镜花、水月吗，明白地说一句，"～世为我、万物归我"多好呢!但我又想：盛清皇胄，能够采取一些措施，使各族归一，不再战乱，也是值得称道的。从某种奥妙言，远比避暑重要，这并非因为我不是来避暑的。
(1991年7月)