五、浪子回头 人生最该享受的幸福

郑玄之风长刮不息,曹操和同学们甚至想好了要在假期前往,可四年级课业繁重,想要分身乏术。有了总长蔡邕的改革和努力,众多当世学界名流来到太学授课、讲学,使得原先古板、僵硬的课程变得多姿多彩,学生们都感觉很快乐,很幸福,觉得学习知识,接受“教化”是人生最快乐的事。

其中很重要的一项,就是对太学生进行音乐的培养。

音乐不光指声音,还有它的寓意和本质。

音乐教室内,靠墙壁摆放着巨大编钟,一共有六组三层,架子上摆放各种当时流行乐器。

又是让曹操最头大的音乐课,他很纳闷,为什么他就没有音乐天分?什么宫、商、角、徵、羽。除了会在酒酣之时吼两句,对乐器一窍不通。还有那么多始终弄不懂的乐理,为什么音乐的声音和节拍要用这五个平凡不过的字代替?

蔡邕带领学生们一一认识乐器的种类,重点讲述编钟:编钟的发声原理是用小木槌敲击钟体,和空气共鸣,发出不同的声音。

编钟的钟体小,音调就高,音量也小;钟体大,音调就低,音量也大,所以铸造时的尺寸和形状对编钟有重要的影响。

编钟需要铸造,钟体大小需要计量,钟的数量和变音越多,奏出的音乐越细腻,一组六十四钟能敲击出如同人的歌喉的完美声音,所以它又叫“歌钟”。

蔡邕对眼前这套编钟甚为钟爱,动情地说:所以,编钟是个庞大的家族,他们讲究各个成员之间的协调,每一个钟有一种恒定的声音,诸位齐心协力,发出世间少有的天籁之音。

学生们在蔡邕的讲解下,对乐器有了进一步了解。

蔡邕接着给学生们讲解关于五音的来历和意义:天地有五行,金木水火土;地有五方,东西南北中;人含五常,乐有五音,宫商角徵羽。

古人认为音乐由人的心灵发出,所有情感会用声音表达出来。

和平时代的音乐安静祥和。乱世的音乐隐含怨恨和愤怒。

“音”中的“乐”和人的心灵以及当时的政治相通。

宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物,五种事物按照秩序排列,不能错乱。

“宫”乱就会发生慌乱,君主骄横无度;

“商”乱会失去平衡,文武官员发生叛乱;

“角”乱就会产生忧虑,引发民众怨恨;

“徵”乱就会萌生悲哀,国事不断烦扰庶民;

“羽”乱就有危险,说明国家财政枯竭。如果五种音色都乱,相互之间就会产生征伐和杀戮,国将大乱,离亡国的日子不远了。

音乐是人类独有的事物,除人类之外,万物只知道声,不知道音。

而凡人只知道音乐的声音,不知道音乐所隐含的道理。

世上只有君子能知道“音”中有“乐”。

曹操在课堂上提问:音乐的道理有这么高深?为什么人们都要把简单的事物和高深莫测的道理联系起来呢?这样人活得不是很累吗?岂不知更多平凡人只要知道生活、生产和生存,就足够。

蔡邕回答:世界上“音”有无数种,所以会产生不同的“乐”。相同的音乐合在一起,相互亲爱。不同的声音也能相敬如宾。只有发出相同的声音,才能合成一流,而“礼”越繁盛,相互之间产生等级和贵贱。

而圣贤们向往那种真正博大的音乐,和天地一起唱和,真正的礼仪和天地之间的四季一样,使万物和万民得以生养成熟。

“音”是万物本性之声,“乐”是万物和畅之音。

音乐合奏,万声齐鸣。故天地和谐,万物兴荣。

曹操似懂非懂地点头。

原来声音和音乐是这样的美妙。

只知其音,不知其质,实乃一大憾事。

曹操虽然不善于弹琴,但从此狂热地爱上唱歌,逢有酒宴,就会歌之舞之,足之蹈之。

“歌以咏志、歌以言志”。人的一生,无论是开心还是快乐,无论是痛苦还是迷茫,都应该发出内心最真挚的声音。

上完音乐课,就该进入下一个课程单元,什么样的课程令曹操和同学们想要哭泣?