李兆基虽然幼时读书不多，但他却颇有古文修养，买下和贮存了不少古书。所以，在讲话中他常常引用古语。在长期的商业实践与读书过程中，李兆基形成了自己独特的经商之道：做人应该要有自己的原则和理想，不可以不择手段、没有道义，否则发达了也没有用。
从经营黄金买卖，到做进出口贸易，接着转投房地产，最后又将投资重点移至金融行业。每一次的转变，都显示出李兆基具有战略家的眼光，并且精于计算，能够把握住每一次投资机会。拥有了别人艳羡的财富，接下来要做的事情便是寻找一个最好的花钱方式，李兆基为自己找到了他后半生的闪光点——慈善。
“我们做生意的人，爱说回报和效益，就像股票投资。有时候帮助内地院校，付出很少的金钱，效益却很大。例如我捐款培训内地100万名农民，不用花很多钱，但很值得。他们住在内地最穷的乡村里，没有工作。你去培训他们，令他们有一技之长，可以在城市找工作。一人工作，全家得益。这是投入少、回报多，像这种投资就太值了。”
李兆基强调，捐款时机很重要，由于现在各种业务仍在发展，要多预留点筹码，就像打仗要多备一些子弹一样，多培养一些能手，这样收获才会更多。
1983年，香港经济处在风起云涌之中。在李兆基身边任事多年的一位姓陈的老伙计因自己炒楼、炒股失败，又被证券经纪行迫仓，导致血本无归，走投无路，欲哭无泪。
这事让李兆基发现了，还没等对方开口求援，便把会计何永勋叫进办公室，并嘱咐他说：“替他平仓吧。”
何永勋忍不住问：“在这个时候帮他吗？”意思是说，又不是太平盛世，在此大难当头，谁都兼顾不了谁了。况且，当时的恒基也欠下银行相当多的债务，正是自顾不暇的时候。
李兆基坚定地说：“就是这个时候，我不帮他，还会有谁帮他？”
别说是跟了自己一辈子的老伙计，就是刚在李兆基身边任职不久的秘书郭志云也有类似的危难发生，只不过不是她本人，而是她的家人。
有一次，李兆基发觉郭志云有一点儿神不守舍、愁眉不展，于是关心地向她查问。郭志云把心上的困扰说了出来：“我想帮助家人，可是自己没有能力，但见死不救，我又于心不忍。”
于是，这个慷慨而关怀下属的老板李兆基闷声不响地为郭志云解决了难题。这样的例子还有很多，热心的李兆基默默无闻地帮助他人，正是得益于“帮人帮己”的处世哲学。
多年来，这种做人之道帮助他赢得了不少声望和信誉。对于一个商人而言，得到了大家的认同，赢得了人们的拥戴，那么他再做任何事情都会水到渠成，因为他知道什么对他而言才是最重要的。
企业家是决定企业生死存亡的关键，其综合素质尤其是文化素质是决定企业能走多远的重要因素。企业家们如何在全球市场的竞争中立足于不败之地？中国古代的先贤早就做出了回答“小胜靠智，大胜靠德。”
古人云，知人者智，自知者明。如果对自己缺乏真正的了解，那是很危险的。孔子云“吾一日三省吾身”就是这个意思。自知并不是件容易的事，而达到明的程度就更不容易了。今天的民营企业家，仅仅知道自己姓甚名谁、学历如何、有多少财富，那是远远不够的，必须看到自己的缺陷，与竞争对手的差距，特别是要理清自己在未来的竞争中的地位如何。
从大的方面来看，做大生意还要有足够的德行，即一个商人应有的底线和素养。细化起来，各行各业都有其道德遵循，而这些职业道德，都源于中国的传统文化精髓。师有师德，医有医德，官有官德，商有商德，但万变不离其宗，这种传统一直传承至今。尤其对于今天的企业家而言，更要以德润身，大胜靠德。
李兆基谈到个人财富问题时，常常会引用一句古语：“不义而富且贵，于我如浮云。”财富并不是用来炫耀的，财富的作用是取之于社会、用之于社会的。一个成功的商人，不在于他创造了多少财富，而在于他个人的道德操守。
由此可见，真正的光辉往往闪烁于常人的见识中；诀窍的灵光也频频显现于日常的生活里。一个人要想在事业上取得成功，就务必戒奢克俭、节制欲望，只有有所弃，才能有所得。