中医认为，疾病的发生、发展过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。
正，即正气，是指人体的机能活动及抗病、康复能力。一般来说，凡正气不足的人，汗毛孔（腠理）容易松弛，失去其护卫表皮的功能作用，因而最容易感受四时流行之气，使四时之气自表皮而入；发则会出现咳嗽、流涕、头昏，或发热、怕风等伤风症状。此外，有的病人小便点滴不畅、滴沥不尽、一天数十次，这也是正气不足的表现，正如《黄帝内经》所言“有癃者，一日数十漫，此（正气）不足也”。
邪，又称邪气，泛指各种致病因素，包括六淫、饮食失宜、七情内伤、劳逸损伤、外伤、寄生虫、虫兽所伤等，也包括机体内部继发产生的病理代谢产物，如淤血、痰饮、宿食、水湿、结石等，具有伤害正气、引起疾病的破坏作用，即所谓的“邪气发病”。身体发热如火炭般热，颈部和胸部有阻塞不通的感觉，人迎脉盛，呼吸喘促而气上逆，这些都是邪气亢盛有余、正邪两旺的现象。
一般来说，邪气侵犯人体后，正气与邪气就会相互发生作用，一方面是邪气对机体的正气起着破坏和损害作用，另一方面正气对邪气的损害起着抵御及驱除邪气，并消除其不良影响的作用。因此，正邪的斗争及其在斗争中邪正双方力量的盛衰变化，不仅关系着疾病的发生和发展，影响着病机、病症的虚实变化，而且直接影响着疾病的转归。从某种意义上来说，疾病的发生与发展过程，也就是正邪斗争及其盛衰变化的过程。
在疾病的发展变化过程中，正气与邪气这两种力量不是固定不变的，而是在其相互斗争的过程中，客观上存在着力量对比的消长盛衰变化，并有一定的规律可以遵循。即邪气增长而亢盛，经过斗争，邪胜正虚，则正气必然虚损而衰退；正气增长而旺盛，经过斗争，正胜邪退，则邪气必然消退而衰减。
人体各方面系统功能正常，正气充足，病邪是不可能侵犯的。这就是中医理论所说的“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”
《黄帝内经》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”也就是说，正气是由父母之精所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成的阴气与阳气。中医学中有这样的说法：“气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。”这里的“气”就是指人体的正气，也称为“元气”，即“真元之气”。正气充足免疫力就强，就能战胜疾病；如果人体正气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病；而正气耗尽，人就会死亡。
父母之精气是先天之本，正气的强弱首先由先天之本所决定。也就是说父母身体都很好，孩子将来身体也会比较好，免疫力也比较强，不容易得病。在生活中，我们常常会看到一些同胞姊妹，有的健康强壮，有的体弱多病。兄弟姐妹之间有相近的遗传基因，在先天条件上应该差距不大，但其实有一个因素往往被大家所忽略，那就是孕期有无其他因素的干扰。比如受孕的时间，孕妇孕期有无饮酒过量、服药等情况，孕期心情，孕妇营养状况等等。所以说，母强则子壮，如果计划生孩子，一定要先把夫妻双方的身体都调养好，给孩子一个比较充足的元气，怀胎十月可是会影响孩子一生的。
中医认为，元气虽来自父母之精气，但这些先天带来的元气只够维持一段时间。要想活下去，就要吃东西、呼吸自然之气。因此，人体正气在很大程度上还是要受到后天之本，即水谷精气和自然清气的影响。有的人父母身体不是很好，先天正气没有那么充足，这样的人虽然自小免疫力低、体弱多病，但如果他知道自己先天条件不好，很注意养生，懂得养护自己的正气，也能长寿。
总之，正气是我们生存的根本，它的强弱取决于两方面的因素，即先天之本与后天之力。父母的先天精气会影响孩子的身体状况，而至于能否长寿，还是要看本人能不能巩固好后天之本，养护体内的正气。正气虽秉先天之精，合后天之力，但毕竟是有限的，有一个定数。因此，养生就要珍惜父母赐给我们的生命力，遵循健康的生活习惯，好好养护正气，这才是健康长寿的根本所在。
“内养正气”是养生的根本，任何一种养生方法的最终目的都是保养正气。保养正气就是保养人体的精、气、神。人体诸气得保，精和神自然得到充养，人体脏腑气血的功能也得到保障，即“五脏元真通畅，人即安和”。
张仲景曾指出，“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟”。这就是说，人们必须依赖于自然界所提供的物质而生存，自然和人的关系好比“水能载舟，亦能覆舟”一样，人体健康可能受到自然界好的影响，也可能遭到自然的侵害。可是，人对自然不是无能为力的，自然对于人体的侵害是可以预防的，只要五脏元真（真气）充实，营卫通畅（指人的周身内外气血流畅），抗病力强，即正气存内，邪不可干，人就会安和健康。因此，张仲景认为，养生保健的宗旨在于“内养正气，外慎邪气”。
张仲景内养正气的方法主要是通过调养精神，采用养神畅志与立志修德相结合，促使精神内守，真气存内，防病益寿。
在《黄帝内经》中记载着黄帝和养生家岐伯的对话，黄帝问岐伯：“为什么先人们能活上百岁身体还很健康，现在的人不到六十就过早衰老了？”岐伯说：“古时候的人懂得对于四时不正之气的避让，以便使思想闲静，排除杂念。这样调和好了自身的正气，就不会得病了。”
“外慎邪气”则是警惕外界一切可以致病的因子，主要是从有病要早治、生活要节制等方面来调摄养生。
张仲景认为，邪气刚入于人体之表，应当即时治之，“勿使九窍闭塞，如此则营卫调和”，病邪就不会由表入里，病势也就不会由轻变重而损害正气，是养生祛病益寿之妙法。
外慎邪气的另一个方面是指对自己的生活注重节制，忌“贪”字。比如，起居有常，起卧有时，从不贪睡，每天坚持锻炼身体，并做一些力所能及的体力劳动；衣着打扮应当以舒适为宜，根据气候的变化而适当增减着装，但不要因天气寒冷就穿着过暖，也不要因为天热贪凉而过少穿衣；饮食方面则要讲究五味适中，五谷相配，饮食随四时变化而调节，忌贪饮暴食偏食；在心理健康方面，应当注重陶冶情操，坦然怡然地待人接物，不以物喜，不以己悲，良好的心态自然能够改善身体状况，减轻乃至避免机体发生病患的可能。
每日晨起之后，夜卧之前，做导引吐纳，吐纳导引与自然腹式呼吸很相近，具体的做法是：自然放松，心态平和，舌尖轻抵上颚，鼻吸口呼，呼吸要缓慢均匀，以自然为度，不可憋气鼓气。呼吸次数及时间可根据具体情况而定。导引吐纳可以使脏腑经络气血流畅，有养生祛病的作用。
如果体内的津液亏耗过多，就会致使气血两损；气血亏损，同样也可致使津液不足。津液的增多与减少，能直接影响体内的阴阳平衡，疾病也会由此而生。如发高烧的病人会出汗过多及胃肠疾患者大吐大泻太过，都会因损伤津液而导致气血亏损。所以中医自古就有“保津即保血，养血即可生津”的养生说。
张仲景认为，津液主要有三种功能：一是有固守机体、防御病邪入侵的功能；因为津液是人体阳明经的主要正气，津液足则阳明固，而外邪无法侵入。二是在病邪侵入人体后，津液能驱逐病邪，阻拦病邪的侵入势头；三是津液可以修复由病邪造成的损伤，调和失衡的阴阳二气。
张仲景的观点强调了津液的重要性。津，口液也。陆佃《埤雅·芥》中曰：“今人望梅生津。”津液为人体流质，指血液、汗液、唾液、泪液等而言，日常中则习惯专指唾液为津液。
中医认为，津属阳，主表；液属阴，亦称阴液。津液与血、汗、小便、泪、涕、唾等都有密切关系。津液在经脉（经络、脉管）内，即为血液，故有“津血同源”之说。津液可转变为汗，可转变为小便，也可转变为唾液或泪液，如悲伤时号啕大哭之后，便会感觉口干舌燥，此时就是津液已经大伤。
当人体津液不足时，就会出现口干口渴、咽喉干燥等症状，这些现象都是由于伤了津液而出现。即使不在炎热的夏季，出汗过多，也很容易出现上述症状。这时，可以用玄麦桔甘汤（玄参、麦冬、桔梗、炙甘草各等量）沏水代茶饮用，可清热生津。
津液源于饮食水谷，并通过脾、胃、小肠、大肠等消化吸收饮食水谷中的水分和营养而生成，张仲景就在《伤寒论》提出“保胃气，存津液”的养生原则，传统养生中还有“漱津咽唾”的方法。在一部养生名著中就提到“津液频生在舌端，寻常漱咽下丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜”，就是说每天坚持吞唾液，百日后就可使人容颜润泽。
下面我们具体说一下四季的津液养生之道：
春季属阳，天气干燥，应常吞口中津液，并保证水分的足量摄入。
夏季天气炎热，出汗多，很容易造成津液损耗过多，应适当多吃酸味食物，如番茄、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃之类，它们的酸味能敛汗止泻祛湿，可预防流汗过多而耗气伤阴，又能生津解渴，健胃消食。若在菜肴中加点醋，醋酸还可杀菌消毒防止胃肠道疾病发生。
秋季气候处于“阳消阴长”的过渡阶段。秋分之后，雨水渐少，秋燥便成为主要气候。此季容易耗损津液，发生口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物，如泥鳅、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鲜山药、梨、红枣、莲子等清补柔润之品。
另外，中医医书记载，“盖晨起食粥，推陈出新，利膈养胃，生津液，令人一日清爽，所补不小。”因此，建议秋季早餐根据自身实际选择不同的粥食用，如百合红枣糯米粥滋阴养胃，扁豆粥健脾和中，生姜粥御寒止呕，胡桃粥润肺防燥，菊花粥明目养神，山楂粥化痰消食，山药粥健脾固肠，甘菊枸杞粥滋补肝肾。
冬季天气寒冷，属阴，应以固护阴精为本，宜少泄津液。故冬“祛寒就温”，预防寒冷侵袭是必要的。但不可暴暖，尤忌厚衣重裘，向火醉酒，烘烤腹背，暴暖大汗，这样反而会损耗津液伤身。
在我们看来，呼吸是再正常不过的事，人只要活着就离不开呼吸，人呼吸是我们体内每时每刻都在进行的事，即使是在睡觉的时候，我们体内的呼吸系统依然在不知疲倦地工作着。殊不知，呼吸对人体健康的影响也很大。正确的呼吸方法对于对人体健康是非常有益的，下面就为大家介绍五种最简单有效的呼吸保健法。
1.腹式呼吸法
所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起，吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。常做腹式深呼吸运动，可使机体获得充足的氧，也能满足大脑对氧的需求，使人精力充沛。腹式呼吸运动还对胃肠道有极好的调节作用，许多中老年人大腹便便，极易引起心脑血管病、糖尿病等，使健康受损，缩短寿命。如坚持做腹式深呼吸，既可锻炼腹肌，消除堆积在腹部的脂肪，又能防范多种代谢性疾病的发生。
腹式深呼吸简单易学，站、立、坐、卧皆可，随时可行，但以躺在床上为好。仰卧于床上，松开腰带，放松肢体，思想集中，排除杂念，也可说是进入气功态。由鼻慢慢吸气，鼓起肚皮，每口气坚持10～15秒钟，再徐徐呼出，每分钟呼吸4次。做腹式深呼吸时间长短由个人掌握，也可与胸式呼吸相结合，这便是呼吸系统的交替运动。如能长年坚持每天做腹式深呼吸，就会收到“无心插柳柳成荫”的强身延年的奇效。
需要注意的是，在锻炼深腹式呼吸的初期，切忌急于求成地去追求呼吸的深长细缓，不要过于注意自己的呼吸，以防止出现胸闷气短、呼吸不畅、憋气等不良反应。也不要机械地任意延长呼气时间而缩短吸气时间，防止因为肺换气过度而出现头昏、头痛、疲乏等症状，甚至发生呼吸性碱中毒或酸中毒。
2.“五十营”呼吸养气法
五十营是《黄帝内经》强调的准则。营，就是周的意思，一营就是一周。五十营就是五十周，指人气昼夜运行五十周。人气就是指人的经气，具体指营卫之气。人气的循行与天体（日、月）运行息息相关，所以人的摄生一定要按五十营的阴阳气化消长规律进行。古人强调“五十营”的呼吸方式，要求把呼吸节奏掌握在二百七十息（一呼一吸为一“息”），这是一种深长而缓慢的呼吸形式，经过换算相当于一呼一吸6.4秒，这样才是人体经气与自然界阴阳气化相应的最佳节奏。这就是“五十营”摄生的精髓所在。
这种呼吸保健法就是要人们尽量减慢呼吸节奏与天地同步。把呼吸放慢，并不是说要一大口气一大口气地呼吸，而是渐渐学习不在意呼吸本身，而是把注意力集中在下腹部，使腹部随着呼吸的进行隆起和收缩。呼气的时候腹部隆起到顶点，吸气时也收缩到极点，这样自然就会把呼吸放慢。起落一开始要用点力。这样的慢呼吸每天至少要做两遍，每遍60次，开始会有点不习惯，经常练习就会变成一种很自然的呼吸方式。
在练习过程中一定要做到四个字：深、长、匀、细。深，深呼吸，就是一呼一吸都要到头；长，时间要拉长，要放慢；匀，要匀称，出气呼气要均匀；细，就是要细微，不能粗猛。
另外需要注意的是：一定要用鼻子呼吸，不能用嘴呼吸。否则就不能保证吸入的是自然界的清气，反而会对人体造成污染和损害。
3.清凉呼吸法
这是一种针对现代人爱上火的现象而使用的一种呼吸保健法。
清凉呼吸法的练习方法：
第一步，采取坐姿，将舌头伸出嘴唇少许；
第二步，舌头卷起，形如一只管子；
第三步，通过卷起的舌头和嘴吸入空气，发出“嘶嘶”的声音；
第四步，尽可能长地悬息（保息、止息），以自己能够接受的程度为宜；
第五步，通过两个鼻孔缓缓地呼气。
每天清晨做清凉呼吸法15到30次就可以很好地缓解冬季的上火情况。
清凉呼吸法可以净化血液、生津止渴、缓解饥饿感，它能使身体的系统冷却下来，消除慢性的消化不良、脾大；也可以缓解许多慢性疾病的炎症、高热，结核，肝胆疾病，多痰、毒素的不良影响，清除蛇毒，等等。
4.镇静呼吸法
人在紧张的时候，交感神经异常活跃，使全身处于一个兴奋的状态，从而减退了大脑的思考力，往往会作出不冷静的判断和错误的决定。用镇静呼吸法，加力在腰与拇指上，去除上半身的紧张，由此来控制呼吸，心自然就平静下来了。
镇静呼吸法的练习方法：
第一步，伸出左手，五个手指伸直，掌心向上；
第二步，用右手拇指按住左手掌心，其余四指握住左手手臂；
第三步，慢慢呼气，意念集中在拇指上，边呼气边加大拇指向下的按压力量，双眼注视右手拇指，此过程持续6秒钟；
第四步，慢慢地深吸气，缓缓地撤去右手拇指上的力量，此过程持续6秒钟；
第五步，左右手互换，重复3次。
5.行动呼吸法
行动呼吸法是胸式呼吸之一，它可以使整个肺部都充满空气，大大增加肺活量，同时大大增强心脏功能，使人的心情变得开朗、愉悦。尤其是在感到孤独、悲伤、绝望的时候，做这个练习可以尽快摆脱烦恼，重塑自信。
行动呼吸法的练习方法：
第一步，挺身直立，双脚打开比肩略宽一点，双手自然下垂；
第二步，张大嘴，呼气，同时嘴里发出“啊——啊”的声音；
第三步，强呼气8秒钟时间，然后呼出体内所有空气；
第四步，吸气4秒钟，吸到充满胸部并向左右扩展；
第五步，重复上述动作3次。
负面情绪是健康快乐的大敌，当你感觉心情不好又无人倾诉的时候，不妨试试行动呼吸法。
疲劳是身体需要恢复体力和精力的正常反应，同时，也是人们所具有的一种自动控制信号和警告。许多人因为工作的缘故，即使身体已经很疲劳了，还在硬撑着。如果不按警告立即采取措施，那么就容易损害人体正气，最终积劳成疾，百病缠身。尤其是对于气虚体质的人来说，本身就经常会感到周身乏力、肌肉酸痛、头昏眼花、思维迟钝、精神不振、心悸、心跳呼吸加快等症状，如果再不注意休息，“硬熬”下去，对身体的危害是十分大的。
一般来说，在日常生活中，我们应该注意在以下几个方面不要“硬熬”：
1.身体患病时不可硬熬
事实上，气虚体质者的大脑、心脏、肝肾等重要器官生理功能已经在不知不觉中衰退了，细胞的免疫力、再生能力和机体的内分泌功能也在下降。如果再对头痛发热、咳嗽、乏力、腰酸、腿痛、便血等不适症状不重视，听之任之，强忍下去，终将拖延耽误，酿成重症。
2.口渴时不可硬熬
水是人体最需要的物质，气虚体质者必须养成定时饮水的习惯，每天饮水6～8杯为宜。渴是人体缺水的信号，表示体内细胞处于脱水状态，如果置之不理，硬熬下去则会影响健康。
3.肚子饿时不可硬熬
对于气虚体质者来说，也不要随便推迟进食时间，否则可能引起胃肠性收缩，出现腹痛、严重低血糖、手脚酸软发抖、头昏眼花，甚至昏迷、休克。经常饥饿不进食，易引起溃疡病、胃炎、消化不良等症。
4.如厕时不可硬熬
对于气虚体质的人来说，大小便硬熬也是致命的。大便硬憋，可造成习惯性便秘、痔疮、肛裂、脱肛，除此之外还可诱发直肠结肠癌。憋尿引起下腹胀痛难忍，甚至引起尿路感染和肾炎的发生，对健康均十分有害。因此，要养成定期大便和有了尿意就应立即小便的良好习惯。
5.起居上不可硬熬
气虚体质的人，一般到了晚上就会感到头昏思睡，这时千万不要硬撑，不可强用浓咖啡、浓茶去刺激神经，以免发生神经衰弱、高血压、冠心病等。
中医里说，精是身体的根本，没有这种最基本的物质，就不可能有人的身体。
“精”，米字旁加一个青。米就是粮食、稻谷；青代表的是音，所以念精。这里的米实际上指的是精微的物质。也就是说人体有一种非常细微的物质，这种物质就叫精，是维持人体生命活动的物质基础。精分先天的肾精和水谷化生的后天之精，养精就要两者兼养。说得具体一点，就是节制性欲，房事太多会耗散精气；注意饮食，平时多吃一些养精的东西，例如黑芝麻、山药、核桃等。照着这两点做下去，就能培固人体的正气，积精全神。
“气”的繁体字是“气”，米是一种物质，一种精微的物质。俗话说，“人活一口气”人就是有了这个“气”才活着的。
气看不见，摸不着，却真实地存在着，而且在身体中起着至关重要的作用。怎么养气呢？调适呼吸是最重要的养气方法。中国的养生是以呼吸为主，肢体运动为辅，深长匀细的慢呼吸，可以降低人体基础代谢率和器官耗氧量。久而久之，有助于提高体质和延长寿命。
什么是神呢？这有两个方面的意思：广义和狭义。广义上的神是指生命活力的一切外在表现，狭义上的神，专指心神。
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。这种广义的神包括魂、魄、意、志、思、虑等活动，通过这些活动能体现人的健康状况。如“目光炯炯有神”就是神的表现，也是生命力旺盛的体现。神旺则神强，神衰则身弱；神在则活，神去则死，养生就要养神。怎么养呢？具体要做到五点。
1.心情快乐
大家想一想什么是幸福，幸福就是一种感觉，一种对人生的满足感，只有你心里高兴了，满足了，你就可以变得快乐，这就是“境由心生”。怎么做到这一点呢？经常保持微笑，每天早晨起床后，不要急着洗脸，要对着镜子，向镜子里的你微笑。为什么要在起床的时候向自己微笑呢？按照心理学的研究，刚起床时是人从潜意识进入到意识的分界线，是从潜意识到意识的过渡时刻，这个时候保持快乐的心态，或者经常鼓励自己，那么这一天你就可以变得很愉快，很快乐。
2.心态平和
所谓心态平和就是清静、少欲，做到恬淡虚无。说起来简单，但真正让心态平和下来不是一件容易的事，这里介绍一个实用的方法：手搓脚心。为什么呢？神对的是心，而手心的劳宫穴是心包经通过的地方；精对的是肾，在我们的脚心有涌泉穴，而肾经是斜走于足心的。如果让两个穴对搓，那么心肾相就会交，精神则内守，当你的精和神都特别足的情况下，你才可以心态平和，达到恬淡虚无的境界。
3.心地善良
心地善良就是要保持一颗淳朴、天真的心。一个人只有保持这种善良的本性，才能健康快乐。
4.心灵纯净
心灵纯净是养生的最高境界，一个人只有不断净化自己的心灵，才能真正地快乐健康起来。但如今很多人俗务缠身，追名逐利，每天忙乱、焦虑、孤独、郁闷。心灵的清浊决定我们的生活质量，决定我们的幸福指数。
5.心胸开阔
心胸开阔是养心调神的关键。一个心胸开阔的人，不会为小事斤斤计较，不会为私利蝇营狗苟，他的精神是快乐的，身体是健康的。而要达到心胸开阔就要学会忍让，要宽容，把心放大，这样他的神才会安宁下来，就不会郁闷，不会困惑了。