夫妻关系15堂课

这里有当时最富庶的城市，这里有当时最先进的技术，这里有当时最灿烂的文化，但是，中原万里锦绣山河，却即将在巨大的耻辱中臣服于异族的铁蹄。倘若未雨绸缪，那么，北定燕云西进沙州，南出大理东下琉球，这一切是否不再会是梦想？

【公告：本文4月6日从18章倒v,入v当日三更,谢谢大家支持（礼貌鞠躬）】【天然呆鲛人女主X傲娇缅因猫男主,男主前期背景板】#坑品保障,目前日更ing 接档文《被迫和情敌双穿后》(bl)多年以后,面对来自不同国家媒体咔咔的镁光灯镜头,海照月将会回想起在石斑县海鲜市场杀鱼的那个下午。笑容可掬的陌生男人点头哈腰地递上名片,问,杀鱼西施是吗？您好,请问您有意愿成为我们公司的颜值主播吗？*作为没落的鲛人织造世家第五百七十代传人,海照月的上岸试炼是选择去海鲜档口当个无情杀鱼妹。她本以为试炼生涯会在枯燥的杀鱼日常中结束,却意外被MCN公司挖角,成为颜值主播。——业绩惨不忍睹。闲到抠脚的海照月开始直播用自制海水织布制作围裙。成品包裹性强、透气好,祛味易清洁,惊呆众人,迅速卖爆。得到启发后,她开启了研发特色布料之路,从选料到制作,全程直播分享。由她制作的布料无一例外都大受追捧,如：光泽堪比珍珠的流光人鱼姬,清凉又驱蚊的夏日薄荷,性感神秘自带香氛的凡尔赛玫瑰……*海照月一跃成为知名青年手工艺术家,人气爆棚,还登上了国民度飙高的综艺我是大明星舞台,与当红男星苗仲煜一度传出同居绯闻。有瓜主放出她早期杀鱼直播,宣称她是个没文化的杀鱼妹,产品低劣廉价,全是作秀营销,靠跪舔苗仲煜上位,现在被包-养中。黑料刚发出,立即惨遭打脸。#知名旗袍设计师胡漓：笑死,谁不知道照月的布难定？有不要的可以匀我,订单多,急需。#深居简出的云纱非遗传人翁老：照月是我徒弟,她是一个对待事业很真诚的孩子,我相信她的人品。#连近日大火的灵魂歌姬海瑶也直接放话：谁敢欺负我闺蜜,我跟谁没完！至于黑料的男主角,刚从国外出差回来的苗仲煜,连时差都顾不上倒,连夜发申明：【第一,月月是我的救命恩人；第二,一直是她养我；第三,我在追她,追到了请各位吃喜糖。】刚一发文,迅速登顶热搜。看到标着【爆】字的头条新闻,海照月羞红了脸,恼怒道,苗仲煜！谁要养你了！窝在沙发上悠闲舔爪的白色缅因猫闻言抖了抖耳朵,迈着优雅的步子,走到海照月跟前,一躺倒。月月,饿了。想吃鱼,红烧的。谢谢。 食用指南1.成长型非爽文,无逆天金手指,主线为成长线；2.主角不完美,优缺点鲜明；3.成长为三阶段,打工人-创业者-艺术家,第一阶段男主背景板。

[正文完结]盗版残缺不全,逻辑不顺,看盗文勿评论。vb@是槐故吖预收《哄荔》,专栏可收。京北季家有个集万千宠爱长大的小女儿,名季樱。据传生得玉容仙姿,宛若洛神下凡,是个难得一遇的古典美人。只是季小姐低调不喜社交,极少露面,上头还有两位宠妹如命的哥哥保驾护航。可惜的是,这样一位如珠如宝的美人儿,早早就订了婚约,对象还是京南傅家那位向来不解风情的傅景深。-好友邀傅景深一同品茗,茶馆坐落于京郊,环境清雅,处处彰显不俗品味。好友：怎么样？傅景深低品茶水,一般。我问你人怎么样。好友抬头,朝窗外一抬下巴,喏,老板娘。雨声滴答,旗袍美人打着顶伞,于巷尾款款走近,冰肌玉骨,眼波婉转。似有察觉,美人稍稍抬眼。四目相对间,傅景深手中茶杯倾倒,水漫了出来。-季傅两家联姻的盛事,成了京城上层圈子津津乐道的谈闻。谁都知道,傅家家主不近女色,禁欲淡漠到了极致,也不知季家那位娇小姐受不受得了。直到网上爆火了段视频。旗袍美人挺直端坐于茶桌前,微笑颔首,纤纤玉指醒茶斟杯,袅袅水汽间,宛如画中仙。网友炸开了锅,评论区老婆成片。没过多久。傅氏集团董事长傅景深转载视频并发文：[@季樱V+我的小樱花。]-网友仍旧无法相信清冷仙女嫁了人的事实,纷纷怒喊傅景深倚仗权势,横刀夺爱。直到媒体拍到,冬日夜晚的冷清街道上,季樱娇小身影扑腾着往傅景深大衣里钻,玉白小脸上尽是娇憨,被男人打横抱起进了车。当天季樱首次公开发文：[@傅景深V+我们始终在一起。]*我们始终在一起,如山川河流,如万河归海。--------------------------预收《哄荔》,专栏可收。宋、明两家曾定下一纸婚约。宋家子孙众多,按辈分,婚约落在了小少爷宋成睿头上。却没人见过明家小女儿明荔。据传,明荔自小病弱,被送至宜城外祖家调养,经年未曾露面。在众人的印象里,宜城经济落后,土地贫瘠。被人问起这纸婚约,京城富贵圈子里打滚的宋成睿嗤笑：谁会娶那个病歪歪的乡巴佬？-宋家要退婚的消息传遍整个上层圈子,据传,宋家现任家主宋瑾砚已经亲赴宜城商谈。宜城的平原一望无际。草长莺飞间,红色裙装的少女打马而来,枣红色小马扬蹄停驻。马背之上,少女裙摆翩飞,侧头时,眉目冷清,美眸勾魂摄魄。宋瑾砚仰头轻笑：明荔？你是谁？宋成睿…叔叔。未等说完,红马扬长而去,满目灰尘。在宋瑾砚将婚书递上时,明家一众长辈笑意冰冷。我侄子高攀不起。宋瑾砚低声：换我怎么样？-众人皆认为,按照宋瑾砚的行事方式,哪怕退婚,也会做得礼貌体面。随即看见,宋瑾砚礼貌地接过侄子的婚约,体面地娶下明家小姐,一掷千金拍下汗血宝马只为哄太太开心。而谁也没想到,宋小少爷口中的乡巴佬明荔,雪肤花貌,冰肌玉骨,骄矜一笑的模样,能让天地失了颜色。-后来一则视频流出,在婚礼的现场,向来浪荡不羁的宋小少爷躲在角落里,看着新娘的方向,红了眼眶。-人人皆道宋瑾砚温润如玉,君子端方。无人知晓,他在见明荔的第一眼,就起了卑劣的掠夺之心。#我爱你明艳骄矜。明艳大小姐x温润白切黑

我暗恋我的男同桌,这本来是很正常的事。可是当他突然失踪后,一切就不正常了起来。先是我发现我居然能在学校各处看见鬼了,再是我发现我暗恋的男同桌,变成了紧紧跟在我身边的幽灵。——《唐素素的暗恋日记》#她每天都能看见学校在闹鬼##男同桌好像变成了只有她能看见的幽灵##和变成幽灵的暗恋对象一起探索灵异校园#校霸不良少女x学霸优秀少年（通灵女x男幽灵）【食用说明】男主第7章正式登场,主线谈恋爱,支线和鬼玩。前期铺垫,伏笔巨多转折超猛,坚持到后面真的好看。灵异内容特殊背景纯瞎掰,别考究别信别较真。大概不会太恐怖,但不排除胆小者会有所不适。写文不易,希望多用鼓励代替批评,作者会更努力去进步的！谢谢,祝看文开心。PS：作者专栏求收藏,手机右上角点进可见我所有的文,再戳[收藏此作者]即可,爱你们比心！PPS：作者微博@稀星子

下一本《摄政王夫人是探花呀》,3.7开文,感兴趣的宝贝送俺一个收藏啵啾咪啾咪！——————————————————「疯批笑面虎」x「清正高岭花」（划掉）娇俏妖精徒弟x温柔憨憨师父（）文案一：十五岁时,陆银湾爱上了白云观的沈放道长。那人俊美端方,清冷儒雅,执一柄九关剑,名动天下。只可惜,他是她三叩九拜认下的师父,还有一个青梅竹马、门当户对的未婚妻。求而不得,心生怨怼,她在一个雨夜犯下重罪,被沈放亲手废去武功,逐出山门。临走时,她满身是伤,朝沈放嘻嘻地笑：师父,你信不信,早晚有一天,你会落在我手上？五年后,魔教厉兵秣马再掀战火,意欲称霸中原。教中妖女先行,南征北战,所向披靡。江湖中人都知那魔教妖女貌比花娇,心比蛇毒,乖戾残忍,浪荡荒淫。人人恨她恨得咬牙切齿,却又无计可施。就在武林正道节节败退、朝不保夕之时,那妖女忽然呈信少华山,提出可以暂时停战,只要沈放答应她一个条件。沈放问她：你还想拜我为师？不。陆银湾笑。我想养一只金丝雀,折了他的翅膀,叫他永永远远也飞不出我的手掌心。众所周知师尊是晋江最危险的职业没有之一文案二：只要我手里还握着刀,这天下事,凡我想做,便百无禁忌,凡我欲为,便无所不能。PS：1.女主武侠,事业感情五五分,火葬场前中期开始~2.温柔少年,疯批少女,双向钟爱,天作之合,甜中有刀,欢乐HE。3.说个十分无关紧要但让我很执念的事,这个故事最初成型时候的名字叫《行路难》PPPPS：补充解答下评论区一些宝贝的疑惑。1、女鹅不是恶女人设,想看纯粹的大反派女主的姑凉们可以就此止步啦很多读者宝贝因为这个乘兴而来,败兴而归,实在对不住（汗2、女主也不是完全正面的善人形象,刻薄起来的时候可能尤其恶毒,接受不了主角有道德瑕疵的宝贝也不必勉强自己3、男主有未婚妻,未婚妻是个很好的姑娘,但是女鹅不是小三,至少在她的逻辑里不是,在我的逻辑里也不是。女鹅也不是恶毒女配,是正儿八经大女主4、sc,但是别对洁度有太高要求,主要是别对女鹅有太高要求,小渣女一枚5、泼天狗血,天雷滚滚,究极拉扯,火葬场到尽头he才痛快愚蠢的作者之前一直认为阅读的乐趣在于不断地剥开故事,所以文案写的很简略,未做过多说明。但是忽略了一些宝贝想要精准找粮的愿望,这里就补充说明下祝大家食用愉快^_^

《一支黑玫瑰》是一部以国土局长为主体的长篇小说。作品用酣畅淋漓的笔墨，深刻地揭示了日新月异的中国城市在现代化进程中弹奏出的不和谐音符，以及国土资源管理部门与房地产开发商之间鲜为人知的权钱色交易内幕……读来惊心动魄，不忍释卷……拆迁、国有土地规划交易、房地产开发，是现代社会的时髦名词，也是老百姓关注的热门话题：台前幕后，一些利益集团的代表人物运筹于密室之中，博弈于国土舞台之上。就是在这种背景下，一个科级级别的女国土局长粉墨登场。她利用职务之便贪污公款上亿元，涉案金额令人乍舌。为了占有男下属，俘获男上司，她慷国家之慨贪污巨额土地转让金，用公款购买高档住宅……正像中纪委批示的那样，这个女人在官场上级别最低，但涉案金额最大，其手段也最为恶劣……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

这一世，她的苦似乎没有少一点……上天让她从仙子变成哑女，受尽人世的折磨，不仅剥夺了她的幸福，还夺走了她的声音……眼看着爱人的眼光飘向别处，她却有爱无法言，有苦说不出……这莫非是上天对他们最沉痛的惩罚！？眼高于顶的他怎么可能看上一个卑下的哑女？他会允许她留在他的视线中，只因她是他发泄的工具，在听到她遭人欺凌时他会暴跳如