Adolescens，tibi dico：surge.（Luc. 7，14）
“少年人，我吩咐你起来。”（《路加福音》，7章，14节）
圣路加在福音书中写到一个死了的少年人。我们的主路经那里，怜悯他，对他说道：“少年人，我吩咐你起来！”（《路加福音》，7章，14节）。
现在，请你们知道：上帝是完整地在所有善良的人里面，在灵魂里面是有某种东西使得上帝得以生活在里面，在灵魂里面是有某种东西使得灵魂得以生活在上帝里面。然而，如果灵魂专注于外界的事物，那它就会死去，也使得上帝对灵魂死了心。所以，他原本就绝不会死去的，而是他继续生活在他自己里面。如果灵魂与肉体分离，那么，肉体死了，而灵魂继续在自己里面生活下去；同样，上帝是对那样的灵魂死了心，但他还继续在自己里面生活下去。现在，请你们知道：那是灵魂里面的一种力量，而天虽然是那么的宽广，达到了难以置信和无法形容的地步，却还远远比不上这种力量那么宽广。
好吧，请特别注意！在那种高贵的力量里面，父对他的独生子说道：“少年人，起来！”上帝与灵魂的合一是如此伟大，是很难相信的，而上帝在自己里面又是那么崇高，没有任何认知或者向往可以达到那里。向往倒是往往会比用知识能够达到的一切还要更胜一筹。它比全部的天还要宽广，甚至胜过所有的天使，而地上的一切却靠着天使的一点火花就得以存活。向往是辽阔的，是辽阔无边的。然而，认知所能够掌握到的以及向往所能够向往到的一切，都不是上帝。在理智和向往结束的地方，那里就是黑暗，而那里就是上帝照亮的地方了。
我们的主说：“少年人，我吩咐你起来！”如果我想要在我里面听见上帝的说话，那我就必须彻底摆脱掉一切我自己的东西，尤其是涉及到那些有时间性的东西，要对待它们犹如对待远隔重洋的陌生东西一般。灵魂还是像当初它在自己里面被造的时候一样地年轻，至于落到它上面的年龄，那只是跟肉体有关，只是就它（灵魂）在感官之中起作用时而言的。有一位大师说道：倘若一个老人具有一个年轻人的眼睛，那它就会有像年轻人一样的好视力。昨天我坐在某个地方说了一句听起来难以相信的话。我当时说：对于我的灵魂来说，耶路撒冷就跟我现在所站在的这个地方同样地靠近。千真万确：哪怕是比耶路撒冷还要远上几千里的东西，对于我的灵魂来说，也跟我自己的身体一样地靠近，而且，我对此有着充分的把握，就像我有充分的把握确信我是个人一样。凡是有教养的神甫都很容易看清这一点。你们要知道，我的灵魂就像它被造的时候那样年轻，甚至还远比那时候更加年轻一些呢！你们要知道，如果它明天竟然比今天还要年轻，那我也不应该感到奇怪！
灵魂具有两种与肉体毫不相关的力量，那就是理性和意志：它们是超越于时间之上的。哦，但愿灵魂的眼睛能够睁大，使得认知可以清晰地观察到真理！你们应该知道，对于一个这样的人来说，是很容易撇下万物的，就像撇下一颗豌豆或一颗扁豆那么的容易；确实，凭着我的灵魂，我说，对于这样的人，有一切就等于什么也没有！而现在，有这么一些人，他们出于爱而撇下了一些事物，但却注视着他们所撇下的事物，耿耿于怀。然而，那种人实际上认识到，即使他抛弃掉他自己以及各样的事物，这还是什么也不是——哦，这样的人生活着，实际上却还是死抱住各样的事物不放。在灵魂里面有一种力量，对它来说，万物都是同等地甘甜；是的，对于这种力量来说，无论是最最微不足道的东西还是最最优秀的东西，都是完全同样的；它是超越于“这里”和“现在”之上去把握万物的。“现在”，这是时间，而“这里”，这是地点，是我现在所站在的地点。而假如我现在完全地从我自身里面走了出去，做到彻底地摆脱开我自己，那么，父就会从天上将他的独生子在我的灵心里面生养出来，这样的生养是如此的纯真，以至于我的灵心又重新将他生养出来。确实，千真万确，假如我的灵心也像耶稣基督的灵魂一样地准备就绪，那么，父在我里面也会像在他的独生子里面同样纯真地行事，不会有丝毫的减少；因为，他是以他爱自己时那同样的爱爱着我的。
圣约翰说道：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（《约翰福音》，1章，1节）。好，谁想要在父里面听取这个道——在那里，这道是完全宁静的——，那谁就必须做到完全宁静，与一切的影像和一切的形式彻底分手。是的，人应该忠诚于上帝，做到任何事物都根本不能使他高兴或者忧愁。他应该是在上帝里面去接受这万物，把它们看作都是在上帝里面的。
现在他说：“少年人，我吩咐你起来！”他是要他自己来做这事。如果有人要我去搬起一块石头，那么，假如他自己想要做到的话，他就同样也会要我去搬起一千块石头。或者，如果他要另外一个人去搬起一公担的东西，那么，假如他自己想要做到的话，他就同样也会要他去搬起一千公担的东西。这是因为：上帝是想要这事自己来完成，人就只需要跟从在后毫无违逆就可以了。啊，只要灵魂愿意安居在内，那万物就都会为它所具有。那是灵魂里面的一种力量，而且不单是力量，倒不如说是一种存在，而却又不单是一种存在，宁可说是某种从存在里得以释放出来的东西：它原本就是如此纯真和高贵，使得没有任何被造物能够进入其中，惟独只有上帝才能够进入，因为他本来就是居于其中的。是的，千真万确，如果上帝附有了方式的话，那么，连上帝自己也不能进入。确实，如果附有了某种方式的话，上帝也不能进入其中：上帝，只有以他的纯粹的属神的本性，才能够进入其中。
好，现在请注意，他说：“年轻人，我吩咐你……”。那么，什么是上帝的“吩咐”呢？那就是上帝所行的事，而这事是如此的高贵，是只有上帝才能做的。你们要知道，我们全部的完善和我们所有的福乐，都有赖于人穿越并超越出一切的被造性和时间性以及一切的存在，有赖于人进入到那个无穷尽的根基里面去。
我们祈求上帝我们亲爱的主，让我们得以成为“一”并安居在内。愿上帝扶助我们。阿门。