卷二 天才的感悟 施予

按语

用你的道德力量使大地不受虚伪的污染!让你的施与之爱灌注到大地的意义中去吧。


金子之所以能获得高度的评价,只因它是最高价值的象征。

最高的道德是难得而无价的,同时还散发着柔和的光泽——施予的道德乃是最高的道德。

亲爱的朋友,大家都一样,都在追求那施予的道德。

你们一心想使自己变成牺牲品与礼品,因此渴望在灵魂深处贮藏所有的财富。

你们的心灵对于珍宝的追求是那样的贪而无厌,你们的道德在施予的意念中永不知足。

你们强迫一切归向你们而将其吞没,然后再从你们的源头倒流出来,以作为你们对其示爱的回赠。

事实上,这样的施予之爱必然会成为一切价值的剥夺者。但是,尼采认为这种自私的行为是正常而神圣的。

此外有一种自私,因太过贫困而饥馑,因此便常犯偷窃——这是一种病态的,不正常的自私。

此种病态的自私会用其贪婪的贼眼观注一切发光的东西,同时也会用饥馑的渴求来打量油水丰富的人,此类自私者永远在施予者的周围转圈。

疾病与无形的退化在这种渴求中喁喁私语,这个自私之窃贼一般的渴求,正诉说着一个病态的肉体。

不良和坏是什么呢?那不是腐败吗?

我们所走的是进化之路,从同类到超同类。但腐败的心说:“一切为我自己”——那是我们的一种恐惧。

我们的意识向上飞扬——如是,其亦为肉体的一种拟态,提升的拟态。而这类提升的拟态便是各种道德的名字。

肉体如是通过了历史,一个创造者和战斗者。至于精神——对于肉体来说,它又是什么呢?是肉体之战斗与胜利的先锋,伙伴和响应。

一切善与恶的诸名都是象征,它们只暗示,而不能说明什么。也只有傻子才会去这些称谓中找寻知识!

当你们的精神,想用象征来表示什么时,这时,你们的道德便肇端于此。

那将是你们肉体的提升与复苏,因为它的喜悦,精神也顿时达到忘我的境地,所以它变成了创造者、价值评估者、充满爱心者、以及万物之施惠者。

当你们的心灵像大河般地泛滥时,对生在低洼地方的人来说是既幸福而又危险的——你们的道德便肇端于此。

当你们将所有的毁誉褒贬置于度外,而你们的意志如充满爱心者般地支配着万物时——你们的道德便肇端于此。

当你们蔑视了乐事、软榻,而在休息之时又惟恐避之不远时——你们的道德便肇端于此。

其实,那是一种新的善和新的恶!一种新的深奥之讽刺,一种新的流泉之鸣声!这个新的道德是权力。

朋友,用你的道德力量使大地不受虚伪的污染!让你的施予之爱灌注到大地的意义中去吧!

千万别让你们的道德离地而飞,并以它的翅膀搏击着永恒的墙壁!唉,有多少道德都迷途而飘失了啊。

像尼采一样地引导那因浮躁而迷失的道德返回大地吧——是呀,迫于肉体和人生,这样才可以给大地以它的意义,一个人类的意义!

迄今为止,精神自是如道德一样,已经尝试而失败了千百次。是啊,人类就是一种尝试。呵,许多的无知与谬误却已化成了我们的血肉!

不仅有千载的智慧——还有千载的迷妄,都在我们的身中爆发,因此做个继承者是异常危险的。

我们仍在与偶然这一巨人在作逐步的争斗,而直到现在,荒谬和无知依旧控驭着整个人类。

朋友,将你们的精神与道德奉献给大地的意义——让一切的价值由你来重新评定吧!为了达此目的,你们要作斗士!要作创造者!

肉体十分明智地净化了自己:它以知识来提升自己;一切本能在求知者的心中圣化;而超越者其内心则充满喜悦。

千万条道路尚未被人践踏过;千万种有益健康的天然资源和隐藏的生命之岛也尚未被发现过。人类和整个世界还没有被加以开发利用过。