这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
赏析
对政事、军事的思虑凝结成一首对民兵的赞美诗，藏具一种精神上的威慑。时北疆多事，与苏不睦；西南边境，有中印领土之争；东南沿海，盘踞台湾的老对手蒋介石叫嚣反攻大陆。敌临四境，兵民乃胜利之本，《为女民兵题照》即深蕴此一内涵。
毛泽东一向认为诗以情胜，诗的创作与情景的描写分不开。要知道该诗创作过程，还得从头说起。1951年秋，湖南人民革命大学的湖南姑娘李原慧与其他40多名学员选调入京，分配到机要训练队训练。半年后，李原慧分配到总参谋部。1956年，她调入中央办公厅从事机要工作。1958年9月，毛泽东提出：全民皆兵，要大办民兵师。北京首先成立了首都民兵师。李原慧参加了首都民兵方队两个多月的军事训练，主要是为了建国10周年的庆典检阅。1959年10月1日，首都民兵师、民兵方队接受检阅。毛泽东等中央领导登上天安门城楼，看到首都民兵方队身着军装、手握步枪，整齐如一地走过天安门广场时，他面带微笑、挥手致意。
民兵方队接受检阅后，李原慧全副武装地照了相，并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬，毛泽东去浙江、广东等地调查研究，李原慧等作为工作人员随行。此照偶然为毛泽东所见，李原慧便将其送给了毛泽东，毛泽东为照片作了一首七绝。1961年春，毛泽东在北京中南海菊香书屋，在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》，正式送给李原慧。李原慧将这幅手迹珍藏起来，视同珍宝。
这首七绝，毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件，其中一件的落款时间为1960年12月，修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东诗词》上，题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”，“飙爽”也改为“飒爽”。此后，毛泽东的这首《为女民兵题照》，通过各大媒体传遍全国，并作为歌词谱曲，唱遍了大江南北。
毛泽东见到一张女民兵的照片而诗兴大发，折射了他此时对军事的重新关注和全民皆兵的主张。1958年8月，因大陆沿海遭到台湾方面的骚扰，毛泽东命令人民解放军炮击金门、马祖等沿海岛屿，这使美国与蒋介石集团在金门、马祖撤军问题上发生分歧。毛泽东则审时度势，果断决定继续将金门、马祖留在蒋介石集团手上，以使金、马、台、澎问题最终一起解决，从而挫败美国搞“一中一台”或“两个中国”的阴谋。但金门炮战毕竟引起台湾海峡局势紧张，故1958年9月毛泽东发出“大办民兵师”的号召。1959年8月起，印度武装部队挑起中印边境武装冲突。1960年7月以后，中苏边界的纠纷也开始发生。国际形势的紧张，更使毛泽东重视国防工作。自那时起，毛泽东有时还亲自考察自己身边工作人员的战备观念。一次，他将身边的工作人员集合起来，列队操练后，满意地说，我们全民皆兵就是六亿兵，试看天下谁能敌？帝国主义敢侵略我们，就叫他寸步难行！
毛泽东在通过照片题写的即景诗中，对女民兵精神风貌的刻画淋漓尽致。飒爽英姿，典出唐代杜甫《丹青引》中的“英姿飒爽犹酣战”句。飒爽，劲捷勇健貌。五尺枪，指民兵操练时用的步枪。五尺者，古诗词中常用的虚数手法。演兵场，即民兵演练场。红装，指女性的装束打扮。通观“为女民兵题照”，毛泽东用简约的语言，勾画出女民兵军事训练的热烈场面，描绘了新中国女性焕发出的勃勃英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，传达了一种崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不凡志气。此诗从女民兵穿军装的形象，展示了新一代中华儿女的报国之志。用字明白如话、自然流畅，但内涵深厚、韵味无穷。该诗通过艺术形象的塑造，表达了毛泽东一贯提倡的“兵民是胜利之本”的思想。
在诗中，毛泽东的想象十分优美。“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”，描画的是一幅朝气蓬勃的练兵图。红日初升，朝霞万里，女民兵们身着军装，手持钢枪，劲捷勇健，神采飞扬，在练兵场里列队、瞄准、劈刺……“飒爽英姿”四字，尽显“女民兵”的尚武风采，“五尺枪”更将“女民兵”的豪气表露无遗，“曙光”中的“演兵场”充满了迷人的色彩。“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”毛泽东从写景转而直接抒情，点明新时代的中华儿女个个都非平庸之辈，都有雄心大志，能随时为国效力。爱武装胜过爱红装，不仅进一步揭明了新时代女性的风尚，更强化了“女民兵”形象的时代特征。该诗二十八字，用语生动，色彩鲜明，内涵丰富。毛泽东作为政治领袖，能从一张照片中摄取新的女性生活的片段，捕捉瞬间的感受，反映时代的特征，展示全民皆兵的理念，不愧为赋诗的高手。他运用想象之笔来描写，运用理性之思来议论，使形象思维与理性思维有机结合，相得益彰。从女民兵的鲜明形象着笔，进而抒发感慨并将女民兵形象的美提升为精神的美，进入到一种全新的境界。它由景致情，由情入理，将不爱红装爱武装的女民兵描写得生龙活虎，成为一篇赞美女性的难得佳作。
作者：胡为雄