万延元年的足球队

万延元年的足球队

作者:大江健三郎 状态:完本 日期:09-05

大江健三郎运用极其丰富的想象力,通过小说主人公鹰四反对日美安全条约受挫后到了美国,又回到自己的家乡,离群索居在覆盖着茂密森林的山谷里,效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法,组织了一支足球队,鼓动现代的暴动的故事,巧妙地将现实与虚构,现在与过去,城市与山村,东方文化与西方文化交织在一起,与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起,描画出一幅幅离奇多采的画面,以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的森林。诺贝尔文学奖评委会认为它集知识、热情、野心、态度于一炉,深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。…

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    作家采用黑色幽默的手法,揭示了一个引人入胜的故事。宇宙为了拯救地球危机,派遣了为了摆脱危机的二人到地球上来,然而地球却发生了从内部派性斗争到核劫持的人为的灾难性事件,给人类带来毁灭性的打击。本书是大江健三郎生平最得意的长篇力作,表现了作家对人类末日的终极关怀与忧患意识。
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  • 作者:大江健三郎
    共同记录的灵魂之音,父亲倾注温情的文章,母亲充满柔意的插图,诺贝尔文学奖作家,大江健三郎的长篇随笔,令你为之动容。《康复的家庭》和其姐妹篇《宽松的纽带》是大江先生获得诺贝尔文学奖之后创作的长篇随笔集,作家用同样朴素的口语文体叙述了自己家庭的日常生活和家庭成员间的温情,透过这些与他的小说语言和文体截然不同的描述,我们可以随着作家一同体验面对智障儿子光的苦恼,发现光的音乐天赋时的喜悦,进而从家庭内部和作家心灵深处来观看外部世界,观看大江的价值观和人生观,观看形成大江文学世界的重要组成部分。
  • 作者:大江健三郎
    这部小说是大江健三郎迄今为止为孩子们创作的惟一一部幻想小说。在这部作品里,智力障碍的哥哥与健康的妹妹和弟弟这三人组借助时间旅行器,目睹了日本这个国家一百五十年以来的社会变化以及历史进程的各种场面,故事也随之而铺展开来。作者以时空交叉的叙事结构表现了日本自明治维新以后二百年来的历史,以及人类在这一历史进程中灵魂与肉体、物质和精神的状态,既而提出新人的思想,指出人类生存的本质是以和解取得和平。在小说里,我们读到了想象和现实悖论般的契合。他告诉我们,幻想之所以必要,是因为发自内心的真诚期盼 是有力量的。他希望孩子们都能成为自主而有合作精神的真正的新人。他告诉我们貌似无意义的当下其实具有深厚的历史感——一如书末引用的瓦莱里所言:虽说我们生活在现在,细究起来,也是生活在融于现在的未来之中。即便是过去,对于生活于现在并正在迈向未来的我们也是有意义的,无论是回忆也好,后悔也罢……
  • 作者:大江健三郎
    《大江健三郎口述自传》向我们亲切地展示了他驰聘世界文坛的基本路线,让我们分享了他成功的喜悦和徘徊时的迷惘。这不仅仅是一个作家的创作历程,也是一个人的心路历程。诺贝尔文学奖大师大江健三郎先生是一位非常富有魅力的叙述者。《大江健三郎口述自传》以对话形式回顾了他自己生活过来的这七十年,回顾从二十二岁开始写小说以来将近五十年的文学生涯。他也是想借助这个机会让专事小说写作的自己尝试着畅所欲言。书中最后提出106个疑问,先生的回答更让我们透彻的了解这位大师级的作家。
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    在并不遥远的过去,那种破坏性的盲信,曾践踏入了国内和周边国家人民的理智;面晚,而是拥有这种历史的国家的一位国民。作为生活不动声色现在这种时代的人,作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者,我无法和川端一同喊出美丽的日本的我。我只能用暧昧的日本的我来表达。
  • 作者:大江健三郎
    四十余年来,这位愁容童子如同孤独的骑士一般,从位于地理和文化意义上的边缘地带的森林出发,手执用拉伯雷、莎士比亚、但丁、鲁迅、萨特、渡边一夫、布莱克、 巴赫金、山口昌男等作家、诗人和学者的文学思想与人文理想锻造而成的长矛,发出包孕着巨大希望的恐怖的叫喊,对沿途一座座大风车:战后令人感到徒劳、无奈和窒息的墙壁;以天皇制为顶端的封建体制以及无所不在的封建意识;通过自己的残疾儿,原子弹轰炸下的广岛、长崎的死伤者,尤其是南京大屠杀和奥斯威辛集中营的遇难者,从而意识到的人类巨大的人道主义灾难;笼罩着世界每一个角落的核武器阴影;人们在追求消费文明的过程中不断被异化的灵魂;试图修改和平宪法第九条以为日美军事同盟铺平道路,在日本复活超国家主义乃至军国主义的右翼政治势力;美国的单边主义和先发制人攻击的野蛮政策为世界和平与人类文明进程带来的巨大威胁……
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  • 作者:大江健三郎
    我现在正准备在世田谷市民大学讲演的讲演稿。主办单位指定的讲演内容是这样的:希望我把三年前在小樽召开的全北海道残疾儿童福利大会上讲的话继续讲下去。上次大会的讲演记录,业已以为了和不可能‘亲切’相待的人斗争下去为题出版发行了。于是我就把该文章重新读了一遍,考虑如何接着往下讲。正如残疾儿和我这一恰如其分的副标题所示,我在有残疾儿的父母们面前,讲了自己和生下来就头部缺损的儿子共同生活的经验。而且,我谈的问题重点在于,眼前似乎即将面临破坏整个世界的核威胁时代之下,同残疾儿共同生活的经验。
  • 作者:大江健三郎
    去国外旅行时,因为工作上的关系,我经常要在国外生活一段时间。每次做这种旅行时,我都像一棵无根之草,在陌生的国度里设法处理可能出现的困难。为此我都要做一点准备,至少可以保持心理平衡。实际上,我不过是在旅行时带上出发前一直在读的一系列丛书,不久我将独自一人生活在异国他乡,可是一读到在东京时读的这些书,胆战心惊、急躁、沉靡的我就会得到鼓舞。今年春天,我去欧洲旅行。说起来那是跟电视台摄制组一起从维也纳到柏林巡回工作。当时,树木还都没有发芽,可花却开了,有金黄的连翘和藏红花,藏红花的蓓蕾刚从地里冒出来,一点绿色也没有。临出发时,我带了四本企鹅废执文库出版的马尔卡姆防屠锏氖椤?
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    东方文化协会以东方文化为题,托我写一本话剧。想了许多日子,我想不出办法来。一个剧本,尽管可以不要完密的穿插,可多少总得有个故事;我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法,以人物代表抽象观念,文化中所含的事项也太多,没法一网打尽。再退一步,只捡几件重要的事项代表文化,也似乎走不通,因为哪个算重要,哪个不重要,正自难以决定。况且,大家认为重要者,我未必懂得;我懂得的,又未必重要。这个困难若不能克服,则事未集中,剧无从写。又想了几天,我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说,假若放弃了剧本的完整,而把歌舞等成分插入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说,这种拚盘儿的办法,是否要得?我不考虑。我知道,只有这么办才能有把它写成的希望。好,我心中有了个大拚盘。但是,这并不能解决一切!什么是文化?什么是东方文化?东方文化将来是什么样子?没有任何一个人能圆满的答出!一人群单位,有它的古往今来的精神的与物质的生活方式;假若我们把这方式叫作文化,则教育、伦理、宗教、礼仪,与衣食住行,都在其中,所蕴至广,而且变化万端。特重精神,便忽略了物质;偏重物质,则失其精神。泥古则失今,执今则阻来。简直无从下手!假若我是个思想家,也还好办。我满可以从一个活的文化中,提出要点,谈其来龙去脉,以成一家之言。但是,我不是个思想家。再说,即使我是思想家,有资格畅言文化,也还不中用。我所要写的是剧本,不是论文!似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主,编成个故事,由这个故事反映出文化来,就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化,则文化活在人间,随时流露;直言文化,必无此自然与活泼。于是,我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的,在保持我们文化的生存与自由;有文化的自由生存,才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡,必系奴隶。那么,在抗战时期,来检讨文化,正是好时候,因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化,则文化的力量如何,及其长短,都须检讨。我们必须看到它的过去,现在,与将来。对过去,我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴,声言外国的月亮比中国的明得多,可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在,除了非作汉奸不过瘾的人,谁也得承认以我们的不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化,便须归之奇迹,而今天的世界上并没有奇迹!以言将来,我们因抗战必胜的信心,自然的想到两件事;(一)以中华为先锋,为启示,东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平,而应挺起腰板,以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的,还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒,才不至于上日本军阀的和平当,而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。(二)一个文化的生存,必赖它有自我的批判,时时矫正自己,充实自己;以老牌号自夸自傲,固执的拒绝更进一步,是自取灭亡。在抗战中,我们认识了固有文化的力量,可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好自为之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。可是,就照着这个肯定,编一个故事,还并不怎么容易。第一,一方面写故事,一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题,就必定教故事很单薄——冰必定很薄,才能看见下面的流水啊!故事单薄,剧本就脆弱,不易补救!第二,文化是三段,——过去,现在,将来;抗战也是三段——自己抗战,联合东亚的各民族,将来的和平。这怎么调动呢?故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合,而每一含意中又都有那么多的问题,即使我是个无所不知的通才,也没法表现无遗,面面俱到。还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦迄今,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。再往远一点说,也还不保险,唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢?因此,我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且,即使我有了写史剧的一切准备,也还不过是以古说今,剧本的效果还是间接的,没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可,宁可教过去的只有点影子,也不教现在的躲在一边,静候暗示。是的,我只能设一点影子,教过去与现在显出一点不同;假若有人来问:这点影子到底是象征着汉晋,还是唐宋?是佛老,还是孔孟?我便没法回答,也不愿回答。总而言之,我所提到的文化,只是就我个人的生活经验,就我个人所看到的抗战情形,就我个人所能体会到的文化意义,就我个人所看出来的我国文化的长短,和我个人对文化的希望,表示我个人一点意见;绝不敢包办文化。有多少多少问题,我不懂得,就都不敢写。我所确信的,我才敢写下来。这样,我的困难可以减少一些;减少了我自己的困难,而增加了剧本的穷相,可也就无法。我只能保证自己的诚实,而不能否认才力与识见的浅薄!就是我所相信的,也还未必没有错误;不过,我要是再加小心一些,这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕:第一幕谈抗战的现势,而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进,并隐含着新旧文化的因抗战而调和,与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后,东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单,它所接触的问题便越不能深入,仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢?我是怕用人太多,不易演出。可是,象抗战的情况,与日本南进,都要写入,又无法十分简单;于是,我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单,明于演出呢?还是不中用!此作法自蔽也!剧中有四支短歌,两个大合唱,大概至少须用三十位歌者,才足振起声势。第二幕中有六个舞踊,至少要用十位舞踊专家——随便一舞,必难曲尽其意。既有歌舞,必有伴奏,又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人,共需八九十人矣!也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧,我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙,依然尾大不掉,难以演出。至于幸而得以演出,而观众只听歌看舞,忽略了话剧部分,才更可伤心!最使我担心的是末一幕。没有斗争,没有戏剧,我却写了天下太平!拚盘已经不算什么好菜,而里边又掺上甜的八宝饭,恐怕就更吃不消了!关于第一幕第二节设景在绥西,纯粹是为了绥西有民族聚集的方便;若嫌不妥,请随便换个地方。第三幕设景青岛,亦因取景美丽,无他用意,也可以改换。老舍于昆明龙泉村,三十年双十节
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    *火葬场文,介意勿入**正文完结,番外不定时更新*【预收文《娇养青梅》,《虐文女配攻略失败以后》,《与将军退婚后》,以及基友的预收文《世子追妻甘为奴》,文案附后,求收藏】本文文案:长星是个说话有些结巴的小宫女,因为做事不够利索而被安排到了冷宫。宫里的嬷嬷嫌她蠢笨,便时常欺负她,后来有一日,她无端挨了责罚,嬷嬷拿了棍棒打得她浑身是血,她以为自己要死在这儿的时候,头一回有人替她挡下了那些棍棒。那人是圣人第七子,名叫周景和。他因生母身份低微而不得圣人喜欢,从小到大,连圣人的面都未曾见过。宫里头的人是最为势利,不得宠的主子连奴才都不如,周景和受尽了欺凌,也更是卯足了劲往上爬。在后宫里的那段日子,长星掏了心肝的对他好,她会将微薄的月俸攒起来给他买他想要的书,会帮他补好破洞的衣衫,甚至会为了他在长身体那段时间能吃饱饭而去厨房偷东西。那次她帮他打听圣人的消息而被被嫔妃盯上,那嫔妃以为她起了不当有的心思,便让人将她捆进麻袋里打了一顿。那日周景和瞧见她身上的青紫痕迹,眼睛通红的抱着她说他一定会出人头地。后来他确实出人头地了。他被封为太子那日,却也是他与旁人的新婚之夜。长星曾怀着不甘去质问他,可周景和只觉得可笑,一个低贱到了骨子里的小宫女,怎么敢幻想与他成婚?与她那段所谓过往,于他,是最为狼狈不堪的过去。可当她终于放下所有妄念,挽着侍卫的手求他允自己出宫之时,他却将那道赐婚的圣旨点了火,而后死死将她禁锢在怀中,声音沙哑道:想让他活吗?**********预收文一《虐文女配攻略失败以后》*********得知攻略对象是陈俞的时候,赵筠元以为这是躺赢局。毕竟原书里的陈俞恨了虐文女主沈宛一辈子,亲手杀了她还不算,更在她死后将她尸身挖出,一把火焚烧干净,让她死后亦不得安宁。而赵筠元,是陪他一步步从污泥中走出来的人。就算是他最落魄的时候,她也没有舍弃他。从人人轻贱的质子到万人之上的君王。赵筠元以为她成功了。直到沈宛再度出现。她看见那个从来冷静自持的陈俞做尽了荒唐事。从沈宛当众献舞时只是微露香肩便惹得他勃然大怒,到见她与旁的男子亲近便不顾她的脸面将那男子乱刀砍死,最后为了沈宛一句戏言不顾万千朝臣反对要让她将皇后之位让出。赵筠元终于意识到她失败了。那日,陈俞问她,阿元,你会理解朕,对吗?赵筠元看了他良久,最终点头。可那一夜,赵筠元用最极端的死法结束了性命。连她的灵魂看到宫中的景象,都觉得有些害怕了。***赵筠元死去的第七日,陈俞才知道这个消息。那日,他像往常一样批折子,宫人奉上茶水,他随意的喝了一口,便想起了赵筠元。他夺了她皇后的位置,却也还了她一个贵妃的位置。可她却还同他置气。陈俞捏了捏有些发疼的眉心,打算去看看她。若是她还在生气,那便将她的位分降一降。他想,总是不能太过纵容她。************基友的预收文《世子追妻甘为奴***********云倾羡七夕夜,表白不幸落水后,做了个冗长的噩梦。梦里,永安侯府濒临险境,她求父亲散尽家财支援,侯府才终得脱险,她也如愿嫁给了心心念念的永安候世子,顾霁北。原以为是金石为开,嫁入侯府,她便可以和顾霁北过甜蜜的日子。可成亲后,男人冷漠,公婆刁难,甚是在她生辰当日,顾霁北纳了青梅进门。她以为只是男人不爱她,只要她温柔体贴,他总有天会被他打动。直到她去书房给他送熬了三个时辰的鸡汤,却意外得知他要将她送人。她不愿相信,直到有人送来了一杯毒酒。让她选择。毒酒入腹,她的五脏六腑都在疼,闭眼之前,他都没来看她一眼。--云倾羡醒来,只当这是场噩梦。直到,永安侯府真的出事了。可,这和她又有什么关系?梦里已经预演了一切,她不会再重蹈覆辙。她不想和顾霁北再有任何关系。侯府被封第二日,她爹送了她一份礼物。木箱打开,里面躺着的竟是昏迷的顾霁北。女儿,你不是喜欢着小子吗?爹给你买回来了。日后,这男人就任由你处置。梦里的一切,云倾羡很难不恨,她咬牙,把人留下,扔去马棚扫粪。她要将梦里受的委屈一一在男人身上讨回来。让他当牛做马。--京城局势动荡,云家决定举家搬回扬州。云倾羡带走了大部分家仆,却唯独没带顾霁北,决定放他自由。云倾羡离开时,悄无声息,没惊动任何人。马车刚驶出京城,一匹骏马疯了似的穷追而来。定睛瞧去,来人不是别人,是发了疯的顾霁北。***************预收文二《娇养青梅》*****************徐幼容的生母尤氏是勾栏院的出身,在最是年轻貌美的时候抬作了将军府的小妾。徐幼容遗传了她的身段和美貌,也被她教了一身勾搭男子的本事。后来遇到前来将军府求学的太子薛兰珣,她便按着母亲的教导,或是偶遇,或是故意摔倒,将千万种法子使了个遍,可薛兰珣却依旧是那副清风霁月的模样。她着实没了办法,只得拿出尤氏传授的最后一招,将那包压箱底的药粉拿了出来,添在了薛兰珣的茶水之中。那晚,薛兰珣死死扣住她的手腕,气急败坏的问她,你年纪还这样小,是谁教你这些的?徐幼容头一回见他如此生气的模样,只能低着头嗫嚅道:是母亲教我的。薛兰珣似乎没想到会是这样的答复,他沉默了许久,最终道:你母亲是错的。徐幼容愣住,她下意识昂起头看向薛兰珣,那……什么是对的?薛兰珣用两年的时间回答了这个问题。留在将军府的两年间,他教了她诗书礼仪,更是教了她许多处世道理。***后来他回了京都。及笄之后的徐幼容便定了一门婚事。她在书信中说了许多,薛兰珣的回信中却只问了一句,喜欢他吗?徐幼容说,喜欢。薛兰珣便以为她过得很好。可不过半年,他派去打听的暗卫却告诉他,她嫁过去方才半月,夫君便娶了白月光妾室,至此便将她这个正妻抛在脑后,婆母更是嫌弃她母亲出身,对她诸多刁难……薛兰珣面色发沉,眸子里好似淬了冰。去一趟青州。他道,孤要将她带回来。**********预收文三《与将军退婚后》**********谢行玉刚从青州带回那个农家女的时候,江奉容是没有放在心上的。她和谢行玉自小便认识,幼年时,江奉容被养在宫中,在那座压抑得能吃人的皇宫中,她谨小慎微的活着,小心翼翼的讨好所有人,只有在谢行玉面前,她才能稍稍喘口气。他给她亲手扎过风筝,给她刻过沉香木的簪子,甚至还为她笨手笨脚的拿起过针线,后来江奉容及笄,谢行玉便在圣上面前跪了几日求下了与她的亲事。而那个农家女,只是偶然间救了谢行玉一回,她说从未来过上京,想去那儿瞧一瞧上京的景致,谢行玉才将她带回了上京,谢府夫人感激她救了谢行玉,又将她收作义女。***初时,谢行玉总在江奉容面前念叨,说那农家女不通诗书,不懂礼仪,连个字都写得歪歪斜斜,还偏偏总爱向他讨教,不管教了几回都还是教不明白,那时江奉容只顾着劝他要多几分耐心,并未瞧见他嘴角扬起的笑意。彼时,江奉容想不到谢行玉会在世家贵女的宴席上不顾她颜面公然护着那农家女,更想不到他会因为谢府夫人给农家女定的一门亲事而怪罪到了她头上,更是在那农家女成亲当日当众拦下农家女的花轿,让江奉容这个未婚妻成了整个上京的笑话。她眼睁睁看着谢行玉一日日爱上那个农家女,也看着那个儿时为她笨拙的拿起过针线的少年郎越来越远。***收到退婚书的那一日,谢行玉正倚在窗边看书。他听着底下人禀报,说江奉容生生在雪地里跪了三日,中间昏倒过去好几回才好不容易求得这封退婚书。他摩挲着那封退婚书,忽然想起许多年前,他也是在圣上面前跪了好几日,才求来这一桩婚事的。**********预收文四《攀附皇权》**********苑秋初见徐淮知是在上京。那年青州大旱,颗粒无收,苑秋跟着阿娘一路逃荒到了上京寻亲,原以为终于能吃饱穿暖,可上京街道上纨绔子的一匹惊马却踩碎了她的所有幻想。那一日,她背着断了气息阿娘从上京最繁华的街道上走过。她看见了身穿罗绮的小姐和满身污泥的乞丐,看见了明亮的灯火和不见光影的角落,看见了高悬在天上的月光和被踩在脚下的污泥。所有的一切都在这座都城完美的融合。她心底微微发颤,一个疯狂而滚烫的想法在她心间猛烈的撞击。最终她掬起了一捧清澈的水洗净了脸上的污泥,露出那张娇媚的面容来。第二日,她在周府门前跪了一夜,借着周府那位公子眼底几分怜惜入了周府,为了攀上周府公子,宴席当日,苑秋在他酒里添了东西,可那日夜里,苑秋颤抖着靠近,却听见床榻上那人声音清明:胆子那么小,还敢做这种事?***徐淮知见惯了宫中妃嫔勾心斗角,当了太子之后也有不少世家贵女为了太子妃的位置使尽手段,可他从未被算计。唯独那一次,他喝下了一杯不该喝的酒,听见那个身姿姣好的奴婢浑身颤抖着来解他衣裳,还唤他周少爷?徐淮知伸手揽住她的腰身,低声问她:胆子那么小,还敢做这种事?**********预收文五《与腹黑皇帝决裂以后》**********魏照从十二岁被沈清泷从死人堆里挖出来的那一刻,就发了誓这一辈子都听他的,十四岁前,她是沈清泷身后最得力的暗卫阿七,十四岁后,她是西陇的最为骁勇善战魏小将军魏照。魏照以为,她喜欢沈清泷这件事被她隐瞒得很好,不出意外的话,这一辈都不会被人知晓。直到作为交换那人心上女子的礼物,被送上囚车,她才明白。沈清泷,什么都知道。这份感情,不过是他多年来驱使自己,夺下兵权的筹码罢了。魏照征战多年,于西陇是人人称道的魏小将军,于南岐却是恨不得啖其骨肉的仇人。她接了旨意,怔愣了片刻,而后微微一笑,素衣散发,坐上了那辆南岐特意安排的囚车。*笔尖的墨缓缓凝聚,而后滴落在宣纸上,留下了一个刺眼的黑点,沈清泷静默了许久,最终还是开口了,她走之前,就没说什么吗?传旨的太监有些迟疑道:魏姑娘说……陛下若是想吩咐她做些什么,直说就是了。她从来都是听陛下的话的。沈清泷的心中猛的一疼,是啊,她从来都是听他的话的。*后来,沈清泷率兵灭了南岐,再见魏照,她已是与旁人定了婚期。将军不在,只剩一身旧伤未愈的清瘦女子。她眼覆白布,温大夫,回来了吗?沈清泷放轻呼吸,无视心底传来阵阵闷痛,回道。我,来接你。
  • 作者:托马斯·品钦
    《万有引力之虹》不仅是一本有如神助完成的大百科全书。它对这个世界深刻的预言性和未来感,让它的分量和价值历久弥新。数十年来,它已发酵成为文学界的第一奇书,不断撩拨着阅读的挑战者,激发着炫酷、前卫的灵感,也一直在等待着未来真正的读者去挑战它。《万有引力之虹》像许多后现代主义小说一样,没有什么故事情节,全书由许多零散插曲和作者似是而非的议论构成,内容包括现代物理、火箭工程、高等数学、性心理学、变态性爱等等。小说的线索围绕着德国的V-2火箭展开。V-2火箭袭击伦敦,美国和英国情报机构都想弄到火箭的秘密。他们发现美国军官发生性行为的地方,往往是火箭的落点。于是开始对这问题进行研究,吸引和牵连了许多人,一位研究巴甫洛夫学说的军官甚至认为这个美国军官的头脑里有个支配生死的开关,决定利用他的感应能力,派他到敌后去刺探火箭秘密。随后小说又以不少篇幅描写了德国军官的性虐待狂和性变态,论述了科技和性欲总是结合在一起并向死亡发展的荒谬理论。小说还提出了热寂说,即宇宙中的热能散发完后会冷寂下来,整个世界将会冰冻,作者认为人类社会中的一切活动也能用热寂法则来解释,各种狂热在热能消耗光之后也都会冷寂,趋向死亡。万有引力之虹是火箭发射后形成的弧线,火箭摧毁一切,作者认为它是死亡的象征,同时也是现代世界的象征,因而被用作书名。
  • 作者:森村诚一
    田代裕子被自己所爱的人抛弃,她不想回家,独自徘徊的时候遇到了鲛岛,素不相识的二人进了情人旅馆。鲛岛走后,裕子被杀……这仅仅是故事的开端。当警方收网追踪鲛岛时,鲛岛却失踪了。是有意逃匿还是命丧九泉……与鲛岛有关系的人一个接一个地死去,一件件看似无关的事件,骤起波澜,浓缩成一个螺旋状的漩涡。森村诚一的确是编故事的高手。
  • 作者:经年未醒
    【入V公告:本文于4月24日星期三入V,当天掉落3更,请小伙伴们支持正版,感谢】吴桐从未想过穿越这种事情会落到自己头上。穿越后她幻想过很多玛丽苏的未来,这些未来里从没有一种是她以女子之身在古代位及人臣。元始二年。吴桐迁广州知州,统领广州政军二权,在皇帝王妡的支持下大刀阔斧搞基建。放海禁,允海贸,十五丈长的福船在广州港扬帆起航,让广州与扬、益二州齐名,岭南不再是噩梦流放地。她是大猗朝的建设者,也是见证者。她见证着给事中闵廷章在王妡的支持下开启了猗太.祖初年的官改和税改,大批尸位素餐的官员落马,惨烈二字不足以概括全部。她见证着定国公沈挚在王妡的支持下三次瓜分猃戎,火炮声响彻草原,为大猗将醍醐河丰美草场收入囊中,跑马不再发愁,威武二字不足以概括全部。她仰望着站在顶峰的帝王,猗太.祖王妡,在位四十年,内修文德,外治武备,以农为本,轻徭薄赋,重视商贸,复兴文教,鼓励创造,开明开放的治国理念,不拘男女的选才政策,开创了前所未有的盛世。她很荣幸参与见证了这个繁华盛世。阅读指南:王妡登基之后治国的故事,是《女帝》的后篇,没看过前篇的不影响阅读。主群像,基建。防盗60%,72小时--------------预收《神都南市香粉铺》,文案:神都南市的顾家香香粉铺子的顾老丈没了。顾老丈命苦,幼失怙恃,族里想趁机抢走他为宫廷御医的父亲花费一辈子心血写下的《香典》,他不愿意,就被除族了,中年又接连丧子,最后只有一个孙女相依为命。小姑娘娇娇怯怯养在深闺,刚刚及笄还没来得及定下亲事,顾老丈就撒手人寰了。邻居赵婶心疼这个柔弱不能自理的小姑娘,叫上当家的和左邻右舍都去顾家香搭把手。邻居们才到灵堂,就见赵婶口中柔弱不能自理的姑娘一个鞭腿把比她高了一个头的大男人踢得不能自理。邻居们:……***顾琬穿成上元年间刚及笄的孤女,一醒来,人在灵堂。相依为命的祖父新丧,顾氏族人就迫不及待在灵堂上对她进行道德绑架,更企图用终生大事威逼。顾琬没有废话,不服就干。为保住顾老丈留下的财产和《香典》,顾琬在隔壁赵婶的指点下去衙门里立了女户,还得想办法把香粉铺子重新支起来。顾琬清点了一下,她有:神都南市香粉铺一间,庄子一座,良田十亩,《香典》一箱,老仆一人,伙计一个。开局尚可。
  • 作者:逆温
    【单一猎人同人/自割腿肉/文艺复兴】【专栏内有完结文 二言《我随便演的,他们怎么都当真了》cp家主悟 《深陷猎人与咒术师修罗场的我》cp爹咪】[欢迎来到《猎人RPG》请设置您的用户名][选择随机roll][请问您确定命名为扣遍猎人吗?][选择随机roll][正在生成用户名……][请选择您的降落点]鲸鱼岛窟卢塔族揍敌客家族流星街卡金帝国黑暗大陆[您选择了降落点窟卢塔族][您死于灭族之夜,是否读档?][读档中……][您死于灭族之夜,是否读档?][读档中……][您死于灭族之夜,是否读档?][读档中……][您成功击杀幻影旅团,获得灭蛛人称号,是否佩戴该徽章?]漫天火光中你踩着旅团众人的尸首,面无表情地抹了一把脸,这什么副本这么难刷?——[您选择了降落点揍敌客家族][请分配您的天赋值]以糜稽双生子妹妹身份降生在揍敌客家的你,拥有万里挑一的天赋,大哥伊尔迷也对你格外关注。[NPC伊尔迷 正在对您发起念针攻击,是否开启战斗模式?]你抬起头,抓住伊尔迷覆上你额头的手掌。[正在进入战斗模式。][您成功击败伊尔迷,获得猎哥人称号,是否佩戴该徽章?]