教皇年轻时很英俊。据说只要向女人扫上一眼，就足以使她欲火中烧，仿佛是他的目光里有一种力量能吸引女人，犹如磁石吸引铁一样。直到现在，虽然他已经发福，大腹便便，仍然保留着优雅的仪表：脸色黝黑，头顶光秃，只有后脑勺上残存着白发，鹰钩鼻子很大，下颏两边的皮肤往下耷拉着，一双小眼睛充满少有的活力，厚嘴唇向前凸起，表情富于肉感，阴险狡猾，同时又几乎像孩子一样天真纯朴。
乔万尼在这个人的外貌上寻找让人恐惧的或者残忍的东西，可是白费力气。亚历山大·博尔吉亚拥有高超的社交天赋——天生的优美素质。他的言谈举止不管在任何时候和在任何场合都恰到好处，十分得体。
一位使臣写道：“教皇年过七旬，却日益焕发出青春的朝气；即使是最大的痛苦，在他那里也绝不会拖过一天一夜；他天性欢快；不管他着手做什么事，总是能收到相应的好处，况且他每时每刻所考虑的仅仅是自己子女的荣耀和幸福，此外任何别的事都不能干扰他。”
博尔吉亚家族的先世是卡斯蒂利亚的摩尔人，起源于非洲，的确，亚历山大六世皮肤的颜色黝黑，嘴唇很厚，目光火辣辣的，根据这些来判断，他的血管里一定流着非洲人的血液。
平土利鸠的这些壁画描绘了古代阿皮斯——太阳神之子的光荣，乔万尼想，对于亚历山大来说，不能想象比这再好的荣耀了。
老博尔吉亚尽管年过七旬，但健壮有力，如一头壮牛，难怪其家族的徽章上是一头血红色的公牛，他的确是太阳神的后代，是享乐、交媾和生殖之神的后代。
亚历山大六世走进大厅，跟犹太人金匠所罗门·达·塞索谈话，正是这个金匠在瓦伦蒂涅公爵的宝剑上雕刻了尤利乌斯·恺撒的光辉形象。他在一大块翡翠上模仿古代石像雕刻了裸体的维纳斯，得到教皇特殊的恩宠。教皇特别喜欢维纳斯，竟然下令把这块宝石镶嵌在十字架上，每逢在圣彼得大教堂举行宗教仪式时都用这个十字架为百姓祝福，他亲吻耶稣受难十字架时，实际上亲吻的是美的女神。
然而，他毕竟不是不信神的人：不仅履行教会的一切仪式，而且在心里也暗暗地信神；他特别崇敬贞洁的圣母玛丽亚，把她当成自己的保佑者，认为她一向热情地在上帝面前为他祈求。现在，他让犹太人所罗门给制造一盏神灯，这是卢克莱西娅小姐生病时他向民众玛丽亚教堂许的愿。
教皇坐在窗前，观看各种宝石。他喜爱宝石达到了狂热的程度。他用漂亮的细长的手指轻轻地触动和摆弄宝石，噘起厚厚的嘴唇，脸上露出甜蜜的和淫荡的表情。
他特别喜欢一块很大的绿玉髓，只见其色彩比翡翠更深，闪烁着紫红色的光芒，里面又透露出神秘的金黄。
他下令从他自己的宝库里把装珍珠的小箱子拿来。
每逢他打开这个小箱子，他都情不自禁地想起他那可爱的女儿卢克莱西娅，因为她就很像是一颗璀璨而洁白的珍珠。他用目光在高官群里搜寻费拉拉公爵阿芳索·德斯特的使臣，把他叫过来——费拉拉公爵是他的女婿。
“你得注意，贝特兰多，不要忘了给卢克莱西娅公爵夫人准备一件小礼品。从叔叔这里回去两手空空地见她，你可不好交代。”
他自称“叔叔”，因为在正式文件中，卢克莱西娅小姐不是被称作圣上的女儿，而是称作他的侄女：罗马教皇不可能有合法的子女。
他在小箱子里翻来翻去，挑出一颗巨大的粉色印度珍珠，只见它是椭圆形的，有山核桃那么大，是无价之宝，价值连城。他把这颗珍珠拿到光亮处，欣赏起来：他想象这颗珍珠佩戴在卢克莱西娅黑衣的深胸口里，在她那粉白的胸脯衬托下该是多么光彩夺目，他觉得犹疑不决起来：把这颗珍珠送给费拉拉公爵夫人还是送给贞女玛丽亚？可是他思索片刻，马上认定从天后手里夺走所许诺的礼品是有罪的，于是把这颗珍珠交给了犹太人，让他把珍珠镶在神灯最醒目的地方，镶嵌在绿玉髓和苏丹赠送的红榴石之间。
“贝特兰多，”他又对使臣说，“你见到公爵夫人时，代我告诉她，让她衷心向天后祈祷，以便保佑她身体健康。你看，我们感谢天主和贞女玛丽亚的一贯保佑，身体无病无灾，完全健康，我们给她带去教廷的祝福。至于小礼品，今天晚上打发人送到府上去。”
西班牙使臣走到小箱子前，不失尊敬地发出惊叹：
“我从来没有见到过这么多珍珠！起码有七升吧？”
“八升半！”教皇骄傲地纠正道，“引以为荣的是：这都是上品。我花了二十年的时间才积累了这些珍珠……”
他眯缝起左眼，以一种奇怪的声音笑起来。
“这个小滑头知道对她很相宜。我希望，”教皇郑重地补充道，“等我死后，卢克莱西娅能拥有全意大利最好的珍珠！”
他把两只手都伸进珍珠里面，捧起一捧，珍珠从手指的缝隙里洒落出去，他欣赏着一颗颗晶莹的珍珠闪着粉红色的光，唰唰地落下。
“一切，一切都是给她，给我亲爱的女儿准备的！”他重复着，高兴得喘不过气来。
突然在他那双炯炯有神的眼睛里掠过一种令人恐怖的神情，一股寒气侵入乔万尼的心头——他不禁想起关于老博尔吉亚对自己亲生女儿兽性的情欲的传闻。