樱花盛开了。
愈是沉沉低垂的树枝，愈是密密麻麻地开满樱花。
没有风。
连吹动一片樱花花瓣的风都没有。
阳光自青空照射在樱花上。
安倍晴明宅邸——源博雅坐在窄廊，与晴明一起观看庭院中那株樱花。
两人面前，有盛酒的酒瓶与两只酒杯。酒杯是黑玉制的高脚杯。
那是夜光杯。
葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催
正是唐朝诗人王翰所说的夜光杯，从大唐传过来的酒杯。
两人观望着樱花，漫不经心地举杯喝酒，再转头观望樱花。
冷不防，樱花花瓣飘落。
只不过是一片花瓣——宛如晴空射下来的阳光逐渐渗入花瓣，使花瓣承受不了阳光的重量而飘落。
“晴明啊……”
博雅仿佛深怕自己吐出的气息会令樱花飘落，压低声音开口。
“什么事？”晴明的声音近乎冷漠。
“我刚刚看到很感人的光景。”
“你看到什么？”
“明明没有风，却有一片樱花花瓣飘飘然落下。”
“是吗？”
“你没看到？”
“看到了。”
“看到后，没什么感觉吗？”
“什么意思？”
“我是说，晴明啊，那边不是开了很多樱花吗？”
“嗯。”
“在那些无以计数的樱花花瓣中，明明没有风，却有一片花瓣飘落，仅仅一片。”
“唔。”
“我看到的正是那光景。再过几天，樱花花瓣便会接二连三飘落，到时候，我们根本分不清飘落的到底是哪朵樱花的哪一片花瓣吧？可是，现在飘落的那片花瓣，也许正是那株樱花树于今年春天飘落的第一片花瓣……”
“唔。”
“总之，我看到了那片花瓣飘落的光景。这不是很感人吗？”博雅的声音比方才大了些。
“这又怎么了？”晴明的声调依然漠然不动。
“难道你看了那光景，内心毫无感觉？”
“也不是毫无感觉。”
“那，是有感觉了？”
“有。”
“什么感觉？”
“怎么说呢？举例来说，大概是如此吧：我感觉，因为那花瓣飘落，而令博雅中了咒术。”
博雅似乎无法理解晴明所说的话，回问：
“什么意思？那花瓣飘落的事，与咒又有什么关系？”
“说有，的确有关；说没有，也的确无关。”
“啊？”
“博雅，我的意思是，若针对你来说，答案是有关。”
“喂，晴明，等等，我完全听不懂你在说什么。若针对我来说，答案是有关的话，那针对别人而言，或许无关吗？”
“正是这个意思。”
“博雅，你听好……”
“嗯。”
“花瓣离开树枝飘落下来的意义，只是飘落了而已。”
“嗯。”
“可是，一旦有人看到了那光景，便会萌生咒。”
“又是咒？我总觉得，每次你提起咒时，只会把事情弄得更复杂而已。”
“别这样，你听我说，博雅。”
“我正在听！”
“打个比方说吧，例如，美。”
“美？”
“就是感觉很美，或很舒服的那种心境。”
“那又怎么了？”
“博雅，你会吹笛吧？”
“会。”
“听到别人吹的笛声，你也会感到很美吧？”
“嗯，没错。”
“但是，听到同样笛声时，有人感觉很美，也有人毫无感觉。”
“这是当然的。”
“博雅，我想说的，正是这点。”
“哪一点？”
“简单来说，笛声本身并非一种美。就跟随处可见的石头或树木一样，都只是一种存在，而所谓美，是听到笛声的人于内心所萌生的一种意境。”
“唔，嗯。”
“因而，笛声本来只是笛声而已，但在听者内心，却能变化为美，或根本毫无变化。”
“嗯。”
“所以说，美，正是一种咒。”
“唔，唔，唔。”
“你看到那片樱花花瓣飘落，内心感觉很美，或为之动容的话，便表示在你内心已萌生了‘美’这个咒。”
“唔，嗯。”
“因此，博雅，佛教所谓的‘空’，正是这个意思。”
“什么意思？”
“根据佛教说法，凡是存在于这世上的一切，似乎本然便具有‘空’这东西。”
“就是那个‘色即是空’？”
“某东西存在于某处的意义，必须是‘那东西’与‘观望人的心’二者皆存在，‘那东西’才会产生其存在的意义。”
“……”
“光是樱花开在树上的话，是不行的。必须让源博雅看到了，樱花才会滋生‘美’。不过，光是你博雅在这儿的话，也不行。不但要有樱花存在，也要有源博雅这人存在，且博雅看到樱花而为之动容时，‘美’才会存在于这世上。”
“……”
“总的来说，就是这世上所有一切事物，均借着‘咒’这个人心感应而存在于这世上。”晴明说。
“晴明啊，你看到樱花时，都在内心思考这种复杂的道理吗？”博雅目瞪口呆地问。
“一点也不复杂。”
“晴明啊，你应该更单纯一点。看到樱花飘落，内心觉得很美的话，老实坦率地感觉很美不就行了？感觉不可思议的话，便认为不可思议不就行了？”
“原来是不可思议……”
晴明低道，然后似乎在思考什么，缄口不语。
“喂，晴明，你怎么了？”博雅问默默无言的晴明。
然而，晴明依然保持沉默。
喂……博雅正想再度呼唤时，晴明叫出声：
“原来如此！”
“什么事原来如此？”
“樱花。”
“樱花？”
“原来樱花就是樱花。刚刚我们不是在谈樱花吗？”
听晴明如此说，博雅还是如坠五里雾中。
“博雅，这都是你的功劳。”
“我做了什么？”
“多亏你向我提起樱花的事。”
“……”
“我虽然说，樱花只是樱花而已，可是，其实是我没领悟到其中真理。”
“是吗？”博雅依然二丈金刚，却仍点点头。
“老实说，昨天开始，我便挂念着某件事，不知道该怎么办，一直犹豫不定。现在终于知道该怎么办了。”
“晴明啊，你到底在说什么？”
“我另外再向你说明，不过，你能不能先帮我一件事？”
“什么事？”
“三条大路东方住着一位智德法师，你能不能到他那儿去一趟？”
“可以是可以，可是，我到那位智德法师那儿做什么？”
“说是法师，其实是来自播磨国的阴阳师。三年前才搬来京城住。你现在到他那儿一趟，帮我问一件事。”
“问什么？”
“问他‘鼠牛法师大人现在在哪里’。”
“然后呢？”
“他大概会回说不知道。不过，你不能就此打住。我来写一封信，如果智德法师拒绝回答，你将我的信递给他，请他当场念出来。”
“然后会怎样？”
“他大概便会告诉你了。他告诉你之后，你马上回到这儿来。你回来之前，我会把一切都准备好。”
“准备什么？”
“跟你一起出门呀。”
“去哪里？”
“去智德法师大人告诉你的地方。”
“晴明，我完全听不懂……”
“待会儿就知道了。对了，我忘了说一件事。博雅，你不要向智德法师大人说，是我托你过去问的。”
“问什么？”
“即使不讲出来，只要让他看信，他也会知道。记住，到了他那儿，绝对不能说出我的名字。”
“明白了。”
博雅虽然听得糊里糊涂，还是点头答应，搭牛车出门办事。