抗战初期，八路军作战部队对抓日军俘虏感到棘手。
日本士兵多数很顽固，他们内心深藏着对八路军的恐惧。越是这样，教育改造日军俘虏的意义也就越大。刘伯承师长曾经说：“抓俘虏是件好事，如果我们能把他们教育好，感化过来，那么他们就会回去替我们宣传，有句古话叫做虽鞭之长，不及马腹，这种宣传是我们力所不及的。我们应该有这个信心，共产党的力量足以使他们改造成新人。”
日军士兵只要肯放下武器，就是我们的兄弟。这句话被八路军晋东南军区敌工科科长张香山翻译成日语后，几乎打动了所有的日军俘虏，他们不断地用日语重复：兄弟！兄弟！
一名在“百团大战”中被八路军第120师俘虏的日本伤兵回忆：我们中队全部被歼灭，剩下我们几个当了俘虏，我担心八路军不知用什么残酷的方法把我杀死。可是在医院里，和我住在一起的八路军伤员对我很好，晚上我小便，还要叫起他，他是有求必应。
“我从日本出发时，同妈妈、哥哥告别时都没有流泪，可是这次同他分手时，我不禁热泪盈眶。”
1940年8月，在“百团大战”中被八路军俘虏的下士香川孝志等人由讲一口流利的日语的八路军干部张香山接待。张香山很熟悉日军内部的情况，替俘虏们想得十分周到：
“如果你们的部队知道你们当了八路军的俘虏，那么，你们在日本国内的家属也一定会遭难的。所以你们应该马上考虑另起一个名字，来代替原名。”于是，香川孝志就变成了梅田照文。
被俘之后，一眨眼就过了100天。日军中有个不成文的规矩，只要过了100天，即便是归队也要被送交军法处理。因此，在张香山提出把他们送往延安时，他们都没有反对。
护送他们的八路军战士，丝毫没有把他们当俘虏虐待的意思，在战斗中保护他们，在生活上关心他们，宁可自己吃粗粮也给他们做可口的饭菜，每到宿营地就为他们烧热水泡脚。
梅田照文一行沿途上了一堂生动的教育课，他们亲身感受到了共产党领导的敌后武装力量，也亲眼看到自己同胞在“王道乐土”上的烧杀奸淫，看到中国老百姓与八路军之间的鱼水之情。
如果说1940年离开山西麻田时，他们还抱着俘虏兵的抵触情绪，那么1941年6月到了延安之后，他们已经不知不觉把自己看做抗日洪流中的一分子。所有被送往延安的日军俘虏都经历了梅田照文一行的心路历程。
百团大战中的正太路破击战时，还发生过这样一件事：
八路军后方机关的同志，带着两个日本俘虏隐藏在一个山洞里。当日军搜山的脚步声临近山洞时，其中一个俘虏由于害怕而动摇，企图跑出去给日军通风报信，立功赎罪。
同来的另一个俘虏拽住他，小声问他：“八路军哪点儿对不起你，你这样干还有良心吗？”这家伙看事情败露，就拼命挣扎，故意弄出声响。
洞外日军越来越近，那个俘虏冲上去用手狠狠地掐住了他的脖子……
敌人走远了，八路军同志脱离了危险。企图通风报信的日本俘虏也被他的同伴活活掐死了。后来这个故事在八路军机关传开了，大家都十分感动。
总之，日人反战组织的对敌政治攻势，动摇着日军军心，严重破坏了日军的战斗力和组织力，造成日军内部政治危机的激化，厌战自杀事件层出不穷，集体自杀和长官自杀事件激增，引起了日本军部的极大恐慌。日本军部甚至把反战组织这支充其量仅几百人最多时仅千余人的力量看成等于几个师团的兵力。尽管日本军部采取了种种破坏活动，但在中国抗日军民的支持下，日人反战组织进行强有力的反击，使得日本军部只好发出“八路军瓦解皇军的手段，最厉害的就是优待和释放俘虏”“反战同盟随时随地对日本士兵进行宣传，无法防备”“日本人民解放联盟的反战斗争，动摇了邦人的必胜信念，更策动了在若干官兵之间的反对目的”等哀鸣。