唐宋传奇集

本书收入鲁迅先生1926年至1927年间所作杂文33篇及题辞1篇。《而已集》体现了鲁迅先生以及阶级论作为理论基础后观察和分析社会现象、记录时代的眉目的进取精神和大无畏精神。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！《而已集》语言精炼，勾画典型形象，讽刺鞭辟入里。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著控索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

小说者，班固以为出于稗官，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议。是则稗官职志，将同古采诗之官，王者所以观风俗知得失矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为可观者九。

本书收入鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的译者附记等，共一一五篇。单行本的序、跋，系按各书出版的先后编排，译者附记则参照一九三八年版《鲁迅全集·译丛补》例，分为论文、杂文、小说、诗歌四类。按各篇发表时间先后排列。

本书收作者一九三三年一月至五月间所作杂文四十三篇，一九三三年十月由上海北新书局以青光书局名义出版。一九三六年十一月曾由上海联华书局改名《不三不四集》印行一版。此后印行的版本都与初版相同。这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔１〕上的《自由谈》的杂感。

本书书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写补记或备考。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始乏味》、《田园思想》三篇的备考和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。

本书收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：伟大而说巨大，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个做奴隶而不可得的时代的奴隶，比做稳了奴隶的时代的奴隶更可悲。

书收入鲁迅先生1907年至1925年间所作论文和杂感23篇及题记、后记各1篇。《坟》贯穿着五四精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。《坟》中部分杂感，锋芒直指激烈的政治斗争。因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕，层层深入，收放自如。

本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。

本书收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以兴中书局名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。

本书是作者一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，一九三五年五月由上海群众图书公司初版。这次只抽去已编入《三闲集》的《〈近代世界短篇小说集〉小引》和译文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ′ｎｄｏｒ的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬轿词*乏味》、《田园思想》三篇的备考，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《〈奔流〉编校后记》初版时遗漏最后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。

本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。

本书收作者1932年至1933年所作的杂文五十一篇，1934年3月由上海同文书店初版。作者生前共印行三版次。

本书收入鲁迅先生1925年间所作杂文31篇及题记和后记各1篇。《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评……《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。

《华盖集续编》继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编》语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。附裘沙和王伟君插图。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著探索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

本书收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。作者于1932年8月将版权售予上海合众书店，同年 10月初版。1933年8月至第四版后被国民党政府查禁，后由合众书店送交国民党图书审查机关审查，将删除的十六篇，改题为《拾零集》，于1934年10 月印行。本版与初版相同。

厦门通信〔1〕 厦门通信（二）〔1〕 《阿Q正传》的成因〔1〕 关于《三藏取经记》等〔1〕 所谓思想界先驱者鲁迅启事〔1〕 厦门通信（三）〔1〕 海上通信〔1〕

《彷徨》写于五·四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年-1935年间根据古代神话、传说、 传奇所改写的短篇小说八篇。 包括《补天》,《奔月》,《理水》,《采薇》,《铸剑》,《出关》,《非攻》,《起死》。该书1936年由上海文化生活出版社初版。

题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。它反映了五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！ 本书收作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社初版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。

《九州·缥缈录Ⅱ·苍云古齿》：乱世中夺取一席之地。高天上的武神俯视大地，背负他意志的少年们将尚显稚嫩的手掌放在了一处，乱世的君王们就此结下了他们的第一个盟约。有一种意志不随时光磨灭，有一种火焰总要焚烧荒原。可曾听见天空外的鹰在长唳？可曾听见地下沉重的呼吸？新的时代，已经揭开了序章。历史上的胤末燮初，是一个悲哀的年代。英雄们诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上。

不论你是谁，我都会记住曾经来到世上的你。迄今为止最为悲天悯人的直木奖获奖作品继百万畅销书《永远是孩子》后酝酿七年的疗愈系小说幼年时，坂筑静人目睹一只鹎（bēi）鸟从树上坠落死亡；八岁时，爷爷歉疚于在战争空袭中死难的学生，无法释怀，自杀般溺死在海洋中；成年后，他的医生好友由于连续工作三十八个小时而过劳死……静人悲痛于死亡带来的虚妄感，开始了流浪之旅，哀悼一切他能找到的逝者。蒔野抗太郎是一个油滑世故的周刊记者，他与父亲断绝关系，自身也与妻子离异，历经丧失之痛，热衷于报道凶杀色情案件。某一天，他在报道一桩弃尸案时遇见了前来哀悼的静人，不由自主开始追踪这个行为怪异的青年的行踪。坂筑巡子，静人的妈妈，她罹患癌症，还发现自己唯一的女儿也未婚先孕，而静人此时正一文不名地在各地旅行，根本联系不上。巡子一边勉力应对严酷的现实，一边回忆自己的过往。年少的她体弱多病，却在哥哥祈祷愿意用自己的生命拯救她之后奇迹般地健康起来，而哥哥则由于白血病过世，这让她觉得自己的人生都是偷来的时光。奈义倖世一直遭到家庭暴力，她出逃到寺院结识了后来成为第二任丈夫的朔也。优秀的朔也因为种种善行而被称为菩萨转世，深爱他的倖世却亲手杀了他，并与他死后的怨灵纠缠不休。刑满释放后的倖世找不到生存的意义，却邂逅了前来哀悼她丈夫的静人。她犹犹豫豫地跟着静人开始了哀悼的旅程。天童荒太通过周刊记者、母亲、家暴受害者三个旁观角度，以各种丧失悲痛的人生来反观静人如同苦行僧般的无差别哀悼：从不追问死亡的原因，他只求知道死者生前曾爱过谁、曾被谁所爱，用心记住这些曾经来到人世的独一无二的人。经由哀悼和记住，沉重的死亡变为救赎，生命也因之而柔韧绵长。

谢澜安出身世家,才貌双绝,女扮男装获誉金陵第一人。一次春日宴上,她无意救下了一名寒门落魄少年,楚清鸢。楚清鸢如同一块璞玉,有着一身令人惊叹的才华和 鲜活的生命力。谢澜安将他当作自己的心腹栽培,信任,帮他仕途铺路,助他平步青云……可她没想到,楚清鸢凭借着谢氏的东风,权倾朝野后,会当众揭穿她的女子身份,联合族老逼她退位。从前只对她一人俯首的清雅公子,眉眼愧疚又深情：阿澜,我只想让你换回女儿身,与我成亲生子,永远留在我身边。那日寒雨中,谢澜安长发披散,衣衫尽湿,被人像看猴一样围观。曾经称兄道弟的朋友,视她如妖邪曾经爱慕她的女娘,骂她无耻下流曾经敬畏她的族长,将她族谱除名只因她是个女子。只因她错信一人。谢澜安在众叛亲离中双目血红,以自己为饵,送楚清鸢见了阎王。一跃跳下悬崖。*不承想一睁眼,她重回了刚接任谢氏家主之时。谢澜安做的第一件事,便是换回女子身,以本来面目坐稳家主之位。再择门客时,她的目光略过望着她怔怔失神的楚清鸢,选中了那个身份最卑贱的挽郎少年。【男主篇】胤衰奴,无父无母,至卑至贱,唯独一张脸堪称绝色。一朝被谢氏家主选中,旁人眼酸艳羡,他却只道是梦。梦,终会醒的。后来,他像疯子一样以寒士之身爬上高位,把敢多看女郎一眼的青鸢公子狠狠踩在脚下,只为告诉他的女郎：别人能给你的,我都能。你多看衰奴一眼。全员火葬场,开局即重生,架空南北朝。每晚9-10点更新~欢迎收藏~

这是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。

呜……每当在情人节的时候，唐恬就会被两位损友怨叹、唾弃！因为她真的如好友所言，每次的情人节都有三束花的「保障名额」；而那全都是靠她的三个哥哥们替她撑面子！今年的情人节，两名损友居然邪恶地设计她，要她在众目睽睽的咖啡厅中，去向那个穿着夏威夷花衬衫的男人告白，请他做她的男朋友！脸色惨淡的唐恬只好硬着头皮豁出去了──「我……我喜欢你！可以当我的男朋友吗？」她大声告白地喊了出来。而那个痞子男居然说：「我叫王子嚭，叫我一声痞子哥哥也行！还有，我接受。」但她不知道的是，这个痞子男的真正身分居然是……

在六十四的后面，是卦辞，是解说全卦的，亦称彖辞 。彖是兽名，有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出的解说。《史记 · 自序》：西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易。卦辞后面是爻辞，是解说六爻中的每一爻的。关于爻辞的作者，纷说不一，的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子周公所作。《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇，称为十翼。翼有辅助的意思，意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。《史记 · 孔子世家》中说：孔子晚喜易，序 、象、说卦、文言，读易韦三绝。十翼是否为孔子所为呢？目前比较多的意思认为，十翼不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子的文字在内，原因是十翼中论说，矛盾颇多。《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象，说明卦的意义。《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说，是具有很深蕴含的哲学著作。《文言传》是对六十四卦中的乾卦和坤卦的详细解说。《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组，用一句话解释。

向晚喜欢着一个有点离经叛道的人。她没来得及纠结他到底喜不喜欢她,两个人就分开了。后来,向晚去了北方最好的大学,那里冬天大雪纷纷。她有想过,他们会不会再见,但总是想象匮乏难以形容。毕竟,他没给她任何承诺。亿万人海里,再度和当初的人相见是一场盛大的奇迹。可是,在冬天那么漫长的北方,也会有台风席卷。所以会相见的吧。她乍然明了,藏在心里的情愫并不会因为时间流逝而消失,反而在无人处秘密繁盛,将心都差点撑破。——我们曾经是彼此的最鲜活的存在——时间线高中大学,恋爱线大学原文案文名均有截图,曾用名故事嘛,套路最大啦,台风天,奇迹,台风眼等。看文愉快,干杯。

*我们曾在这阵阵起哄声里擦肩而过,佯装不熟。无人知那年夏天,你我曾说过永不分开。分手很久之后,两人再度被熟人起哄。他也只是轻掀眼皮,语气懒散地开口：啧,你们见过情侣周末各回各的？她则保持了沉默。气氛一时极为尴尬。吃瓜群众小声讨论：所以,他俩到底是不是那种关系啊？青梅竹马,据说谈过,分分合合也不知真假。无论如何讨论,当事人始终未动。然而等到周围人散去后,他却挡住了门口的路,逆光而立。敛着眉眼问她：云知意,我现在,是你养的鱼吗？不等她回答,他便自言自语着道：是的话……其实也没关系。从头开始,再养一遍？*她记得高中时,每一次他路过她的座位。她熟悉对方的衬衣边角和黑色鞋面。偏偏只在擦肩而过后才抬头,于起哄声里掩饰所有的不自然和情愫。*却没看见,他也在回眸,越过人群定定瞧她。大学校园&破镜重圆&青梅竹马&双向奔赴tips：双C,1v1正文由分手后开始（特此注明,主角成年前无任何恋爱及越界行为）——————求预收————《这硬糖我先磕了》某瓣发起的新话题投票：内娱有没有假的不能再假的CP啊？当晚,盛溪宁&郁琛这对CP,以碾压式高票荣获第一。吃瓜群众补充【等等,还有人不知道他们吗？号称双顶流CP,结果CP感全靠过度营销,人前甜蜜靠塑料演技,人后还被拍到过互相甩脸色】【我知道我知道,盛溪宁的小号被扒出骂了郁琛三天三夜,郁琛综艺上被要求打她电话结果是空号,这不是CP这是对家吧】【说真的糖是最硬的,两位是被嘲假CP后,还能继续营业最敬业的打工人】【他俩的cpf是唯粉看了都怜爱的吧】cpf：你们懂什么,这叫相爱相杀假戏真做……QAQ硬糖编不下去了,ballball二位发糖走心点吧,孩子都要馋哭了*某日综艺照例发完硬糖后,两位正主以为没了镜头,开始我行我素。盛溪宁：姓郁的,别装逼了,给我拿瓶水。郁琛漫不经心：哦,原来你还会渴啊。弹幕飘过【说真的好尴尬啊,但凡是普通的同事,合作久了也不至于这样啊】【没事,本cpf已经习惯了这样的风格,这叫欢喜冤家（坚定的眼神）】下一秒,盛溪宁出声：不就是昨晚的事吗,谁喂水喂成你那个鬼样子啊——镜头戛然而止,郁琛懒洋洋的嗓音还在继续：原来是不满意啊,来,帮你继续回忆下。吃瓜群众：？？？#等一下什么叫昨晚##是我想的那种喂水吗##回忆就回忆,掐镜头干什么我们也要看##这要是假CP,内娱还有活人吗#当晚某瓣话题楼被改了。配图是高中时期的抓拍,少女时期的盛溪宁跳起来抢东西,旁边的郁琛含笑握住她的手腕,神色缱绻地瞧着气鼓鼓的她。谢邀,人在坑底,怎么是硬糖呢小情侣的情趣我们不懂,从校园到娱乐圈的糖真是kswl————————《再度妥协》初见那年,洛栖跟随姑姑一起进了容家。彼时她半路碰上那个矜骄顽劣的少年。对方叼了支烟,桃花眼掠过她的脸,似笑非笑：让我喊姐姐,你也配？多年后重逢,洛栖正处于狼狈困境之中。窗外惊雷闪过,大雨倾盆而下。昔日的少年眉眼轮廓变得成熟,就坐在不远处,觥筹交错推盏间。望着她似笑非笑,连名带姓地喊：洛栖。他毫不留情地嘲笑：要是你当年再多坚持下,不要那么快急着找上别人。指尖扳过她的下巴：说不定就不会像现在一样了。洛栖肩头披着他的外套,上面是淡淡的香薰和熟悉的味道。她听着他恶意的话语,似乎并不以为然。可是我怎么记得,明明是你要死要活的,就算跟家里抗争也要跟我在一起啊。对方的眸色一寸寸暗沉下去,落在她身上：你不会以为我,还会再被骗一次吧？雨继续下,洛栖没有躲避。淅淅沥沥的雨水浇透着,她抬眸的瞬间,果不其然看到对方的车去而复返。车窗摇落下来,只听他冷声道：上车。洛栖慢慢勾起唇角,回他一个无辜的笑容：好。她似乎并不意外他又一次妥协。主角成年前不恋爱,不在一个户口本上。女主只是借住过一年,不涉及其他关系。