从大宋皇帝提出“与士大夫共治天下”开始，大宋的君臣就走上了一条与其他朝代截然不同的道路。
若是强势的皇帝，还能掌控大局，可若是只懂声色犬马，书画歌舞的皇帝，再搭上几个弄权的佞臣，妥妥的就是亡国组合。
而这样的组合，在有宋一朝出现了还不止一次，能坚持三百多年已经不容易了。
既然矮子里拔将军都挑不出个像样的皇帝，倒不如干脆将皇位供起来，让皇帝做个吉祥物，发挥各自特长，说不定还能多出几个书画家蹴鞠高手什么的。
陈曦既然给刘娥出了“馊主意”，就干脆将她点播的视频和几个著名君主立宪制国家的资料都传给了她。
可没想到刘娥居然把小皇帝赵祯也叫来，还让翰林学士晏殊作陪。
晏殊五岁就能写诗作文被称为神童，十四岁以神童入试，被真宗赐同进士出身，三年后召试中书，先后任光禄寺丞、太常寺丞，又升为户部员外郎，做了太子舍人，后来又作知制诰、判集贤院，称为翰林学士后，基本上就是皇帝的御用秘书。
他不仅文辞典丽，为人谨慎严密，深得真宗和刘太后信任，后世称之为宰相词人。
这也是陈曦在给刘娥直播她身后政局时，特别推荐的一位大佬。
【后世大多数人对晏殊的印象，都是其华丽婉约的诗词，从“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，到“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，都是脍炙人口的传世佳句。】
【可很少有人知道，范仲淹、王安石、欧阳修、韩琦、富弼、孔道辅等人都是由他栽培和举荐入朝为官，还大办学校，培养人才。在仁宗刚即位时，宰相丁谓和枢密使曹利用都想借着皇帝年少独揽大权，也是晏殊第一个提出请太后刘娥“垂帘听政”，才稳住了当时的政局。】
【后世为史学家所称赞的“庆历新政”，就是由晏殊的总理政务时开始推行，范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等人在其中大放光彩，然而他们提出的改革策略主要针对当时的土地兼并和三冗（冗官、冗兵、冗费）现象，触犯了贵族官僚的利益，遭到大批官僚的阻挠，而仁宗没能够坚守变革的阵营，在群臣反对的情况下晏殊罢相，范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修被排斥出朝廷，改革措施被废止，新政彻底失败。】
【虽然在后来晏殊告老要求回京治病时，仁宗还请他入宫讲经，按宰相的规格对待他，但对于晏殊来说，此时再多的圣眷，也无法改变失败的政治抱负，仁厚宽和的皇帝，善于纳谏，也扛不住谗言和压力，只能让满怀抱负的晏殊，无可奈何花落去。】
刘娥事先看了陈曦提供的视频，方才让晏殊同小皇帝一起来观看君主立宪制的国家发展纪录片。
晏殊看过两次直播视频，已经对这天降神迹见怪不怪，但看到太后拿出的镜子里播放的视频，里面竟是些奇装异服金发白肤形容古怪的人物，还是忍不住小小地吃了一惊。
“敢问太后，这神镜中人，可是西洋人？”
刘娥点点头，说道：“是，不过是几百年后的西洋人。”
晏殊松了口气，说道：“臣昔日在瞻云馆和怀远驿见过藩国来朝使臣，其中有远自大食的使臣，听说在他们西方之地，就有红眉绿眼金发白肤之人，想不到今日能在神镜中得见。”
赵祯更是吃惊：“红眉毛绿眼睛的，那不是妖怪吗？”
刘娥说道：“官家慎言。天下之大，奇人异士甚多，不可以貌取人。”
赵祯立刻低下头，惭愧地说道：“儿臣失言，母后教训的是。”
刘娥见他“从善如流”，想到他长大以后，不仅“从善如流”，亦“从恶如流”，哪边声音大就听哪边，也有人说他是玩弄权术，刻意保留党争之势来维护皇权，可他为了维护自己的名声和权威，封赏如流水，看到听到的都是那些世家贵族士大夫之言，根本看不到底层百姓的困苦，以至于堂堂锦绣繁华的大宋朝，成为士大夫的乐园，庶民百姓的地狱。
想想自己儿时被卖为奴婢的凄凉境遇，不知有多少女儿家亦被卖身为奴，可大多数人并没有她的幸运和坚韧，还来不及绽放光彩就已夭折。
陈曦的话，犹在耳畔。
“成为女帝，会承担许多攻击和骂名，可若是能为天下女子争取一条活路，开创一个不一样的世界，那一样可以获得无数人的赞赏和感激。”
“是做许许多多太后中的一个，还是开创历史和新世界的女帝，选择权，在你。”
“武后的失败，在于她没能培养出继承她事业的接班人，也没能真正解放和重用女性，一个上官婉儿，并未改变大唐更多女子的境遇，要让更多的女子有机会参政议政，就得先从女学开始，培养出一代甚至三代人，让女子读书科举做官成为寻常事，才能真正改变这个时代。”
刘娥出神地看着陪皇帝看视频的晏殊，武后有狄仁杰，可狄仁杰最后选择了背叛，她若是选择晏殊，最后会不会也遭到背叛？
等晏殊陪着皇帝看完了“君主立宪制”的科普视频，整个人神游天外之际，忽然听到刘太后的声音传来。
“不知晏卿看了这天镜所播放的故事，有何感想？”
晏殊心道哪个当臣子的不想皇帝“垂拱而治”，但这话对着皇帝和太后直说出来，那就是意图夺权犯上，大不敬的死罪。
斟酌再三，他方才说道：“自汉初推行休养生息，无为而治，方有文景之治，积攒下能让汉武帝开疆拓土的国力。我大宋外有群狼环伺，内有万千百姓生活困苦，所辖疆域及百姓数倍于汉初不止，政务更是千头万绪，繁杂琐碎，若是天子事必躬亲，万事皆有圣裁，有劳圣虑，身为人臣，本当为官家分忧。”
“是故礼乐征伐大事出于一人，自余细务委任大臣、百司。使百官皆得任职，赏罚各当其实，人主垂拱无为，以享承平之福（注1），亦为天下百姓之福也。”
刘娥微微颔首：“善，便请晏卿就此上疏，与群臣共议。”
“臣，遵旨！”晏殊领旨退下，走出大殿后，被风一吹，方感觉后背冷汗涔涔，早已湿透朝服。
他回头看了眼承明殿，想到昨日在天幕中看到大宋灭亡，汴京被焚的惨状，想到今日看到徽钦二宗苟且求生卖儿卖女的无耻之状，虽说臣不言君过，可摊上这样的君主，谁能不怨？
若是真如太后所言，施行这什么“君主立宪制”，天子垂拱而治，下设三权分立，加重监察考核之责，使百官励精图治，或许真能挽回大宋气运，拯救天下百姓于水火。
“若有知音见采，不辞遍唱阳春……”
他胸中壮志满怀，喃喃念到：“君以国士待我,我当以国士报之！太后一介女子，尚有如此胸怀气度，不畏人言，晏某又有何惧之？”
再迈步时，已不似先前踌躇踯躅，而是阔步向前，再无半点犹豫。
彼时正当乾兴元年六月，太后临朝听政，当朝陈宰相丁谓之罪，罢官流放，废止天书运动，安抚民生，减免赋税，得天下百姓之心。
而后开女学，兴州学，除科举之外，另设武举、女举二科，求天下良才贤士。
令百官陈疏议政，以求变革之法，引众议纷纷，百日不绝。
十二月，太后刘娥着衮服冠冕，受皇帝赵祯禅位称帝，改年号“应元”，国号为“宸”，仍立赵祯为太子。
次年，女举开科取仕，选三十二名女进士。
新的时代，新的世界，从应元元年开启。
作者有话要说：
注1：是故礼乐征伐大事出于一人，自余细务委任大臣、百司。出自江嗣宗。
使百官皆得任职，赏罚各当其实，人主垂拱无为，以享承平之福。出自苏轼。
注2：《山亭柳·赠歌者》晏殊
家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。