另一位为善不欲人知的中学女孩，在SARS疫情蔓延期间，捐出零用钱及原本计划购买母亲节礼物的预算，委托爸爸妈妈购买专业医疗用的口罩，特别隐匿地以"小学女生"的名义捐给站在医疗最前线的抗疫英雄。经过新闻媒体追踪报导，这位十分有爱心的女孩才公开面对采访，分享她捐赠口罩的过程。
在这个强调以自我为中心思考的时代，距离"助人为快乐之本"的价值观已经有点遥远了，所幸我们总能在报端小小的角落，以不太明显的标题，发现微微的人性光点，依然明亮。
上述这两个故事的主角都是平凡百姓，他们并不是为了找到生活中的快乐，才决定奉献自己。他们只不过是很单纯地想要帮助别人而已，但很多人还是不肯相信，天下有这系单纯的事。
不特别为了什么目的而付出，动机十分单纯，直达心灵
有一位长辈，很热心参与公益，想尽心尽力帮助别人，不过他身边的人都感觉到好奇，不停询问他的动机。
捐出自己的财物帮助别人，做这些好事的目的，究竟为的是什系呢？传统的教育思考有标准的回答："快乐！"但是这种逻辑跟某些宗教的讲法非常近似，很容易和"预先购买死后能够进天堂的门票"有殊途同归的效果。
回教《可兰经》、基督教《新约》、佛教《金刚经》等，许多章节都鼓励信徒"帮助穷人"。
英国乐斯坦区的伊斯兰教教士杜比指出："帮助穷人、打扫清真寺、种植花草树木、穿覂简朴，这些都是侍奉真主的方式。"我听过基督教里有个故事说："帮助穷人等于是借钱给上帝一样。"仿佛是预先累积在天上的财富。而佛教则主张："布施，可以消孽障、积福气。"
这些鼓励行善的宗教语言，当然都是正面而善意的。但是，其它对"天堂"有不同认知或不存在渴望的人们，愿意捐献钱财行善，可能还有不同的动机。
荣膺数年"全球首富宝座"的Microsoft微软公司总裁比尔?盖茨，曾经在美国哥伦比亚广播公司"六十分钟"节目中表示，他与妻子梅琳计划捐出大部分财产，只留给自己的每个孩子约一百万美元的财产。对自己拥有如此大的一份资产，他感到"多少有些内疚"。
根据美国《财富》杂志的数据显示，比尔?盖茨名下的财产总数超过四百亿美元以上。后来证实，他以基金会的名义捐出了三十一亿美元，主要用于预防和治疗艾滋病、改善医疗和教育条件，以及推动计算机的普及应用。最近他又到非洲去参观访问，继续奉献爱心。
以全球首富之名，说出"多少有些内疚"的感言，贩夫走卒如我之辈，势必很难感同身受。但仔细用心体会之后，也不难理解，无论财力雄厚到什系地步，只要良心未泯，总会因为感恩之心，而有具体的回馈行动。
心灵入场券，不保证上天堂，但它可以让我们更了解自己
从这些实例看来，有钱或没钱，并不是有没有能力帮助别人的条件，比钱财更重要的先决条件，其实是动机。为了快乐、为了心安、为了回馈，甚至为了节税……都可能是捐赠财物或奉献心力的动机，但还有一种不特别为了什系目的而付出的单纯动机，我把它称之为"捐给自己一张心灵的入场券"。
正如同"帮助别人，其实是帮助自己"的道理一样，捐献给别人，其实是捐献给自己。捐给自己的这张心灵入场券，虽不保证可以通往"天堂"，但它可以让我们更了解自己。我一直相信：惟有愿意付出和割舍最喜爱的东西，才会知道自己生命的底线究竟到哪里。
至于，这张心灵的入场券是否附赠"快乐"呢？通常是的，在不被预期的前提下，它会免费附赠"快乐"；但是如果本末倒置，一心坚信"助人为快乐之本"，偶尔它也会失灵。"意外"的情况不多，只是为了提醒你别太在意"好心，就会有好报"这种传统结局。
如果，你很在乎"好心，就会有好报"这样正向循环的结果，也并非缘木求鱼。企业化的经营方式，可以提供借镜。《经济学人》杂志曾经刊登一篇标题为《贫穷的利润》(Profit in Poverty)的报导，描述南非的"标准银行"(Standard Bank)和一家"相互保险公司"(Old Mutual)，为了帮助穷人，同时也和穷人做生意，特别规划"少额低息"的金融产品。
银行给这些贫穷顾客的最低存款限额是八美金，并附加简单的"防盗止付"功能。在此之前，这些南非低收入户常把钱存在家里的饼干盒。《经济学人》很有人情味地评述说："虽然，银行给他们的利息很低，但他们的饼干盒给的利息更少。"
保险公司对贫穷顾客的策略是"群体保单"，不是只保一个人，而是保家庭里从老到少的一家子人。他们赚穷人的钱，但也帮助穷人，达到彼此双赢的局面。
在家庭收入中规划固定比例捐献，让家人更容易感觉幸福
我常听中年朋友在闲聊时提到金钱观，看似洒脱的"生不带来、死不带去"，已经成为陈腔滥调。谁都知道"生不带来、死不带去"，关键是生和死中间这一段拥有财富的过程，如何分配钱财、运用资源。
对很多重视理财的现代家庭来说，在家庭总收入中规划固定比例的捐献，是家人间亲密地感觉到幸福的一种秘诀。"虽然我的收入不多，但一个月少唱两次KTV，就可以响应\'每天捐二十元，帮助贫穷的小朋友上学\'的活动，让我觉得活得有意义。"这是一位年轻的上班族的心声。
《金刚经》中说："应无所住，行于布施。"真正的布施，是不求对方报答，也不是为了满足自己的优越感、或虚荣心。佛教勉励信众向菩萨看齐，学习菩萨以度众生为己任，就是要训练自己，把帮助别人变成很自然的生活习惯。
除了金钱之外，能给别人的东西还有很多。宝贵的时间、特殊的专长、稀有的智慧……只要对方需要，都是可以帮助别人的资源。"圣母玛利亚学院"是位于比利时的一所学校，规定："学生必须每周花至少一个小时帮助穷人或伤残人士，否则不得升级。"校方认为参与慈善工作，若只是捐钱并不足够，而要求学生每周至少花一个钟头对有需要的人伸出援手，并建立友善的关系，例如：跟弱智人士打篮球、替穷苦家庭的儿童补习或帮助老人家。
据我知道，台湾有些中小学也要求学生这系做，但在"升学主义"观念作祟之下，常沦为家长想办法找关系，替小孩盖章，应付了事，实在很可惜。这些家长不但做了负面的示范，也断送了让孩子体验幸福的机会。
从现在起，你也可以透过捐赠或奉献，触动自己心灵的幸福。
发现幸福的奥秘
因为没有长期占有的私心，
暂时拥有的人才能有愿意割爱的勇气。
拥有，而不占有，让人学会谦虚、不自满。
心灵上永远可以挪出适当的空置，容纳其它的美好。