中国历代通俗演义11·民国演义

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《南北史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共一百回，作者论述了南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的更替。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入八王之乱，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回，记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史，内容起自前汉末年王莽篡位，刘秀（后汉光武帝）起兵反莽，建立后汉王朝，至三国鼎立。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回，概述了前汉二百一十年间的历史，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，故治日少而乱而多。皇帝专制四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别，且秦皇汉武，为后人连语之口头禅，两两相较，不期而合，即秦即汉，会心固不选耳。

这是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。本书叙述了唐朝290年间由盛转衰，经历女祸、阉祸、藩镇祸等史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。唐朝开国，刬尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷、南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡、岁岁来朝，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。曾记前人留一笑谈云：汉经学晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，乌龟乌龟，屡见不鲜……这一部唐朝演义，好作了三段立论：第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闻淫乱造成种种的恶果，所以评断唐史，用了最简单的三个字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽呢。

这是他家最新的保全规定吗？回家还得向这个外来客缴交身分证明。真伤脑筋，竟然没有半个人能证明他是谁？好吧！不跟小女子计较，就来个棉被约定，谁也不能越棉被一步，不过这停电来的巧，他这正人君子，也差点变野狼。小女人命运真悲惨，竟然被人追杀开玩笑，她可是他的人了谁敢动她？试试看！可这女人偏偏自己羊入虎口，害的他只能当罗密欧攀上阳台……

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小说分别描写了三个家庭。一位警察为了保护笠冈道太郎而牺牲了，笠冈便与他的女儿结了婚，因为没有感情，婚后生活并不美满；富家女朝山由美子的未婚夫矢村重夫在登山遇难。矢村的表兄便取而代之，与由美子结了婚；矢吹祯介是神风敢死队的队员，他死里逃生，未婚妻却死于空袭，他便与未婚妻的妹妹结了婚。这三对夫妻在青春年华分别遭受到沉重的打击，内心世界复杂痛苦，各自心中藏着不可告人的秘密。四桩杀人案将这三个家庭联系到了一起，并残酷地揭开了他们婚姻的秘密……

一条枷锁，链住万千星域。一颗心脏，沉浮黎明破晓。无数位面大陆，宗门林立，站在绝巅者，可笑苍天，瞰大地。本是一代神体，却得灭世传承，是沉沦杀戮，还是走上巅峰之道？且看乌恒如何抉择……

我们竟然在地底方向看见了天狼星，随即进入了充满未知的地底世界：刚从骑着白骨马的银甲骑士的追杀中脱身，又与地底小型盲狼绝路相逢；侥幸避开盲狼后，诡异的山洞里竟然响起了小眉的歌声；……不可思议的圣景展现在众人面前，我们与大批盲狼发生激战，在诡异的呻吟声和光芒中失去了意识……回去休整的我们在包爷的别墅里迎来了不速之客——汪三。他凭借可引我们再次找到天脐的康熙皇帝起居注加入了我们。再次出发时，我有意甩掉花瓶。途中，饥饿难耐的萨满巨人用驭兽术带我们走出特殊的森林。我们进入未知的山洞，又迎来逃命的意大利倒霉蛋。我们再次进入幻象——汉服兵与匈奴兵激烈厮杀，我们深陷其中并患上奇怪病症。萨满巨人使用万狼拜月带我们走出幻象，倒霉蛋用古旧的十字架救治了我们。在起居注的指引下，我们来到了上下皆通天的封存天脐的大山旁。这是幻象吗——朝着我们奔袭而来的千狼大军，直下云霄的金甲头狼……萨满巨人用金人射日再次让大家脱险——我们遭遇了死亡蠕虫。天脐已经近在咫尺。我们终于亲眼见到了天脐的全貌，以及蜷曲成圆的天脐世界。真实与虚幻，眼前所见与内心所想，一切都让人难以置信。

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许茯秋穿成原著中悲惨炮灰一家的长媳悲惨炮灰妹妹因高烧成了个痴儿,后面不小心从楼上跌落悲惨炮灰二弟逛灯会时遇到劫匪暴动,直接被捅了个对穿悲惨炮灰三弟被人贩子拐走,最后落得全身残疾承受不住的炮灰母亲直接上了吊,家破人亡的炮灰父亲转头成了疯子得知原著剧情的许茯秋抱紧系统,没关系,她有救赎系统但她不知道的是,她的系统串了味,居然直接开了全家共享频道于是二弟得知灯会上会发生暴动,闷头锁家里,坚决不踏出一步三弟得知那个老奶奶是个人贩子,扭头报了官,直接一窝端——东宫中,太子一直以为母亲早已经离世,有朝一日身上绑定了个系统系统跟他共享一家坎坷的经历——倒霉的二儿子,三儿子,小女儿,还有个早夭长子后来,他得知原来他就是那个早夭长子而异地的母亲早就为他求娶一门妻室。本文将于明天入v,届时万更,谢谢大家喜欢这篇文,到时我会日更！