又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。其上有玉，其下多青碧。
——《山海经·北山经》
这里说的是碣石山。碣石山中有绳水，水中有很多蒲夷鱼。而古人认为，蒲夷鱼就是冉遗鱼，它的形体似蛇，有六只脚，眼睛像马的眼睛，人吃了它的肉就不会做噩梦。
对于这种冉遗鱼，我们已经分析过了，它是比古老的世代更为古老的传统观念，这种观念进入到了我们祖先们的日常生活之中，并决定了我们的今天。
这里说的是，一个群体，一个部落，一旦缺乏与外界交流的机会，就如同一个人被关了禁闭，势必患上严重的幽闭症。一个人得了幽闭症，将会使这个人的大脑严重退化，就如同一张坏掉的老唱片，思想转来转去，总是在同一个音道上转不出去。而一个群体的思想幽闭症，则更为可怕。
群体的思想幽闭症，表现在这个群体会将一切莫名其妙的东西，以暴力强制的方式固化下来，这种固化就成为了传统，进而成为了法律。生活在这个群体之中的人，就如同被关进迷宫里的老鼠，思想只是在同一个地点徘徊，再也不可能走得出去。
打破这种群体自我桎梏的法子，从来只有一种，那就是对外交流，让外界的思想流入进来，对固有的利益板块形成强大的冲击，让人们认识到，原来人不是只有这一种生活方式，他们是有着另外的选择的。
人类社会博弈的本质，也在于不同的个体或群体采用一切尽其可能的手段，对他人进行思想的侵入和剥蚀的过程中，而这种思想的根基就是对方的利益，一旦你被对方打动，从此以对方的利益为衡量事物的标准，那人家就赢了，你这辈子就算是完蛋了。有些天性固执的人，别人说什么他们也不信，但这并不意味着对方的失败，也不意味着他自己的成功，他只是固执而已。迟早有一天，他会投入到某个利益集团的感召之下，届时他的固执就会毁灭他。除非一个人形成自己的思想，惟其如此，才能够避开《山海经》在这里为我们所展示的博弈死局。