卓克基是清高宗劳师伤财，费几年工夫，才克服的所谓小金川的七大土司之一。土司宫设在几条河的汇流点，前临急流，后倚峻岭，一石块砌的四方桶子，高达八丈，宽广约十丈，前栋两层，后栋、左栋、右栋均四层，屹立万山中，俨然一座大建筑。
下层：上栋是大厨房，巨大的锅子几十口，左右为马厩和下人的住室等，中间的坪颇大。第二层大概也是些下人的住室，及收藏食物器具被服的屋子，有一些高大的木橱子。第三层就美丽了，有玻璃窗和雕缕而坚厚的木门与木壁。右栋数室，陈设颇精，有状若货架和壁相联的架子，分许多格，格内陈设一些玉如意、小玉佛、铜佛、磁佛，及其他古玩等；有床作长方形木池，无架；有精致的书案，均是坚木做的，这大概是土司的卧室。左栋为两大厅，有木坑，桌凳壁饰，都雅致。上栋为佛堂。第四层：上栋为大佛堂，有几面大铜鼓，藏经很多，黑底白字，像我们裱装的字帖一样，但墨色发光，纸亦坚致，佛幛很多，绸质的，壁画因年久，薰黑，看不清楚。佛外围有很多木轴，可以转动，这是卷“藏经”的，但上面已没有经。右栋一小佛堂。左栋是新装饰的佛堂，壁画新鲜美丽，马象狮虎、英雄甲胄等宗教图画， 栩栩如生，连屋顶都是。这种神密的美术，我们看见的，除大维喇嘛寺伟大的美丽的壁画外，要算这里。前面一小客室，题“蜀锦楼”三字，是一位曾在广州大元帅府做过事的过客题的，还题了一首不大佳的古诗。前面平台，可容一连人的操练，屋顶佛幡颇多，有高达三四丈的。
现任土司叫索观瀛，在成都大学读过书，刘文辉（？）送了他两架机枪及若干步枪，又卧室里有几本“三国演义”，以及“蜀锦楼”的题字，可见此人已有几分汉化。我们先头部队派人向他假道，被他杀了，因此把他打了一下。他率领百多藏兵，窜入深山。我们因其反动，把他财产没收，但宫里许多古董器具，群众不敢要，我们不能拿，仍是原封未动。
宫旁建一碉，系石块磊上的塔，比屋还高，各层有高尺许的洞，即炮眼。这样的碉，藏民地颇多。《圣武记》上说碉多么险，攻碉多么困难。有一封奏折上说：“番人”（即藏民）十多天可建一碉，而“官军”攻下一碉，需时月馀，牺牲士兵常至数百。但实际这种碉不像国民党筑的碉，在山顶及要害地，而是像内地土豪家筑的避土匪劫抢的楼子。我们在云南扎西地方看见很多，湖南也有，叫做箭楼；可以防小匪，不可以御大兵。红军经过藏民区，没有据碉来防御我们的。
藏民种的地，都是土司的，要向土司纳租。土司什么都派差，烧的柴，吃的肉，甚至门前守卫的都是居民轮派。藏民见了土司就跪下，等他过去了才敢起来。至于土司对地方做了些什么，只看见土司宫前一条木桥“万古流芳”的捐名碑上，第一名索长官捐大树两根，其余是该村各户捐派的。看那些名字，知道有少数汉人在此寄居。