刘邦尿遁，自有他本人和他的一帮追随者的一番合理解释，比如他的连襟樊哙，就对这一行为表示了极大的谅解。
刘邦从席间出来后，并没有直奔厕所，或者象征性地在里面转了一圈就出来了，又或者把樊哙、张良一起叫到厕所里小声嘀咕了一番。总之他不是真的想尿尿，尿尿只是个幌子。
刘邦对樊哙说的话很有意思：“今者出，未辞也，为之奈何？”我就这么不辞而别地跑了，合适吗？你说你都准备撒丫子了，还问这劳什子干嘛啊？怕没礼貌，你接茬回去喝酒呀。
樊哙这个曾经“以屠狗为事”的粗人，居然说了一句只有孔子、庄子之类的圣人才能说出来的、极富哲理的至理名言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”做大事不必顾虑小节，行大礼无须拘执谦让。我们现在是人家案板上的鱼和肉，还何须告辞。刘邦于是心安理得，让张良留下来替他擦屁股。
张良问刘邦：来前带什么礼物了没有？刘邦说：给项羽带了白璧一对，给范增带了玉斗一双，结果看范增生气，没敢献，你替我给他们吧。于是“置车骑，脱身独骑”，把驾车的马解下来（这样做的目的是比马拉车快），自己骑了，抄近路回灞上去了。回去不止刘邦一人，后面还有樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人，“持剑盾步走”，一溜小跑地跟着，“从郦山下，道芷阳间行”，路途坎坷啊。
这事也挺有意思的，有意思不是说刘邦怎么逃跑，逃跑肯定就该是个逃跑的样儿，怎么狼狈也不能说丢人。而是有意思在刘邦进献礼物的时间，既然你带礼物来了，肯定是想表达一番心意的，那么为何不在一开始你见到项羽的时候献呢？那时项羽客客气气的，礼物再一呈上，效果肯定更好。即便刚见面时顾不着，或者不方便（当着那么多人送礼也没面子），那么宴席开始前、分宾主落座后你也可以献啊。你早不献晚不献，想溜了才想起来献，很有意思。这有两个可能：一是刘邦一直在害怕。虽然看项羽表面上消除了误会，但刘邦心里仍旧打鼓，腿肚子保不准一直在打摆子，忘了还带着礼物了；二是刘邦怕这样溜了，项羽会怪罪，所以堵下项羽的嘴。至于为什么想溜时才想起来了，这个很好理解，因为他想溜了，脑子里一定是在考虑溜的事，包括怎么溜，以什么理由溜，溜完之后怎么解释，怎么才能既溜了还不让项羽怪罪，等等。
有人对刘邦的表现大加赞赏，说他在如此危险的时候，头脑还如此清醒，还能冷静地问樊哙，我这么溜了好不好，还安排张良进献礼物，一切都显得那么一丝不苟，井井有条。这是把刘邦神话了，他尿遁本身就不是什么很讲究的事。刘邦后来得了天下并不假，但是得天下是一个综合的系统工程，除了自身的智力和努力因素，还有机会和命运的因素，很复杂。在这个过程中，刘邦有失策、有失误、有胆怯、有动摇、有惆怅、有绝望，不是每一步都那么镇定自若。
刘邦尿遁，其实就是害怕了。害怕并不丢人，谁还没有害怕的时候呢？这才说明刘邦是一个有血有肉的人。况且刘邦是在别人的军营，面对的是曾经让秦朝的王牌部队都望风披靡的项羽，害怕也在情理之中。而且依照刘邦的性格，自小办事活络，怎么痛快怎么着，这样的人不可能在危险面前表现得大义凛然、临危不惧，他和那屠狗杀猪、在刀尖上讨生活的樊哙还是有区别的。
刘邦也并不是头脑清楚，人在危险害怕的时候，会表现出一些慌乱，但大脑却能高速旋转，比平时要快上不知多少倍，想到的事情也会分外的多。那都是下意识的反应，并不证明其头脑有多清醒。在我看来，刘邦只一句话很清醒，就是对张良说的：“度我至军中，公乃入。”你估摸着我跑回我军大营了，安全了，你再进去献礼物。