第九章 仁慈与无能 不争气的身体

显庆五年,李治三十二岁,他患上了一种怪病。最初是昏眩头痛,后来视力衰退,眼睛逐渐看不见,从症状来看,可能是高血压或者是糖尿病,这样的病看起来不是绝症,但折腾起身体来,一样很要命。

想想李治的身体也太不争气了,父亲李世民在这个年纪时年富力强、大展宏图,爷爷李渊在这个年纪时还在全国各地接受生活的历练,而他在这个年纪,居然已经患上了这种怪病。

人是很脆弱的,尤其是患病之后。如果说患病之前的李治还很自信,还有雄心壮志,那么患病之后的他,已经变得脆弱无比,他身边可以信赖倚仗的人只剩下武则天一个,他不信赖武则天,又能信赖谁呢?

即便他还想依靠舅舅长孙无忌、托孤大臣褚遂良也已经不可能了,因为就在一年前,长孙舅舅被逼自杀了,褚遂良比长孙舅舅还早去世一年,柳奭也被处斩,韩瑗则在处斩前忧愤而死。

四大股肱重臣烟消云散,千斤重担只能压在武则天的身上。

事实证明,武则天看似柔弱的肩膀却能挑起李唐王朝的千斤重担,在李治的纵容之下,武则天开始着手处理国政,渐渐可以与李治平起平坐。

如果李治的身体经过一段时间的调养能够完全恢复,或许武则天的地位还会受到限制,然而李治的身体实在不争气,显庆五年之后,他的身体虽有所恢复,却一直虚弱,跟盛年的李渊以及李世民,无法相提并论。

到李治四十岁时,他居然相信有长生不老之药,而就在他二十九岁时,他坚信世上根本没有长生不老。

当时的背景是这样的:

贞观二十二年,正七品东宫左卫率长史王玄策以一己之力灭掉了印度半岛的中天竺,这就是后世口口相传的“一人灭一国”。王玄策在灭掉中天竺之后,还带回一个天竺神僧,名字叫那罗迩娑婆,那罗迩娑婆奉命给李世民炼制长生不老之药。

后来李世民察觉那罗迩娑婆言过其实,便把他遣送回国。等李治登基之后,那罗迩娑婆又到长安寻找机会,不料又被李治给遣送回国。

显庆二年(公元657年)那罗迩娑婆来到长安,准备再次寻找机会。他当初的伯乐王玄策上书为他竭力推荐,没想到又遭到了李治的拒绝。

李治对侍从官员说:“世上哪有神仙?当初秦始皇、汉武帝都追求长生不老,结果弄得民生凋敝,也一无所获。如果真有长生不老之人,他们现在又在哪里呢?”

说这话时,李治二十九岁,他的头脑是清楚的。

在他的坚持下,那罗迩娑婆再也没能混进皇宫,不过也没有返回中天竺,而是在长安定居下来,后来就在长安终老。他用自己的亲身经历告诉世人,世间根本没有长生不老,有的只是广告。

时隔十一年,李治开始相信世间有长生不老,这说明他对自己的身体已经严重不自信了。

当一个社会到处充斥着伟哥和性药时,这就说明这个社会的男人虚了,不自信了,四十岁的李治也不自信了,他准备吃长生不老药。

这次给李治炼药的还是一位高僧,来自印度半岛,他的另外一个身份是李治任命的怀化大将军,品级正三品。

就在李治准备吞服神药时,东台侍郎郝处俊的奏疏来了,他是来唱反调的。

郝处俊在奏疏中告诉李治,当年那罗迩娑婆被遣送回国不是因为“言过其实”,而是因为他的药根本无效,甚至有副作用,只是怕处理他会让蛮夷看皇帝的笑话,这才将他遣返了事。现在印度高僧又来了,他的药必定也是无效的,请皇帝三思。

看完郝处俊的奏疏,李治想起了父亲临终时的场景,那罗迩娑婆的所谓神药究竟是否有效,他比郝处俊更清楚,因为父亲临终前后他一直在场。

考虑再三,四十岁的李治暂时放弃了高僧的长生不老之药,或许这个世上真的没有长生不老之药。

然而,黑暗中的人渴望光明,久病的人还是相信良药,十四年之后李治还是相信世界上有长生不老之药,公元681年闰七月二十四日,他吞服了长生不老之药,同时下诏让太子李显监督国政。

长生不老之药最终加速了李治的死亡,他常年不争气的身体则为李唐王朝埋下了不可救药的心腹大患。