第七章 危险关系 倒霉的王勃

从公元666年到671年,李治一直冷眼旁观着武则天对娘家人的整肃,这些事并不是他关心的,他更关心皇子之间的关系。他曾亲眼目睹李承乾和李泰的争斗,也曾听说父亲当年的玄武门之变,他知道皇子之间的关系是最难处理的,因此他格外关注他们之间的关系,只要一有不好的苗头,便要扼杀在摇篮之中。

久而久之,对于皇子之间的关系,李治有些神经过敏。

这时一个倒霉蛋撞了上来,倒霉蛋就是“初唐四杰”之一王勃。

王勃倒霉之前的身份是沛王李贤府里的编撰,他倒霉是因为一篇恶搞檄文。

王勃檄文的写作背景是这样的,当时京城贵族圈里流行斗鸡,贵族们纷纷豢养斗鸡,以斗鸡为乐。沛王李贤和后来成为皇帝的英王李显也加入了养鸡行列,两人还约好来一场面对面的斗鸡大赛。

为了以壮鸡威,沛王李贤让王勃写一篇檄文,别人打仗有檄文,咱们斗鸡也得有檄文。

很快,王勃洋洋洒洒写好了一篇檄文,题目是《檄英王鸡》。

这篇檄文引经据典,妙语连珠,即便放在现在,也是一篇非常好的幽默文章,不信大家可以看看译文:

鸡啊,你在天上以昴日星君而著名于二十八宿,为太阳神所钟爱。在人间,你能沟通神明,显示国运兴衰的征兆。

黎明时分,雄鸡高叫,把人们从梦中叫醒。风雨之时,胶胶而鸣,诱发人的思乡之情。宋处宗窗下的长鸣鸡啊,与处宗舒心畅谈;祖逖床前的鸡,叫醒祖逖舞剑习武。头戴鸡帽打扮成鸡形的人,那是朝廷报时的官员;用鸡冠形头盔做帽子的,那是圣人孔门的弟子子路。秦国函谷关的夜鸣,使孟尝君安全离境;齐人百姓家鸡声的应和,让人们知道齐国的富裕。遇有疑问,人们用鸡卜卦,遇到大赦,人们把金鸡立于长杆之上。淮南王刘安的鸡跟随刘安得道升天,宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。

鸡啊,你是高德之禽鸟,决不是普通的凡鸟所能比。文有凤冠,武有利爪,你的五种美德借助于田饶昭示给国人。雌能称霸,雄能称王,你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。辛勤饲养你们,为你们起名的祝鸡翁,使你们有了朱朱的名字。苍蝇从此不能和你并列同类,蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。

看你那连续扑打、纵横跃击的气势,哪里会有自断其尾、逃避决斗的担心呢?身上涂有芥末,脚上武装金钩,你的装备之好已到极点,两翼张开,脚爪奋起,去与其他鸡搏斗吧。季平子和郈昭伯此时成了你的臣下,你雄立斗桩俨然具有国君一样的威风。两雄相斗必须决出胜负,一次啄击的胜利又怎能自夸呢?平常训练中养成优良的品性,在呼号争杀中才显示出真正神威。

初时看你似木头一般没有反应,关键时刻你却是铁爪横举、神志昂扬。应战时,反应机敏,神鬼莫测,冲杀中不由自主地尾巴高耸,俯首直击。无论是在村还是在店,碰到对手就攻击;无论生为鹳还是生为鹅,在同类中都要傲立群雄,凭借骁勇好斗的天性击退对手的攻击。既使力量大小悬殊,也敢于战斗;既使形势不利,也要用我的利喙战斗到底。

大胜之后,昂首挺胸,张开翅膀,俨然大鹏展翅。搏击中撕下的对方身上的肉,成了你口中的美食,对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地,不必等到交付厨房,你的铁口无异于滚水与烈火。

捷报快速传出,鹅鸭为你惊呼。胜利时刻,大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。颁发旌旗,你依然只顾吞食对方而不害羞,用优美语言记述你的功绩时,你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。

没有尽力战斗的鸡立即被拉到鸡坊行刑,表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀勿论,战场投降认输者更应斩尽杀绝。不能像对待其他家畜一样可怜它们,它们的存在只能是连累家族的祸根。

特此发布檄文。

王勃写檄文时只是为了好玩,却没有想到,这篇戏谑的檄文居然砸了自己的饭碗。

檄文有幸同时又不幸被高宗李治看到了,李治的鼻子差点被气歪了!

李治愤怒地说道:“据此是交构之渐。”

李治的意思是说,王勃写这篇檄文会让皇子们之间产生矛盾,王勃本身作为王府修撰不去维护皇子们的和谐,反而写这种玩意儿破坏和谐!

赶出去!

本是一篇搞笑檄文,却落得一个不搞笑的结果,王勃觉得自己的人生很搞笑。

后来,仕途坎坷的王勃乘船前往交州(今越南)看望父亲,船进入南海,王勃落水而卒,时年二十七岁。

是主动赴水,还是失足落水,皆有可能!

船入汪洋大海,回想人生经历,最易引发人生感慨,当此时,生死其实只是一闪念!

有的人虽生犹死,有的人虽死犹生。

既然生,就生如夏花之绚烂;淡然死,却死若秋叶之静美!

而这一切,其实都始于李治的神经过敏。

多年以后,李治才发现,在他的皇帝生涯中,最危险的关系不是存在于父子之间,也不是存在于皇子之间,而是存在于母子之间。