兄友弟恭，一直为社会所提倡，意思是兄长对弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬，如此一来便是一家人其乐融融，和谐共处。
对于普通人家而言，兄友弟恭可以实现，但也有难度，毕竟每个人都有自己的利益考虑，而对于皇家而言，这个目标近乎白日做梦。
只要翻看中国的大历史，皇族兄弟之间的争斗就从未停止，从未消失。
不过到了李隆基这里，似乎发生了一个奇迹，从他登上太子之位开始，兄友弟恭就在他们兄弟之间延续，一直延续到最后一个兄弟离世，时间跨度，长达三十年。
一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事；
一个皇帝做一时的兄友弟恭不难，难的是做一辈子。
李世民没有做到，兄友弟恭对他而言是一个悖论：要皇位就不能要兄弟，要兄弟就不能要皇位；雍正皇帝也没有做到，却在相反的道路上做到了极致，他的弟弟被他扣上了“阿其那”“塞思黑”的帽子，那是“猪”和“狗”的意思。
他们两人如果碰到李隆基，估计不好意思跟他打招呼。
李隆基的兄友弟恭，从一床大被开始。
睿宗李旦登基之后，李隆基成为太子，然而他的太子之位并不稳固，姑姑太平公主时不时有将他扳倒的念头。
太平公主一方面要把李隆基扳倒，一方面想把李成器扶上太子之位，她的上蹿下跳，让李隆基坐立不安，惶惶终日。
李隆基知道，如果哥哥李成器想要跟自己争，自己就会非常被动，一是他可能得到太平公主的支持，二是他的身份是嫡长子，逼人的高贵血统就让李隆基抬不起头。
当务之急，就是稳住李成器的心，让他不与自己争。
李隆基决定以情动人，他相信只要拿出这两件法宝，别人便无法抵御。
他的法宝是很简单，一床大被，一个长枕。
大被，足够五个成年人盖的大被。
长枕，足够五个成年人枕的长枕。
李隆基说：“这是我为我们兄弟五人准备的，无论什么时候，我们兄弟都跟小时候一样，可以盖一床被子，枕一个枕头。”
食则同桌，寝则同床，刘备关羽张飞创造了兄弟三人同睡的纪录，现在李隆基要在这个基础上升级，由三升级到五。
李旦闻言，欣慰不已，身为父亲期待的不正是如此吗？
太子果然仁孝，这样的太子对兄弟一定没有错。
由此，李旦认准了李隆基，自问不及李隆基的李成器也放弃了争储的念头，转而站到了李隆基身后，他这个嫡长子，愿意在未来的日子里当李隆基的臣子。
兄友弟恭，从这个时候定下了基调。
时间走到开元二年，李成器率领三个弟弟给李隆基上了一道奏疏：
当年的五王宅所在地是龙兴之地，恳请将那里改成皇上的离宫。
“五王宅”位于长安的隆庆坊，李隆基和四位兄弟曾经在那里居住，李隆基登基之后，“隆庆坊”就不能叫了，改叫“兴庆坊”。李隆基进宫居住后，李成器等四人还在那里居住，现在他们愿意贡献出来，给皇帝李隆基当离宫。
看着兄弟们如此有诚意，李隆基接受了，他把这里改造为兴庆宫。在兴庆宫的西南，他建了两座楼，西面的题曰花萼相辉之楼，南面的题曰勤政务本之楼。
仅仅从描述来看，李隆基只是建了两座楼而已，其实不然，这两座楼里饱含着李隆基的良苦用心，尤其是花萼相辉楼。
花萼相辉取自《诗经·小雅·棠棣》：棠棣之华，鄂不韡韡（wěi），凡今之人，莫如兄弟。意思是说，棠棣树上花朵朵，花萼灼灼放光华。当今世上的人，还是兄弟最亲。
花萼，花的花片总称，花萼相辉，寓意兄弟相互帮衬。
花萼相辉，兄弟同心。
从此，花萼相辉楼和勤政务本楼便登上了历史的舞台，而且在唐诗中占据重要地位，李白、张说、白居易、杜牧、苏颋等著名诗人都在这两座楼上写过诗，这是货真价实的历史第一名楼。
李隆基的离宫建好了，那么李成器兄弟四人搬到哪里去呢？
他们并没有走远，就在兴庆宫的周围，细心的李隆基为他们在兴庆宫四周建造了宅邸，兄弟们的距离依然很近，近到可以听到彼此家里的音乐声。
每次李隆基登楼，就会听到兄弟们家里的奏乐声，每一次李隆基的心情都很好，他要么把兄弟几个都召集到花萼相辉楼上，要么就亲自下楼到兄弟家里凑热闹，一起听乐曲。别的皇帝到兄弟家几年去不了一次，甚至一辈子不去，他不，他去兄弟家抬脚就进，如同自己的宫中。
感情是双向的，李隆基经常到兄弟家串门，兄弟则是每天都到李隆基家串门，他们不需走文武百官走的正门，而是走专用通道：侧门，从这里，李隆基的大门一直向他们敞开着。
上朝大家是君臣，下朝依然是兄弟，从侧门下班的兄弟们回到家便开始娱乐，李隆基也参与其中，身为皇族，他们的娱乐项目很多，奏乐喝酒，击球斗鸡，近郊打猎，别墅游玩，这样的活动每年都不间断。
按照常理，感情是有保质期限的，然而在李隆基这里，他和兄弟的友情并没有保质期的限制。
他自认找到了让兄弟之情永远保质的法宝。
在给兄弟们的信中他这样写道：
昔日魏文帝曾经写过一首诗：
西山一何高，高处殊无极。
上有两仙童，不饮亦不食。
赐我一丸药，光耀有五色。
服药四五日，身轻生羽翼。
朕认为服药求羽翼，哪里赶得上骨肉兄弟的天生羽翼。
骨肉兄弟互为羽翼才是传世神方，今天我就把神方分给兄弟，愿与兄弟同保长龄，永无极限。
皇帝推心置腹到这个程度，兄弟自然忙不迭地回应，兄弟，好说，好说！
兄友弟恭便这样在李隆基的兄弟中延续，但同样也有过两次危机。
第一次危机，因岐王李范而起。
岐王李范原名李隆范，李隆基登基后，岐王就把“隆”字收藏了，改叫李范。
李范在唐朝文化中也是有相当地位的，杜甫诗中“岐王宅里寻常见”的岐王指的就是他，他不仅是一名亲王，而且还是一个文化名流，喜欢结交朋友的文化名流，诗圣杜甫至少在他的府上蹭过好几顿饭。
李范出事，恰恰就出在喜欢结交朋友上。
李隆基规定：诸王不准与官员结交。李范知道这条规定，只是一不小心触犯了。
光禄少卿、驸马都尉裴虚己是李范的一个朋友，两人经常一起喝酒，如果仅仅是喝酒也就罢了，两人偶尔还讨论过神秘预言，这一偶尔就出了岔子。
李隆基对兄弟好，但不代表他不监视兄弟。
很快，裴虚己和李范的结交就被举报了，事闹大了。
裴虚己最惨，人官两空。人没了，李隆基勒令他跟公主离婚，从此之后不再是驸马；官没了，免职，流放新州（今广东省新兴县）。
李隆基以为裴虚己是第一个，也是最后一个，没想到，后面还有。
万年县尉刘庭琦、太祝（祭祀官）张谔很快顶了上来，他们数次跟李范喝酒，而且赋诗。如果两人跟杜甫一样是白丁，这样的聚会李隆基不会过问，只可惜两人都有官职在身，都是在编的官员，尽管都是正九品的股级干部，可股级干部也是干部。
不久，刘庭琦和张谔就不能陪李范喝酒了，他们全都被贬出了长安，再想跟李范喝酒，就不知何年何月了。
一番贬黜之后，李范却安然无恙，李隆基的亲信有些不解，陪酒的人都处理了，组织饭局的岐王呢？
李隆基一席话打消了众人的疑问：我们兄弟本来就是亲密无间的，只是有些想攀龙附凤的人在我们之间掺和而已。朕一辈子都不会因此责问兄弟，永远！
仅仅是说说而已吧？
还真不是，李隆基说到做到。
在岐王李范事件后，薛王李业家里又引起了一场危机。
犯事的是薛王妃的弟弟内直郎（东宫掌印官）韦宾。
当时李隆基突然抱病，病情不明，韦宾就与殿中监皇甫恂谈论起李隆基的病情，这一下捅了娄子。
皇帝的病情在封建王朝是不能随便谈论的，因为皇帝的身体健康与否直接关系到皇位的更迭，谈论病情被视为关注皇位更迭，这就是“图谋不轨”。
很快，这次谈论就被告发了，韦宾完了。
经过裁决，韦宾被乱棍打死，皇甫恂被贬为锦州刺史，再让你们不谈天气谈病情。
韦宾死后，薛王李业和王妃恐惧到了极点，这种事情向来可大可小，大可以株连，小可以略过不提。李业不知道皇帝李隆基会偏向哪一边，只能跟妻子一起主动找李隆基请罪。
当李业和王妃跪在李隆基面前时，李隆基腾地站了起来，疾步走下台阶拉住李业的手说：“朕若有猜忌兄弟的心，就让天地降祸于我！”
太有诚意了，连毒誓都敢发。
扶起李业和王妃后，李隆基当场摆宴，为李业夫妇压惊，同时告诉薛王妃，过去的事就过去了，你依旧是薛王妃。
两次危机便这样有惊无险地度过，李隆基提倡的兄友弟恭依然在延续，这是一个强者的胸怀，也是自信的胸怀。
一个皇帝如果有自信，就不需要让兄弟肉身消失，毕竟仁慈是每个皇帝都想要的标签；
一个皇帝如果没有自信，就只能祭出“肉身消失”的无赖法宝，因为他已经没有招了，只剩这最后一招。
无疑，在兄友弟恭方面，李隆基说到做到，同时由于他的“兄友弟恭”也为中国历史培养了四个货真价实的贵族，在中国的贵族史上，李隆基作出了不可磨灭的贡献。