楚国沦陷，楚军主力被歼灭。那么，楚国是不是就算是亡国了呢？
没有。
楚昭王还在，所以，楚国人还有盼头，楚国人还可以团结在一起。
除此之外，更重要的是，吴军占领郢都之后，没有继续向周边扩张，而是留守郢都，安于淫乐。
而更更重要的是，吴军十分暴虐。如果说楚国人民此前生活在水深火热之中，那么现在就是朝不保夕。吴军没有扮演解放军的角色，而是扮演了强盗的角色，赶走吴国侵略者成了楚国人民的最大愿望。
斗辛对楚昭王说：“大王放心，我们一定能够重新回到郢都。我听说吴国人在郢都争权夺利，很不团结。一支不团结的军队是不能远征的。如今吴国人在楚国内斗，一定会内乱的，只要内乱，他们就只能回国，绝对安定不了楚国。”
斗辛看得非常清楚。
斗辛看到的，孙武早已经看到。
孙武很清楚，吴王阖闾并没有远大志向，同样没有远大的谋略，他只是满足个人的欲望；夫概的眼中已经没有任何人，他将是一个危险人物；伍子胥和伯嚭都只是为了报仇，而不会去考虑吴国的利益。
“这不过是一群暴徒，他们躺在楚国人的大床上奸淫楚国人的妻女的时候，大概怎么也想不到他们正在错过一个千载难逢的良机吧。”孙武暗自感慨，对眼前的一切都很失望，他知道自己下一步应该怎样选择了。
吴军的暴行激怒了所有的楚国人，如果说从前囊瓦们的贪污腐败令他们难以忍受的话，现在吴国人的残忍和暴虐就让他们随时准备奋起反抗了。
一个楚国人，伍子胥的朋友，派人给伍子胥带了几句话。此人是谁？申包胥。
“子之报雠，其以甚乎？吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面事之。今至于戮死人，此岂其无天道之极乎？”（《史记》）申包胥严厉斥责伍子胥，话的意思是：你如此报仇太过分了，怎么说楚平王也曾经是你的君主，如今你掘墓鞭尸，还有比你这样更没有天道的吗？
伍子胥怎样回答？
“为我谢申包胥曰：吾日暮途远，故倒行而逆施也。”替我谢谢申包胥吧，告诉他，我现在是太阳要落山，可是前面的路还远，没办法，只好往回走了。
日暮途穷，倒行逆施，这两个成语被伍子胥在一句话里发明了出来。不过，现在多半分开来用。
申包胥并没有等到伍子胥的回答，因为他要行动。
如果说伍子胥是一个性格男，申包胥也同样是一个性格男，这也许就是他们成为朋友的原因。
现在，是申包胥实现他当初“你能灭楚，我必复之”诺言的时候了。
申包胥知道，靠自己的力量，甚至靠楚国本身残存的力量，要驱逐吴国人都是不可能的，到了这个时候，必须借助外部的力量了。综观天下，能够借助的力量只有两个国家。一个是晋国，另一个是秦国。
申包胥是不会去找晋国人的，不错，晋国人有这样的实力，但是晋国人靠不住，依靠他们只能有两种结果，要么忽悠你，要么就是引狼入室。
而秦国人不一样，他们淳朴可信，而且，他们是楚国的亲戚，秦国国君秦哀公是楚昭王的亲外公。
于是，申包胥上路了，一个人上路了，就像当初伍子胥离开楚国的时候。只不过，伍子胥向东，申包胥向西。
虽然没有追兵没有关卡，申包胥的求救之路走得比当年伍子胥的逃亡之路一点也不逊色。《吴越春秋》写道：“昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝。”不分白天黑夜地走，脚肿了，脚趾裂了，膝盖磨得血肉模糊，用衣服裹着。
一路辛苦，申包胥来到了秦国，冒充楚昭王的特使，紧急求见秦哀公。
吴国灭楚国的事情秦国早已经知道，这样大的事情全世界都早已经知道。所以，废话就不用说了。
“主公，吴国人就像野猪和毒蛇，他们不是人，他们多次侵犯我们中原国家，楚国最先受害。现在，楚国濒于灭亡，您外孙楚王流落荒郊野外，特地派我前来求救。吴国这样的蛮夷是贪得无厌的，如果他们占领了楚国，下一步就是贵国了。如今主公何不趁吴国人立足未稳，发兵入楚，攻击吴军。如果楚国就这样灭亡的话，那么楚国就是吴国的了；如果上天有眼，让楚国留存下来，那么楚国人民世世代代都会念您的好。主公，行行好吧。”申包胥这一番话，一边哭一边说，说服力是有，但是并不是太强。
秦哀公想了想，秦国跟楚国之间其实一向关系一般，再加上吴军这么凶悍，秦国出兵会不会惹火上身呢？
“那这样，你呢，先去宾馆休息，让我们商量商量再答复你。”秦哀公说着，明显在推托。
“楚王流离失所，无处安居，我怎么能贪图安逸呢？”申包胥看出来秦哀公的意思，不肯走。
不肯走又能怎么样呢？
申包胥就在秦廷门口开始哭泣，时而高亢，时而低沉。
于是，在秦廷外面，人们发现一个大汉，此人头发蓬乱，衣衫褴褛，面容憔悴，时而哭泣，时而哀叹。
整个，又是一个“犀利”哥。
想一想伍子胥当年在吴国当犀利哥，再看看如今申包胥在秦国当犀利哥，真是一个比一个犀利啊。
犀利哥在朝廷外面，整整哭了七天。
秦哀公并没有去管犀利哥，尽管他知道犀利哥就在外面，并且宫里的宫女们也在谈论犀利哥。
秦国驻楚国地下办事处的线报终于又来了。
根据线报，吴国军队四处寻欢作乐，已经没有士气可言。同时，楚国残军正向随地集结，准备向吴军发起反击。而楚昭王的母亲秦国夫人被吴王阖闾奸淫之后，又先后转手给伍子胥和伯嚭，最终不堪受辱，自杀身亡。
“吴国人，禽兽不如啊。”秦哀公大怒，自己的女儿受到这样的屈辱，这也是整个秦国的耻辱。
秦哀公知道，现在出兵，已经是时候了。
“来人，请外面那个楚国人进来。”秦哀公下令。
犀利哥再一次见到了秦哀公。
“楚国人，我送你一首诗。”秦哀公清了清嗓子，高声吟诵起来：“岂曰无衣，与子同袍……”
这首诗收于《诗经》，全诗如下：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
——《诗经·秦风·无衣》
这是一首非常著名的诗，描写的是秦国军队准备战斗的情形。
秦哀公的诗朗诵完的时候，申包胥已经跪在了地上，紧接着磕了九个响头。
废话不用再说。
秦哀公下令，秦军集结，子蒲、子虎两人率领五百乘战车，跟随申包胥救楚国。
“哭秦庭”成为后来诸多剧种的经典剧目，与“文昭关”遥相呼应。
吴王阖闾在郢都的日子过得很爽，一转眼冬去春来，再一转眼，春天过去，夏天到了。
秦楚之间，道路难行，秦军还在路上。
秦国出兵的消息早已经传到吴王阖闾这里，他已经安排了夫概预作防范，虽然夫概很不愿意，还是带着满营的美女出了郢都。
可是，西线战事还没有开始，东线却传来了战争的消息，吴国本土受到攻击。
是谁这么大胆？是哪个国家比吴国还要凶悍？
答案只有一个：越国。
越国趁着吴国国内空虚，竟然出兵攻打吴国本土。
我们来大致看看越国的情况。
越国是夏朝的后裔，说起来，倒跟北狄同宗同源了。
按《吴越春秋》，当年大禹巡行天下，回到大越，登上茅山（今浙江绍兴的会稽山）接见四方诸侯，死后就葬在这里。至夏朝少康的时候，国君担心大禹香火断绝，就封自己的庶子于越，称为“无余”，越国就这么来的。
近年有说法认为会稽本来是在泰山附近，商朝时越国的封地也本在古雷泽地区，也就是如今山东菏泽地区。再后来却在周朝诸侯的排挤下一路南迁，周朝初年迁到今江苏吴中，到吴王阖闾初年，被吴国排挤，迁到了今浙江绍兴，当时叫做会稽。
不管怎么说，历经了夏商周，到了这个时候，越国的王叫做允常。
历史有个规律：不管从前怎么亲，只要是邻居，最后都要变成仇人。
秦晋之好，现在是仇人了；齐鲁之好，现在是仇人了；吴楚之间，那是从来就没有好过。
吴越之间呢？原本，两个国家都是小国寡民，地大人少，八竿子打不到一块，风马牛不相及的那种。后来，两个国家都在扩张，尤其是吴国，于是终于有了接触。四年前，吴国曾经攻打过越国，越国知道不是对手，没敢还手，不过，梁子结下了。
现在，吴军主力出征楚国，一去半年多，看那架势还不知道什么时候回来，越国人就动了趁机报仇的念头。
“捣他们老窝。”越王允常下令，于是越军出动，偷袭吴国。
好在，吴国有所防范，还没有吃大亏。不过毕竟国内空虚，有些吃紧，于是镇守国内的太子终累派人紧急前往郢都请求救援。
这边刚刚收到国内的告急，另一边，秦军已经赶到，会合楚国北方边防军，向随地进发。
夫概率领吴军北上迎敌，双方在沂（今河南信阳境内）相遇。于是，秦楚联军与吴军交手了。
“我们不清楚吴军的打法，你们先上，我们策应。”秦军主帅子蒲对传说中的吴军有些忌惮，要让楚军垫底。
放在过去，楚国人是不干的。可是事到如今，一来是没有讨价还价的资本，二来，楚军也是憋着一股火要跟吴军拼命，毕竟老婆孩子都惨遭吴军蹂躏。
于是，楚军在前，秦军在后，以这样一个奇怪的阵形迎战吴军。
换了过去，这样一个阵形就是一个找死的阵形，因为吴军一冲，楚军必然崩溃，也就必然冲乱秦军阵形，随后吴军掩杀，秦军也是挨宰的命。
可是，现在不是过去。过去，楚军士气低迷，吴军凶悍无比。现在，楚军士气高涨，吴军则被淘空了身子。
此消彼长。
红了眼的楚军与酒色过度的吴军交手了，这一次，被砍杀的不是楚军，而是吴军。秦军则锦上添花，乘胜追击。
吴军大败。
秦楚联军乘胜挺进，直达随地，与楚昭王胜利会合。
吴国有两个要报仇的人，就能让楚国几乎灭亡。
而现在，楚国有成千上万要报仇的人，吴国又怎么能够抵挡？
兵败如山倒。
到了这个时候，就是孙武也无能为力了。
此后，楚秦联军与吴军交手三次，吴军三次大败。
吴国人有点麻烦了，怎么办？吴王阖闾拒绝撤军。
可是，有一个人先撤了，这让吴王阖闾不得不撤军。谁敢先撤？夫概。
夫概不怕吴王阖闾跟他秋后算账？不怕，因为他造反了。
用夫概的话说：你占了楚王的后宫，我就占你的后宫。
夫概眼看吴军在楚国已经待不下去，而吴王阖闾还要硬撑，干脆率领本部人马悄悄回到吴国，自立为王。夫概的意思，干脆楚国人把吴王阖闾给宰了，大家都省事。
老窝出事，吴王阖闾就不得不撤军了。
于是，吴军全面撤军。
秦楚联军并没有追赶，而是找个空子把唐国给灭掉了，算是小出一口恶气。
上一年十一月，郢都沦陷；今年的九月，楚昭王终于又回到了郢都。
一转眼十个月过去，楚昭王回到自己后宫，女人还是那帮女人，可是都已经被吴国人用过了，物是人非啊。
“把那张大床拉出去烧掉。”楚昭王下令。
随后，楚昭王开始奖赏有功之臣。
一等功共有九个人，他们是斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀。
其中，几位王孙和钟建、宋木都是全程跟随，贴身保护的人，申包胥从秦国请来救兵，斗辛、斗巢兄弟从郧地率领甲兵保护楚昭王，这些，都没有异议。可是，斗怀不仅曾经图谋杀害楚昭王，而且也没有随同楚昭王前往随地。
“大王，斗怀也算有功之臣？”楚昭王的哥哥子西提出异议。
“我们刚刚复国，要以德报怨啊，这样人们才会安心。奖赏斗辛，是因为他忠于国君；奖赏斗怀，是因为他没有忘记父亲的仇恨。倒是蓝尹亶这厮可恨，当初去随地过臼水的时候，说什么也不让我上船，非要先把他老婆孩子渡过去再来渡我，要收拾他。”楚昭王算得挺清楚，有原谅的有不原谅的。
“大王，既然以德报怨了，干脆蓝尹亶也就一块报了吧。当年囊瓦就是因为总是记着旧怨，因此大家都很讨厌他，何必要学他呢？”这回，轮到子西来扮大度。
于是，楚昭王决定放蓝尹亶一马，让他官复原职。
大家都在请功，可是申包胥却拒绝接受赏赐。
“国家已经安定，我的目的已经达到了。我很瞧不起贪得无厌的人，如果接受赏赐，岂不是也成了这样的人？”申包胥没有领赏，悄悄地溜了。
申包胥，真的很犀利。
所有人中，钟建的奖赏是最实惠的，他原本是个宫廷乐师，跟随楚昭王出奔，因为在过河的时候背了楚昭王的妹妹季芈，两人由此而一背定情，发生了一段战地爱情故事。回到郢都，季芈强烈要求嫁给钟建，于是，钟建就成了楚昭王的妹夫，官升乐尹。
自古以来，背人也是门学问。当年晋景公的小内侍背了晋景公，结果被殉葬了；而钟建背了楚昭王的妹妹，于是攀龙附凤了。
现在，楚国政局重新洗牌。
子西担任令尹，他是楚昭王的庶兄大哥。子西这人忠诚而且有才能，郢都失守的时候，子西逃到了脾泄这个地方，于是假楚昭王之名，在当地收拢楚军，安抚人心。之后得知楚昭王在随，于是率领自己收拢的人马前去与楚昭王会合。
子期担任司马，他也是楚昭王的哥哥。当初逃亡在随地的时候，吴国军队要求随地人交出楚昭王，子期挺身而出，要求冒充楚昭王，把自己交出去。最终虽然没有这样执行，但是子期的精神感动了所有人。在与吴军的几次交锋中，子期表现得极其出色。
子西这个人是个实在人，当初楚平王薨的时候，楚昭王岁数还小，于是囊瓦建议子西继位，被子西严词拒绝。
此时赶走了吴国人，楚国上下都有一点浮躁，认为吴国人不过如此。楚昭王回到郢都之后，也有些不思进取。这些，都让子西感到忧虑。
第二年，楚军与吴军发生两次战斗，结果楚军两次大败。楚国人这才知道，楚军的军力依然不是吴军的对手。而两次战败让子西非常高兴，因为这令楚国人重新清醒。
于是，在子西的主持下，楚国迁都到鄀（今湖北宜城），并着手采取了一系列民生措施，这才安定了楚国。
需要一提的是，吴军攻破郢都之后，将楚国记有治国典章的文献大部分运回了吴国，剩下的则全部毁掉。因此，楚昭王复国之后，竟然没有典章可以使用。直到迁都之后，大夫蒙谷才重新制作了一套典章献给楚昭王，这样，楚国才重新有法可依。
顺便说说蒙姓的起源。颛顼后代在商朝被封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有一支蒙姓起源于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏。后世的蒙姓多出于东蒙主，因此蒙姓主要来自姬姓。