伊吾的宫殿里头，忽然出现躁动，说是有个魔头给伊吾国国王写了一封信，专要玄奘法师。
伊吾国国王虽然是个王，但也怕那家伙，乖乖奉上。后来我们知道，那个来跟伊吾国王抢玄奘的人，就是高昌国国王麹文泰。
他听说玄奘先到了伊吾，大为恼火，认为玄奘看不起高昌，便派使者去伊吾强行索要，让玄奘先在高昌讲课。伊吾是整天受欺负的小国，高昌是西域数得上的大国，麹文泰想要的东西，还没有拿不到的。麹文泰自信能请得动玄奘，便让使者带着几十辆好车，外加高昌有头有脸的大臣前去迎接。
就这样，玄奘被莫名其妙地抢跑了。
半夜三更，玄奘被百十号人运到了高昌首都。
麹文泰等太久了，他一向自信，但这回他睡不着觉，见玄奘总算来了，大喜过望，大半夜的要求人家给他和王后讲课。一排排秉烛的宫女迎接玄奘，麹文泰亲自把玄奘请到了自己屋里头。跟梦游一样不知道发生了什么的玄奘，被麹文泰安排在了宝阁之中。令人目瞪口呆的场景终于发生了：
但见麹文泰突然跪在了玄奘面前，满含深情地说：“弟子听闻法师大名之后，激动得成天睡不好觉，吃不好饭。我让使者不歇息，估摸着法师今夜会到，所以，老婆、孩子都没睡觉，真的，现在就在外头候着，专等法师给我们上课！”
麹文泰招呼王妃、侍女、子女来拜玄奘，一套礼节过后，麹文泰发现，玄奘法师竟然岿然不动。麹文泰也是聪明人，他问玄奘：“法师有什么想要说的么？”玄奘道：
“贫僧实在是困，可否先睡觉，有事明天再说？”
麹文泰大悟，欢天喜地地拜别而去。
第二天早上，玄奘和往常一样起床开门。刚开门，就被人堵在了门口。是的，麹文泰同志领着一班人马在外头恭候多时（估计他就没睡着），请他讲课。一套礼节过后，麹文泰发现，玄奘法师竟然岿然不动。麹文泰也是聪明人，他问玄奘：“法师有什么想要说的么？”
玄奘：“贫僧可否先四处看看？（尤其是想去厕所看看。）”
玄奘很快就看完了，于是讲课。连续几天，听佛的人没有丝毫厌倦。但玄奘很想赶紧离开高昌，他每次开口，都会被麹文泰同学那一套盛大的礼节给憋回来。十几天后，玄奘下定决心要跟麹文泰闹，否则会耽误西天取经的大计。这日，他找到文泰，对他说起自己西行的决心。
麹文泰是个虔诚的佛教徒，他一定要留住玄奘，“朕以前跟着隋帝（杨广），也算游遍了中国，这一路见到无数名僧，没有一个看上眼的。法师也许不知道，自从朕知道法师之后，朕就下定决心供养您一生。朕甚至可以让全国人民都成为您的弟子，您还是别再跟我提西游的事儿了！”
玄奘心意已决，他对麹文泰说：“讲法可以，留在高昌，没门儿！”
麹文泰几乎崩溃，他指着远方的葱山（帕米尔高原），跳着说：“弟子喜欢法师，就好比这葱山一样坚定不移！求求法师不要嫌弃弟子，留下来教导弟子吧！”按照以往的安排，玄奘需要唱一段，然后喋喋不休地给他灌输无聊的词句，到最后麹文泰崩溃，则可以顺利西行了。
但人品极好的玄奘没有选择这种方式，他看着真诚的麹文泰，做大义凛然状说：“大王的心意，我领了。”
麹文泰腾地跳起来，他觉得玄奘真是个敬酒不吃吃罚酒的人。他撸起袖子，指着玄奘怒喝：“师父，你可别怪我用狠招！你要去要留我也管不了了，可你要留，我就让你在高昌国当国师，你要是走，我就把你抓起来送回长安！”麹文泰狠毒的话震慑了四周，可唯独没有让玄奘害怕。
玄奘淡然望着前面道：
“我的心已经不在这儿了，大王要这一堆烂骨头有什么用？（只可骨被王留，识神未必留也。）”
于是绝食三天，不吃不喝，麹文泰崩溃了。
他给玄奘跪下，请他吃饭，“师父，我服了，您想走就走吧，但是饭还是要吃的。”麹文泰被玄奘感动了，二人来到佛像前，成了拜把子的兄弟。唐僧御弟的原型正来源于此，只是皇帝不是李世民，而是麹文泰。
为了保证西行的安全，麹文泰送给玄奘黄金一百两，银钱三万，绢绫五百匹；马三十匹，侍从二十五人；还有国书二十四封。
我们知道，麹文泰虽然信佛，但也知道欺软怕硬的道理。在给西突厥可汗的书信中，他就一改往日的威风，很谦虚地说道：“玄奘法师是臣的弟弟，他想要去婆罗门国取经。希望可汗像呵护我一样呵护我弟弟，让西方诸国别为难他，派人把他护送出境，奴在此先行谢过！”由此可见，从那个时候开始，麹文泰就错估了形势。
玄奘要走了，离开高昌，绕开吐蕃，跋涉万里，去往西天。
虽千万人，吾往矣。
麹文泰抱住玄奘号啕，他的老婆（们）看见他如此伤心，也跟着哭起来了。王妃一哭，宫女也跟着哭，前头的宫女哭，后头的也不能不哭。于是，一帮人就这么呜呜哭了起来。这下可算是点着了，跟在屁股后边儿的百官见状，也饶有兴致地哭了起来。高昌国都城外的整个郊区，都被这离别的哭声渲染了，在一片依依惜别的哭声中，玄奘离开了高昌。
队伍扩大了，感谢麹文泰。
麹文泰对玄奘有且只有一个要求，那就是取经回来，要在高昌住三年。
玄奘没做到，就像唐僧没能记起老龟的请求一样。
但玄奘没有忘记，只是无法实现自己的诺言罢了。十三年后，侯君集率领唐朝大军逼上高昌，麹文泰被吓死。十七年后，玄奘回到大唐。
那些无聊的磨难
唐朝，东西方文化交流，玄奘功不可没。
唐僧历经九九八十一难，玄奘法师遭遇的磨难，可比八十一难多得多。
《西游记》第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》写过流沙河的危险，有诗为证：
八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
按照小说上的说法，流沙河是一条大江，而水面上漂着细细的沙子，普通人根本无法渡过。在这条河里，有一个妖精，名曰“卷帘大将”。流沙河在现实中是有的，在沙漠里，任何地方都有可能形成流沙。流沙上面是沙，下面是水，薄薄一层沙子，像河流一样浮在地下水上滚动。一旦人陷入，越是挣扎，就越是深陷。
遭遇流沙，最好的办法就是以不变应万变，缓缓移动身体，将身体平铺在沙面上，你自然而然就会漂到安全的地方。
玄奘明显不知道流沙河的厉害，流沙河也没那么好说话，里头有沙和尚等着师父。就在寻找野马泉未果的那夜，玄奘体力不支，奄奄一息地在沙漠之中守望。恰在此时，从柔软而又可怕的细沙之中飘出来许多奇怪的东西。沙子缓缓流动，慢慢喷出精灵一样的灯火。灯火轻盈飞舞，等升到一定高度，便自行扑灭。
一时间，绿色、蓝色和紫色的妖魅纷纷扬起，竟像星星一样繁多，将广漠映成了温暖的白昼。
这不是幻觉。
那是流沙。从沙漠形成那天开始，被吞噬的生命不知有多少。现在浮起来的东西，不是精灵，更不是鬼魂，而是磷火。
学过化学的都知道，这是磷化氢在燃烧。
不知道玄奘和枣红马是如何最终在流沙中保住的性命，流沙河里没有沙和尚，也没有水妖和蝎子精，能帮助他的，只有他自己。到了高昌后，麹文泰送给玄奘很多金银，但这些东西实属多余。因为从后来发生的故事来看，在很多国家，他受到的不是礼遇，而是抢劫。
劫匪不讲究仗义，能抢一千绝不抢五百。很快，麹文泰送给玄奘的东西就被抢光了。更可恶的是，那些侍从也边走边丢，越走越少，能完成任务的不多。到了印度，玄奘最终还是甩掉了所有人。
事情是这样的：
恒河上，玄奘和其他八十多个各类人坐船。忽然从大船屁股后头杀出来十几条大船，船上的人开始骚动，有人大呼：“强盗来了！”于是乎，跳水的跳水，抱头的抱头。玄奘见抢劫的场面见多了，也不着急，就这样，他和其他人被劫匪拉到了岸上。这群劫匪，对当地人来说还是很熟悉的。
劫匪抢劫，除了抢生活必需品外，还抢活人，供养他们的天神。
他们有信仰，信仰的是突伽天神。
突伽天神，女，性力派，传说她身穿红色法衣，骑着老虎，有十几只手，拿着各色兵器。
这个“性力派”，一定要顾名思义，女神从和男人的交欢中得到力量，如此，祭祀的时候一定要找男人，必须的。当然，印度的这帮劫匪是突伽天神的崇拜者，每年找一个帅气的大小伙子当活祭品是他们最重要的工作。可今年的业务有点儿差劲，一直快到了祭祀的时间，他们还没找到让人满意的祭品。
最后老大一拍板儿，决定打劫。
强盗抢走了所有东西，包括玄奘大师。几十个被打劫的人被劫匪扫了一眼，劫匪一眼就相中了英俊帅气的玄奘，将他抓了出来：
“这和尚长得那么英俊潇洒，杀了他祭祀，不是非常好吗！”众人欢呼，开始磨刀。
此时，玄奘忽然张口，“我不配！”
众人愣住，玄奘很淡定，“你们也知道，我是一个和尚。我来取经，还没修成正果。你们用一个没有修成正果的肮脏身躯去祭祀天神，也太不吉利了吧！”劫匪们愣了一会儿，几秒钟后，开始骚乱。
大家一致认为玄奘长得好看，而且言谈风雅，并不能因为他说自己肮脏我们就认定他肮脏。于是，在大家开会讨论过后，意见达成统一，认为玄奘最帅，最应该被选为活祭品，否则女神会受不了的。然后，他们又鼓噪着把玄奘往祭台上推。玄奘有点儿疑惑，“我没跟他们讲清楚吗？”
对突伽天神崇拜得五体投地的劫匪对玄奘展开了一系列的包装，想让女神对他满意。
首先，他们先把玄奘泡在缸里，像洗萝卜一样洗干净；
然后，他们在树林中间整出一块儿土地，造起一座神坛；
接着，俩强盗提着砍刀，扯着玄奘就往祭台上走；
最后，大家肃穆，然而正在这时，在场的几百个强盗又愣住了。