北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

作者:董尧 状态:完本 日期:09-05

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公,幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。…

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    文言和白话,实物是古已有之,名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存,互为对立面:因为提倡照口语写,所以以传统为对立面,并称作文言;因为一贯用脱离口语的书面语写,所以以革新为对立面,并称作白话。文言,意思是只见于文而不口说的语言。白话,白是说,话是所说,总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂,以下分章节解说。
  • 作者:儒勒·凡尔纳
    《隐身新娘》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品。全书共十九章。在凡尔纳去世后曾由其子米歇尔·凡尔纳改写后作为遗著出版。米歇尔修改版于1910年6月15日——1910年7月13日开始连载。37幅插图由George Roux绘制。本书讲述了1757年,在匈牙利的拉兹城中,法国画家玛克·维达尔即将与当地著名的医生罗特利契的女儿米拉举行婚礼。而几个月前向米拉求婚未成的德国人威廉·斯托里茨却利用其父留下的隐身术肆意阻挠破坏他们的婚礼:先是多次撕毁结婚告示,然后又在订婚晚会上高唱德国的《仇恨之歌》、践踏花束、撕毁婚约、拿走新娘花冠……当他们在教堂里举行婚礼时,斯托里茨又将结婚戒指扔出,并发出恶毒的诅咒。米拉当场昏倒在玛克怀中。干完这些,斯托里茨又公然向全城居民挑衅,还利用隐身术将米拉隐身。最后,斯托里茨在与他的仆人去取解除隐身的药水时,死在了医生的儿子哈拉朗上尉复仇的刀下,他那隐身术的秘密也因他的死埋葬了。第二年,一直过着隐身生活的米拉在生子时终于解除了隐身药水的作用。
  • 作者:婉央
    虽然时代已经到了星际,abo社会仍然是顽固的门阀制。纯a纯o世家贵族掌控大权,b是老百姓们,每天吃瓜看ao一地鸡毛狗血爱情基因悲剧论,吃到不亦乐乎小冉醒来时,只是个出了车祸的b但是不知为什么,她基因突变,转化成了o发作时正在放假,全商场人流如织,世界仿佛静止,所有的a朝她扭过了头软倒在地的小冉:……?===作者受不了啦,重写了4个月人鱼后,再也不想进人鱼的世界了有鉴于主脑和沙漠在写恶魔时的良好治疗效应这次进ABO的世界疗效一下吧===忘了通知一下5.1入V掉3更
  • 作者:花灯见
    每晚12点更唐婥只是一个普通人,纵然心中有百般豪情也抵不住对生存的渴求。当她自现代穿越成汉末一个宦官养女,失去了有关汉魏的所有记忆。起初,她守着养父留下的封邑,两耳不闻窗外事。后来,她站在朝堂之上,面对帝王和百官朗声道,吾为司空,定国为民,不求己利,恪尽职守。满朝文武皆拜服。……大汉尚书令荀彧重生了,一切一如记忆中的模样,唯有自己的妻子有些不同。-唐婥,前汝阳侯也,官至司空,能以仪范训子弟,其夫彧字文若,官至尚书令,族人咸仰,推领家事。婥幼时颖异,少有人知,其叔父常以士人绝学教之,善属文,精玄理,兼有农才武艺。其人风姿高迈,叙致清雅,帝尝与其问旨,词理无滞,进而叹曰:曾知卿本佳人,但学识不落男子,如今瞻察言气,使人心形俱服。卿与尚书令,实乃国之双璧。故,开女子为政之先河,历经千载不灭。尚书令,婥夫,荀彧也。论曰:初,予觉婥以政慧鸣世,行止虽类圣贤,固闺中才媛耳,只因出家资,助帝起兵方有功绩。既读其传,方知识浅,其人以红妆之躯,开盛世之魂也,其身既没,毅魂永存,历数千载,华夏而不灭者,以此一死十生也。——《魏书唐婥传》起初,唐婥只想在这个时代活下去,后来她想要帮助更多人活下去。ps:不是正史,纯属瞎编,不是考据党文中观点不代表本人观点会写女主做皇帝的if线暂时就这些,想到再加已完结文:《在大秦帝国教书的日子》
  • 作者:戚小双
    为了解开家族几千年的咒语,神秘少女蔡琳与鉴宝师王子安前往湘西的楚王古墓寻觅上古宝物——月光宝盒。两人来到湘西,本想假扮干尸跟随赶尸的老七混进目的地,哪知船在河上出了意外,被冲下了悬崖,三人虽然九死一生活了下来,但为了脱身,他们迫不得已翻越鬼山。在山上他们遭遇了异鼠的攻击。侥幸逃脱后,不想又被吸入虫洞。老七懂赶尸之法,唤醒洞中干尸与虫怪大战,后误闯入日军兵器储备室才得以舍身而退。蔡、王二人历经千辛万苦终于抵达目的地,破了进村之法,找到了古墓,不料却被该地的道士发现,两人又陷入稀奇古怪的迷阵之中……