教场

保证不坑,但缘更,小可爱们可以养肥哦！另外,预收文《靠着运动养饕餮【七零】》已开,求收藏啦本文又名《气死男主不偿命》；一朝过劳死,叶小晚携带系统穿书,穿进了一本毫无记忆的年代文里；据某辣鸡系统介绍：书中,作为大反派的男主顾清昀,被她爹害得家破人亡后重生,第一件事就是把她一起弄下乡,以极其自然查不出错漏的方式,飞快搞死她；卡在当口猝不及防的叶小晚,软了软腿：？！——剧情一：到了乡下,一干活就受伤的叶小晚,崴着割伤的脚,从水面倒影中,看到了在她身后不怀好意的男人；叶小晚咬了咬牙,熟练地说,给我让他十倍痛！只听顾清昀闷哼一声摔倒在地,顺着斜坡滚入河中,成功冻成重感冒；——剧情二：又一天,姨妈痛的叶小晚瘫软在床上,正百无聊赖地想着,要不要让顾清昀陪她一起痛；就见顾清昀面容不善地端着一杯水,迎面走来；叶小晚：！！又换了个方式吗？这次是想毒死我？？系统欢快地表示：宿主,这次想要几倍痛？叶小晚：……呃,双倍吧！系统：好嘞！顾清昀捂着（不可言说）疼痛的肚子,望着手里准备巴结她的红糖水,咬牙切齿：叶小晚！！！——经历过姨妈痛、生产痛、哺乳痛……各种各样女人都有的痛后,顾清昀忍不住望天长叹：做男人难,做叶小晚的男人更难！【心狠幸运女主vs嘴狠悲催男主】食用指南：1、虐男主,虐身不虐心；2、系统只拥有让男主疼一个功能,可以调档哦；3、本文沙雕欢脱年代文,逻辑可能不那么严谨；预收文案：作为胎穿的关小言,从小到大,顺风顺水,有个供销社的好工作,自己又找了在工厂食堂当大厨的男人谈婚论嫁,是周围人羡慕的对象；但一朝晴天霹雳——新婚第二天,她那英俊帅气的丈夫不见了！！生不见人,死不见尸的那种！还留下了个遗腹子…自此——东家长舌妇：听说大队长家那没爹的外孙子,一顿能吃三个大馒头。西村闲话精：你的消息落后了,还得加上一只鸡。周围八卦群众惊叹……抱着自家小饭桶路过的关小言：……哼,咸吃萝卜淡操心,她有运动.体力交换系统,儿子养得起,就是有点废妈！——跳十下,和系统换了一个鸡蛋的关小言笑眯眯；小饕餮：妈妈,不够不够,肚肚还要一个。关小言：行吧,再跳十下。干活三小时,得了一只鸡的关小言乐呵呵；小饕餮：妈妈,不饱不饱,嘴巴还想吃。关小言：……ps：大男主：是只（第一声）会做饭、能干活的大饕餮！小男主：是只（第三声）会吃饭、要撒娇的小饕餮！唯一女主：是个需要努力运动,将两只饕餮养得皮光水滑的真人类！

《领导素质与领导艺术大全集》从领导者在日常的工作中会遇到的种种难题和困惑出发，借鉴和吸收国内现代管理学术界的最新成果，同时参考了西方一些先进的领导管理理论，将之与中国的人文特点相结合，全面系统地介绍了作为一个领导者应该培养的领导素质及应掌握的领导艺术，兼具实用性和指导性。

我们是一群睚眦必报的狼，做我们敌人永远不要奢望能够全身而退！ 　　挥洒着热血，肆无忌惮，对着不爽的世界疯狂地爆发出我们的咆哮！ 　　男人，是为心中的荣耀和热血而战，男人需要的只有征服后再征服！ 　　野心无法填满，我要这天下只手遮天我为王！ 　　荣耀不死，兄弟不灭！ 战火不熄，兄弟不退！

5.21入V,届时三更本文文案：【前期溜猫逗狗的纨绔公子哥,后期沉默寡言敏感自卑苦力工前期浪漫主义张扬明艳大小姐,后期护短接地气小媒婆】1.锦宁县的富商魏家败落了,一夕之间变成了人们口中的破落户,还欠下大笔银子,人人避之不及,就连即将成为亲家的江家也马不停蹄退了这门婚事。就在所有人都作鸟兽状散去远离魏家时,百花镇一心想把女儿嫁去县城的柳媒婆上赶着把女儿火速嫁了进去,非但不觉得吃亏,还自觉捡了个漏。刚穿来的叶惜儿：……真的会谢！魏子骞作为富家公子哥,平时走街打马,逗猫遛狗,呼朋唤友。家里一遭落败,家产贱卖,祖宅抵押,负债累累,直接从纨绔公子哥变成了沉默寡言,敏感自卑的码头扛货苦力工。面对时不时上门催债的打手,刚穿来的叶惜儿：……2.学韩语的叶惜儿在古代没有任何优势,正为生计发愁,莫名其妙的绑定了媒婆系统,被迫当起了媒婆。手握方圆几百里单身男女的名单,叶惜儿用八字,用星座,用生肖,用磕cp的经验,甚至画起了统计表格,勤勤恳恳为每个单身狗找到最为匹配的伴侣。作为最年轻的新作风新气象小媒婆,叶惜儿致力于树立行业标杆,拒绝隐瞒,拒绝谎话连篇,拒绝盲婚哑嫁。谁能想到那个在大学校园里踩着细带高跟,甩着大波浪卷明媚娇艳的牡丹,如今却骑着一头小毛驴十里八村的牵红线？3.锦宁县那个出了名的老姑娘今年终于嫁出去了,还嫁了个好人家！谁说的媒？听说是县里最年轻的小叶媒婆！——小叶媒婆,我想嫁到府城去做妾。对不起,这单不接,送客！-小叶媒婆,老身守寡多年,想找个知冷知热的老伴儿。哈？行,包在我身上。-小叶媒婆,我体弱多病,活不长了,还有机会找个媳妇吗？你等着,我给你找个命里带福的,保准你们白头到老。-小叶媒婆,我天生带煞,克死至亲,这辈子不敢成亲。谁说的？这里有个命硬的,你俩极为般配。-小叶媒婆……等等,我要去码头接我相公下工。4.夜里,一灯如豆,烛火摇曳。叶惜儿埋头奋笔疾书,配对表格画地呼呼作响。魏子骞歪躺在床上,雪肤红唇,眼尾微挑,长睫卷翘,多次望向书桌,终于忍不住出声：咳咳,我肩膀好像红肿了。叶惜儿闻言搁笔抬头：那是相公你扛的大包不够多,缺乏锻炼。干了一天重体力活,险些压弯了腰的魏子骞：……——————预收文《芥末药》*烂人真心,最为致命1.江芥是烂人,街坊邻里都知道。有的人烂在表面,有的人烂在里子。江芥里外都烂透了。一年进八回局子,回回原因不同,还时常把亲爸打进医院。他荤素不忌,行事张狂,毫无原则,爱好是搞钱。*江芥很忙,有多忙？一晚上可以辗转三个女人的房间。有不少女人痴迷他身上那股子邪性、狂野、具有攻击性的坏。当有人主动靠近他,带些暗示性意味时。他欣然一笑：行啊。多少钱,开个价。对方诧异愣住,显然意外至极。他挑眉,没什么耐心。怎么？没去打听打听？我可不是免费的。2.沈梨药生下来药不离身,体质孱弱,性子缓慢,学校的体育项目从不参加。她跟这片所有的邻里一样,听着江芥的荒唐事迹,而后避而远之。只是她有些疑惑,为何每次去钢琴室的路上都能遇到江芥？3.江芥够狠够毒,锈迹斑斑。可当沈梨药躺在医院的时候,是江芥提着阴了地头蛇的钱交的巨额手术费。后来一直被地头蛇穷追猛打,死咬不放。他每一次来医院见她都匆忙又狼狈。4.江芥前二十年从各种门道弄来的钱,全部换成了一颗心脏,装进了沈梨药的身体里。他说,钱是脏的,心脏是干净的。5.他亲生父亲说：江芥,你就是天生的坏种。给他取名,命如草芥。——他的命如路边干枯的野草一样脆弱、短暂且轻贱。沈梨药想了想,对他说：江芥,你吃过芥末吗？——味道微苦,常常带有辛辣芳香,对味蕾有强烈刺激,却独特无比。芥末粉润湿后会散发出别样的香气。有的人闻都闻不得,有的人却喜爱异常。-江芥是烂人,唯独对沈梨药有一颗真心。天生劣种脆皮栀子——————1.文案于2022.12.7已截图2.专栏有已完结的文《穿越之成为奴隶》直球甜甜圈少女阴郁狠厉没吃过糖的小可怜奴隶

本卷写东京陷落后，北宋灭亡，徽、钦二宗及宗室被俘北迁。北行道上，徽宗感赋《宴山亭》，恰好成为他本人及其王朝的挽歌。本书正文以马扩留下老母、爱妻为人质，率随从奔五马山抗金为结束。尾声则概述了此后十多年中的政局和战局，最后写马扩潜入金军占领区，探望身为女奴、已病入膏肓的妻子亸娘。诀别之情，令人潸然。亸娘临终前犹以不能目睹日月重光、金瓯无缺而抱恨终天。面临一场伟大的民族战争，爱国志士不惜断头沥血奏出历史上悲壮的乐曲。无耻官僚或觍颜事仇，或为虎作伥。两者形成强烈的对照。全书在悲愤压抑的气氛中结束。

《逍遥丹神》一代丹帝，渡劫失败，重生在了数千年后的一个傻子身上，前世他醉心丹道，此生他只为逍遥。但身边发生的一切让他再次拾起重登丹道巅峰，成就武道至尊的决心。从此他人生犹如开挂，乌木战枪、九龙丹炉是他的标志，装逼、打脸、虐菜、撩妹是他家常便饭……

南宫叶知道这种女人是他碰不得的，但还是不由自主地陷进去了，而且越陷越深，不可自拔。他是南宫世家的长子呀，是武林众望所归的核心人物。怎能因她的嫣然一笑而乱了心神？醉倚雕栏凭湖望，此身还靠卖笑生。呵呵，想她陆嫣然醉笑红尘十多年，世间什么男子没见过？这个表面老实讷于言词的家伙，骨子里其实还不是恁地薄幸。不管他啦，任他是达官显贵还是侠客英豪，她且在欢场中继续穿梭忙碌痴嗔调笑。

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部哲学大全不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。柏拉图通过太阳的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过线的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。柏拉图通过洞穴的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是灵魂的转向。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。