太子今天被催婚了吗[清穿]

太子今天被催婚了吗[清穿]

作者:陌小洛 状态:完本 日期:09-05

*下本开《万岁爷半夜总飘到我床前》,文案附后~*穿成太子胤礽,悲惨的结局命中注定,他不觉得自己有能力改变历史,决定直接躺平。什么文韬武略,尔虞我诈,哪有强身健体来的重要,只要他活得够久,总有能归隐山林安心种地的一天。躺着躺着,他发现自己竟然被所有人捧在了掌心上,虽然这份亲情随时可能会变味,但他依旧难以割舍。于是他做出了一个重要的决定——不婚不育!就不信一个没老婆没孩子的太子,也会被人忌惮算计!康熙:是满人贵女们不够漂亮,蒙古姑娘们不够热情,还是汉人闺秀们不够温柔,为什么朕的太子,谁都看不上呢?来人,都给朕想办法,谁能叫太子愿意成亲,朕有重赏!于是,胤礽幸福美好的小日子就变成了大型催婚连续剧,每天都有各式各样的人问他:太子,您今天愿意成亲了吗?胤礽掏出他心爱的小木鱼:Duang~Duang~duang~~~再逼我,我就剃光头发出家去!划重点:1、不是无cp,有女主,但要等男主长大后才会出现,1v1双洁。2、成长型男主,穿越前就是一个清澈愚蠢的男大生,初期不能要求太高。3、架空清穿,请勿对照历史。预收文:《万岁爷半夜总飘到我床前》初念穿成了一个宫女,日子却出乎意料的清闲,主子温柔和善,不但不叫她劳累,还叫嬷嬷耐心教她礼仪规矩。直到某一天,她被主子叫到身边,告诉她今夜就安排她去伺候皇上。初念:……这剧情发展的不对劲!说好了主子们最讨厌宫女爬床呢?夜里,装病的初念躺在床上睡不着,一个男子的声音幽幽从身后响起:德妃,你为什么还不快去伺候朕?别耽误朕的小四出生!初念翻了个白眼,只当没听间——又来了又来了,这不知道哪儿来的老鬼,天天半夜飘到她床前来冒充康熙爷,简直神烦!康熙死后重生了,却落下了离魂的毛病,一到深夜就在宫里随风飘荡。突然有一天,他被风送到了景仁宫的后殿,他未来德妃的床前,然而他却发现,她跟他记忆中的好像不太一样。她不优雅不端庄,娇气挑食脾气还大,这他都能忍,可是她不愿意成为他的女人,这他绝对不能忍!他的小四,他的小六,他的小十四,还有他的闺女们,都还在等着排队出生呢,这女人怎么可以撂挑子不干了!大不了,他就对她好一点,再好一点。宠着宠着,他好像就习惯了,再也放不开了。初念:喂,老鬼, 我可是皇上的女人,你再缠着我,我可喊人把你收了啊!康熙:这可是你说的,你给朕等着!翌日,一道封妃的圣旨震惊后宫,宫女不得越级晋封的规矩为一人彻底破例。康熙:德妃,这次你相信朕了吧?初念:皇上,您有话能白天说吗?大半夜的飘在我头顶上,很吓人的啊喂!…

猜你喜欢的小说
  • 作者:风瑞雪
    师雪桓还是天之骄女时,捡回一个落魄的小男孩谢无痕。那时她是仙门明珠,风华绝伦,众星拱月,而谢无痕只是身在沟渠的狼犬于谢无痕而言,她是解药,是明月,是他日日夜夜入骨妄念他站在刀尖上厮杀,一步步向她靠近,近到仿佛可以拥明月入怀这一切止于他失忆后。*再见时,魔修压境,师雪桓被指控与魔修勾结她以罪人之身被压在诛仙台上,抬头望向坐在高处的谢无痕那个她一手从泥潭里扶起的人,如今已是万人之上的仙君,风骨清绝,以手支颐,轻笑着看另一个女子巧笑嫣然定下她罪行,偶尔扫过她的眼神如看蝼蚁仙君漫不经心扔下一根签,命人抽去她仙骨师雪桓侧眸看向那女子,眸中恍然。那是当年她一同从山村带回来的他的养姐。那养姐用着她原来的脸,目光幽晦难名,遥遥望她师雪桓在行刑台上出神望着。抬手挣脱了禁制那天所有人都看到,仙门师雪桓以同归于尽之势燃尽身血,将自己炼成一枚定魂珠,镇压邪魔,还了修界一片河清海晏从此她成为仙道信仰,所有人的白月光*而谢无痕从这一天开始,日日梦见一个少女梦里她曾是仙门风华最盛的雪桓师叔,回眸一笑恍如仙人谪落,神明回首少女言语柔缓,手把手带他练剑他逐渐忆起少年时的一切,记起自己曾经如何日夜疯魔痴妄,也记起失忆后如何对她骤然想起一切的谢无痕,脸上血色一瞬间褪尽,肝胆欲碎,痛彻入骨然而此时,乾坤日月,寰宇上下已再无师雪桓。*当她死遁涅槃,王者归来,身边却有了另一个眼神深藏爱意的忠诚侍卫阅读指南:1. HE,前半本书甜,后期甜虐交加,结局大圆满。轻虐女主,大虐男主。2. 男主身心始终如一,从未变心,养姐剧情有隐情。男主在失忆前就给女主安排了后手。2. 女主万人迷属性,前期男男女女都爱她,后期她为了完成使命,自己让世人忘记她(介意慎入)。世人恢复记忆全员火葬场——【预收文】《全球冠军属于天才妹妹》天才女主重生,苏甜爽文,求收藏——国际算法程序竞赛背景,苏甜爽文ACM金牌得手苏青奕,重生在一个高中生身上彼时她刚拿了ACM亚洲区金牌,是圈内知名的天才少女而重生的身份,在一个有着ACM弱校称号的学校,在最弱的赛队里打着最咸鱼的酱油苏青奕醒来时,正在省赛现场上面前两个因为她代码瞎打一气而暴跳如雷的队友懵了片刻的苏青奕,下意识抬头看看墙上的倒计时——搞清状况在其次,先把手上的赛题打完两个队友看着这个明明代码能力一塌糊涂,却非要强装镇定,做出一副大神模样的笨蛋痛心疾首摇摇头可是当题被一道道解出,代表胜利之兆的彩色气球一只只汇聚满场哗然中少女接过冠军奖牌,两个队友对视一眼,在彼此眼里看到了两个字:见鬼!苏青奕专注地盯着手里的奖牌前世因一分之差错失全球总决赛金牌败给那个和她齐名天才却嚣张跋扈的人,她不甘心正好借这个机会,一探巅峰谁也没有注意,旁边另一个队里,少年若有所思望向她,眼中浮起遇见对手的兴致阅读指南:1. 苏甜爽文,双重生。女主是漂亮可爱天才妹妹,团宠。2.ACM即国际大学生程序设计竞赛,三人一组参赛,每场竞赛约10道算法题,每个组每解出一道题,就会获得一只对应颜色的气球。最后以解出题数、解出速度作为胜负条件。3. 为了剧情观赏性,竞赛规则和现实会有一些魔改!介意慎入
  • 作者:方荻
    本书原名《普通生活》,叙述了一位知识女性的人生告白。阐释了社会的急剧变化,将受传统教育浸染正步入中年的知识女性们,抛离了惯常的生活轨道等内容。小说没有宏大的场面,絮叨生活中的琐碎事,却被渲染得令人一咏三叹。叙述不枝不蔓,不慢不火,但宁静的表面下波涛汹涌,越读越有味道,颇似冷水泡茶慢慢浓。作者尤其善长心理描写,女主人公内心的自尊、清高、虚荣、渴望、压抑、挣扎、矛盾和痛苦,像剥笋一样被层层盘剥得一丝不挂,女主人公的人生悲剧也因此具有了感人的力量。
  • 作者:步非烟
    严世宁虽然是明朝太师府的六公子,却从未过上幸福的生活,他的童年就是从被欺辱和凌虐开始的。可是,有一天,当他遇到了传说中的舞阳剑,卑微的心灵中却朦胧地升起了一个少年英雄梦~然而,坎坷的人生机遇逼迫他走上了飘零的铁血江湖路,去应对一切的悲欢离合……这个系列最初在《武侠故事》上连载,是《武林客栈》系列的前传,属于步非烟的早期作品,也是能受到大多数武侠迷好评的一部,因为书里的传统武侠气息比较重,而主角的人生经历又是从草根开始的,没有神话般的天赋和传说、却一再地面对最悲凉无奈的社会现实,直到最终成为一代剑神。
  • 作者:柳残阳
    顶在他肚皮上的匕首突的向里挺了一点,谢沧州全身一僵,张开大口就待呼叫,但是,当他的目光在一刹间与对方相触,却又立即打消了这个念头——那紫疤客的眼神是森冷的,漠然的,也是寡情的,谢沧州亦是见过不少世面了,他知道这一类的人,几乎全是铁铸的心肝;他如果想呼叫,这人会毫不迟疑的将手中匕首送进他的肚皮,甚至连眉头都不皱一下!
  • 作者:九夜茴
    这是一个爱与责任的故事,这是只哭过两次的女孩的一段爱情,这是王子与公主完而不美的童话,这是固执的追求与自由的超越,这是人们传说中的那些爱……从13岁到23岁,从爱上到离开,从长大到变老,从过去到现在……回头笑笑:人生若只如初见,何事西风悲画扇……
  • 作者:维克多·雨果
    该作讲述在17世纪末18世纪初的英国。一伙童贩将一个10岁男孩遗弃海岸,逃离时遇难,当忏悔他们的罪行,将男孩的身世、证件封在一个葫芦里,抛到海上。此男孩便是誓死不与王权妥协的克朗查理爵士的儿子。2岁时被英王詹姆士二世卖给童贩。童贩用手术破坏了他的容貌,使他脸部永远呈现笑容,充当小丑,被叫做格温普兰。格温普兰历尽艰辛。从海边逃生。被江湖艺人收留,并与收留的另一孤女组成3人流浪之家,四处卖艺,维持生计。15年后,两孤儿成为情侣,到伦敦卖艺,轰动全城。这时,在海上漂了15年的葫芦落入官方之手,格温普兰的身份得到证实。安娜女王借机制造宫廷阴谋,宣布格温普兰为法定继承人。格温普兰在上议院的演说遭到嘲笑。愤怒之下,放弃爵位去寻找亲人。此时恋人已病入膏肓,死于其怀抱。格温普兰在万分悲痛之下投海自尽。
  • 作者:慕容美
    十八个人。十八把刀。十八个年轻人,十八把杀人刀。他们就是最近崛起于江湖,使老一辈武林人物黯然失色的十八刀客。十八刀客,十八把不同的刀。他们之中,有最狠的刀,有最怪的刀,也有最快的刀。有魔刀,有鬼刀,有降龙伏虎刀。有流星刀,有飞花刀。有开山刀,闪电刀,追风刀,夺魂刀,将刀,情刀,血刀,毒刀,屠刀和绝情刀。
  • 作者:康德
    虽然康德使用的是批判哲学,他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论:由洛克、休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验,而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性(康德与亚里士多德一样,将这种理性称为范畴),而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素,他意识到,事物本身与人所看到的事物是不同的,人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出,没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体,因此他强调没有时间与空间,经验就是不可能的,这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说,一个人可以感知、理解他周围的世界,但永远无法感知、理解自己本身,因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面,康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在,人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说,我们只能感知白球与黑球的运动,但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身,所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果,康德赞同休谟认为因果律不来自于经验,但他相信可以证明自然法则,因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上,康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为,为了维护道德的缘故,我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准,即一个无法证明的假设,但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面,康德否定意志受外因支配的说法,而是认为意志为自己立法,人类辨别是非的能力是与生俱来的,而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令,适用于所有情况,是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为,而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为,一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果,而是采取该行为的动机。康德还认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言,因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題:1、我能認識什么?2、我應該想什么?3、我希望什么?4、人是什么?