桑泻幸一副教授的时尚生活

武当派波龙术王一众妖匪，疯狂肆虐庐陵一地，百姓如卧刀俎之下五武者与当代大儒王守仁相交，文武双方结盟，誓与庐陵共生死，同抗奸邪！荆裂孤身独闯青原山，探查术王本阵清莲寺，历程凶险；敌方同时夜袭县城，虎玲兰竟遇上与自己旗鼓相当的女武者，黑暗街头展开浴血刀战！燕横夜战邪恶强敌，生死置于道外之际，迎来了剑道上重大的突破契机……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

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赵茜茜是舅舅家养大的,替表妹嫁进裴家后,也总是看人眼色,小心行事。但顶级豪门的生活并不好过。不论她怎么提升情商,内外兼修,也始终不能让人满意。死后她才知道,原来这个世界是本书,她是表妹杜白晴的对照组。努力收敛自身存在,照顾他人心情,避免给人添麻烦的她,得到的盖棺定论却是：心机舔狗。系统：宿主,恭喜重生！今天起,我们一起来改运。赵茜茜：怎么改？系统：说真话。赵好心好言一生却仍背上个污名茜茜揉了揉脸,收起和善的笑容：那我就不客气了哦。刀心的话,爱听？拿去。欠你的一份心机,请收好。于是——裴家主母的高定试装现场,一帮小姐太太大肆称赞。赵茜茜：您少吃点红烧肉吧,脑血管都挤突出来了。裴家家主的生日宴,一众宾客吉祥话说尽。赵茜茜：祝您健康活到明年。豪门朋友的婚礼现场,圈子内外祝福滚滚。赵茜茜：希望你们尽早离婚。一开始,众人都很崩溃,纷纷叫道：她疯了！反了！给我撕了她！后来,众人：我觉得……她一定有她的道理。赵茜茜变了,她畅所欲言,锋芒四射,不再为任何人所累。人们对她的态度也变了。他们越来越爱她,争着和她做朋友。送高定奢品,送优质资源,不管有什么好事都想着她。而原书女主杜白晴,却成了她的对照组。*赵茜茜替表妹联姻的对象,原书中后期黑化的大反派,顶级豪门皇太子裴廷辉,气质清贵,典则俊雅。整个人完全长在她的审美点上。可惜在她记忆里,他冷心冷情,阴鸷多疑。这辈子她努力不去招他,只求改运后躲他远远地。然而她不知道,她的重生,是他多年执念换来的结果。他们共享一个系统。她求助系统的每一句话,他都印在脑中,记在心上。【小剧场】有一天,裴廷辉站到她面前,深深看着她。系统：说真的,你怎么看我？赵茜茜：？与此同时,男人黝黑的眸中闪过一丝慌乱。他说：先不要回答。赵茜茜：？？？你们不要套娃啊……——哎？*1V1,SC,HE*黑原男女主*文中娱乐节目大都有现实综艺原型,但人物纯属虚构*每天早上9点更新欢迎收藏,欢迎来玩~！

【轻松沙雕修真文,大家全员搞子属性,女主乐子人,本文自带全员降智属性,绝赞日更中】江天青睡前无聊,翻开了一本朋友倾情力荐的狗血师徒虐文打发时间情节是俗套的师徒虐恋,男女主缠缠绵绵相爱相杀了大几百章,这场轰轰烈烈的修真界倾世绝恋也波及了一干围观群众江天青看得哈欠连连,结果,一觉醒来,江天青穿成了那个和她同名同姓的女主角江天青：？？？好在此时一些爱恨纠缠都没有展开,女主还没有拜入男主门下,遇上男配女配一干人等,想起文中千层饼一般的虐恋情深,江天青毅然决然地选择在虐文开摆：男主是谁,我不认识！我一心练剑,莫挨老子！*多年之后,有人询问在修真界号称剑出无敌的沧琅剑主江天青：您作为修真界当今剑道第一人,是否高处不胜寒颇为寂寞江天青回道：怎么会,神挡杀神佛挡杀佛爽死了好不好？————修真升级流,我流修仙,非正统修真是爽文,挺沙雕的,文风慢热曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人女主最帅！！！ps：男主非原文男主作者卡文苦手,有时更新会很晚排雷：作者文风很水,关评论区是心态崩了写得很痛苦陷入恶性循环,想好好写完这篇文对37章进行了一些修改

本书所选二十篇作品，集中体现了朱文短篇小说艺术的魅力，同时代表着中国当代文学的一个高度。正如作者所言我一直要求自己写出单纯的小说、纯粹的小说，而不是文学。朱文以一名思想者独立的批判立场和诗人敏锐的语言触觉，创造了一个现实而又荒谬的小说世界。这是一个充满想象力的世界，你也许从没有领略过这样有趣的洞察和如此不同的美。 目录： 我们还是回家吧 傍晚光线下的一百二十个人物 磅、盎司和肉 达马的语气 到大厂到底有多远 丁龙根的右手 他们带来的黄金 以下暂缺：食指 我现在就飞 再教育 写给张灯的一个短故事 一个实习生 街上的人们 人民到底需不需要桑拿 五毛钱的旅程 我们的牙，我们的爱情 段丽的古城南京 胡老师，今天下午去打篮球吗？

爹不疼娘没了的南枝在末世艰难求生,最后却还是死了,没想到意外回到了末世半年前,还有了一个属于自己的空间。她欣喜若狂,想要在末世来临前收集物资,却突然意识到自己只是一个连学费都要自己赚的穷学生…全球不知为何发生了一系列不可思议的事情,地震、干旱、暴雨、疫病、极寒……南枝在不可阻挡的灾难之下,和自己的爱人相互扶持,一步步向未来走去……

他是20世纪知名外交思想家，是美国深受关注的战略家他塑造了冷战时代，又不遗余力要打破美苏僵局1953年7月一个炎热的下午，刚刚退休的凯南迈下美国国务院大楼的台阶。在此之前，他的职业生涯跌宕起伏：早年间前往东欧，二战时坚守柏林，随后又辗转苏联。1946年，凯南发出著名 的长电报，深入分析苏联的内部社会和对外政策。一年后，他在《外交》杂志上发文，提出遏制政策，该政策随即成为冷战时期美国政府的主要战略。1952年，出任驻苏大使。之后的五十年里，他不遗余力要缓和冷战僵局，成为20世纪最知名的外交思想家，撰写了20本著作，两次荣获普利策奖，两次成为国家图书奖的获奖者。而在这些年间，凯南一直把他对政治、外交和生活的体悟记在日记里。本书从凯南8800多页日记中精选内容，真实再现了众多重大事件的幕后故事。作为美国最受关注的外交官和外交政策战略家，作为一个极具天赋的作者、一个困惑于婚姻和爱情的丈夫，一个被俄罗斯的魅力征服却又为苏联感到恐惧的外交官，凯南在日记中展现了深刻的政治、道德见解和哲学反思，他倾注了自己全部的热情和智识，去质问美国外交政策中那些不可侵犯的想当然的观念，他追问国家战略和人生的答案，学习与艰难的现实妥协，展现了深刻的政治、道德见解和哲学反思。