杀人水车馆

杀人水车馆

作者:绫辻行人 状态:完本 日期:09-05

本书为绫辻行人所著《馆系列》第二部《杀人水车馆》(水车馆の杀人),又译为《水车馆幻影》、《水车馆事件》、《水车馆杀戮拼图》。过去和现在交织的水车馆,暴风雨之夜沾满血腥的杀人秘密,回荡在塔楼、地下室、回廊,以及馆侧的三座巨大水车轮中……冈山县偏远山区的水车馆里,陈列着已逝天才画家藤沼一成的幻想风景画。即使交通极度不便,还是有人慕名而来。但是,水车馆一年只有一天接受访客,而大石源造、森滋彦、三田村则之和古川恒仁等四人每年都会不远千里而来只为了看藤沼的名画。这每年一次的开放,让水车馆的主人感到一点也不自在,但是一种类似内疚般的复杂情绪让他无法拒绝。下午时分,天空开始迸出白色闪电和怒吼般的雷鸣,接着降下倾盆大雨,如常举行的茶会却被打断了!雨声中划过另一个尖锐的声音,那是从人类喉咙.出来的惨叫声!黑色的影子在窗外坠落,女佣人文江破碎的尸体竟被转动的水车抛向半空中,而北回廊里的名画也不翼而飞………

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    【文青版文案】:人生自是有情痴,此恨不关风与月。世上仿佛总有那么多的痴男怨女,为情所苦。而祂刚好以七情六欲为食,越浓烈越纯粹的情感越被祂钟爱……【直白版文案】:以七情六欲为食的祂因为真身无法降临人世。已经饿了许多许多年……就在祂即将忍不住破坏规则时收到了友人送来的礼物。——系统。系统有能力让祂披着马甲以类似于全息游戏的模式进入还未成型的书中世界收集情感为食。而这次祂挑选的是武侠小说,于是江湖上一个个感情极度混乱的大型修罗场诞生了……1、万人迷的灭绝师太是江湖白月光2、星宿派的毁容妹妹是朱砂痣3、夺命剑客是江湖春闺梦里人4、在江湖养鱼的第一美人是个姐控海王5、金国小王爷是君子如莲的清冷贵公子6、兰花先生与蝙蝠公子天造地设7、大冤种神通侯的古灵精怪小仙女妹妹8、毒手药王遇上了偏爱她一人的白狐公子9、双重人格的性转版魔教少主她男女通吃本文别名《神明的大型江湖恋爱修罗场全息游戏》,文如其名的修罗场文学,极度狗血,慎入!慎入!慎入!排雷:1、祂不是人,别用人的三观道德来要求祂,混乱中立阵营,祂的一切行为出发点单纯只是为了填饱肚子。2、祂没有性别,所以马甲有男有女。3、马甲有原著人物也有原创,马甲是原著人物的时候人设可能会魔改,基本可以和原著分开当成两个人。4、马甲万人迷人设,男女都爱祂,但走言情主线。5、如有雷点请自觉离开,有缘再会,谢绝指导。6、本文日更,每晚九点定时更新,有事会请假。
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    本文将于11.11下章入v推荐预收文《在躺平和卷赢中我选择苟命》颜言拍爆炸戏工伤住院,出院后时常耳鸣——遇见对她鼻子不是鼻子眼不是眼的影后,会听到不带重样的儿歌。遇见跟她关系亲近见面就打招呼的小花,听到的是十面埋伏。遇见高冷的流量男团ace,耳边一集一集播放某社相声。遇见对她不假辞色的影帝,就变成了带着粉红泡泡的情歌。偏偏这些乱七八糟的声音别人一点都听不见。颜言一直以为自己脑子有病,直到被小花背刺后,她不得不考虑这些声音是什么意思。预收《在躺平和卷赢中我选择苟命》楚沂穿成了楚国公府的庶出三姑娘。她的大姐是京城第一美人,德才兼备天姿国色,引得两位皇子倾慕不已,两个皇子甚至不惜大打出手,打得头破血流。后来大姐被嫡母送去佛堂,几次想逃出来,根本迈不过门槛。她的二姐是个木头病美人,什么都不学什么都不会,连议亲都推三阻四,及笄后拖了好几岁。后来嫡母嫌晦气,影响后面弟弟妹妹出嫁,就送去了老家庄子,估计再也回不来了。一个卷王一条咸鱼,两条路已经有人试错了,楚沂选择苟命。至于为何苟着苟着成了皇后,起初,楚沂只是想捞捞两个姐姐而已。
  • 作者:子澄
    看着眼前这个邪魅至极的男子,嵇沛歆不知道自己究竟是着了什么魔?!被他半威胁半欺骗地签下一纸婚书,莫名其妙就成了他的妻!面对如此霸道又极具侵略性的他,她陷入层层迷惘,全然没了思绪……洛斯从不相信世上有恒久不变的感情,将她哄骗到手纯粹是为了报复她哥哥的背叛,他不但要她的人,更要她的心,等她心甘情愿跟着他,等他玩腻了她,他自然会放了她,然而,她娇媚的倩影却时时跃上他的脑海,教他不由自主地日渐沉溺在她若有似无的温柔里……
  • 作者:香草鸡尾酒
    【本文将于2022/7/8日入V,当天会有万更掉落,感谢小可爱们的支持!】黑料缠身的顾秋书,意外绑定了影后系统。为了提高顾秋书的演技,系统可以将她意识投放到宿主即将参演的剧本中,成为将要扮演的角色。只要顾秋书扮演的角色通过系统的考核,意识就可以回到自己的身体中,并获得角色拥有的一项技能。确定消息的准确性之后,顾秋书转身就把自己上交了。她扮演过武林第一美人,扮演过修仙世家的小少主,扮演过末世异能者,也扮演过星际时代的科学家。蓝星的其他国家突然发现,不知道从什么时候开始,中州的发展突然变得迅速而画风清奇起来。他国:我们国家研究出一种,可以提升国民体质的锻炼方法。中州:看来我们国家所有人都会功夫的事情藏不住了。他国:我们国家研制出一种可以控制绝症发展的药物,对中州限制出口。中州:我们也有哦,你是要见效快但是后续治疗时间长的A特效药,还是要见效稍慢,但是治疗时间短的B特效药?什么?要我们中州本国使用的,见效快,时间短的C特效药?不好意思哦亲,这个不出口,只限于中州本国人民使用哦!他国:我们要限制出口中州的能源。中州:亲,我们这儿有可以生长在沙漠,只吸收阳光就能分泌出能源的植物哦。什么?你想要?那不行,只能给你们看看!他国:要求中州技术共享,不然就全蓝星制裁,限制中州高科技发展。中州:哦,没关系,我们可以去找外星友人学习高科技。再见了蓝星,今天我就要远航,别为我担心,我有宇宙飞船做桨。他国:明明说好一起发展,中州却给自己安上了加速器,这还怎么限制啊!!!!————————以下为预收文案,求收藏—————————接档文一:【清穿】皇家幼儿园葛琪琪作为优秀教师代表,去省里领证书的时候,不幸遭遇车祸。再次醒来,是在顺治的灵堂上,成了顺治的继后琪琪格。有钱有闲地位高,老公死的早。就算是老了几岁,葛琪琪也觉得这穿越划算。没想到还没悠闲几天,太皇太后就因为悲伤过度卧病在床,康熙因为吴三桂的事情,忙的焦头烂额,剩下个小太子没人管,被送到了葛琪琪的宫里。康熙的太子啊,这可是个烫手的山芋。被迫接手了小太子的葛琪琪,以为等皇宫里两大巨头忙完了,就可以把这个麻烦脱手了。也不知道哪个环节出了问题,不仅小太子没送出去,手底下的皇子竟然越来越多。看着一排小萝卜头,职业病犯了的葛琪琪撸起了袖子。来都来了,闲着也是闲着,不如我们来开展素质教育吧。结果教着教着,这群皇子不想着夺嫡了,反而一门心思想出海开疆扩土,成为华夏事业的建设者和接班人。不知道从什么时候开始,大清各项事业蓬勃发展,成了世界上最强大的国家。葛琪琪端茶:啊,别看我,我什么都没做,就是闲着没事儿的时候,开了个幼儿园!接档文二:综艺爆红后我为振兴乡村直播带货洛清霜作为九十年代乡村干部,一直致力于帮助乡亲们脱贫致富,却在一次外出谈招商的时候,遇到意外不幸。再次清醒过来,就变成了二十一世纪跟着爷爷奶奶在乡下长大的洛清霜。她居住的乡村虽然有一些偏僻,却风景优美,被一档慢综艺选做拍摄地点。在拍摄过程中,洛清霜意外入镜。凭着出众的颜值,直接在网上火了起来。等综艺拍摄组离开之后,想到之前过来拍摄的导演和她说的话,看着漫山遍野品质优越的水果以及各种特产。洛清霜想了一下,有一些不太熟练的申请了账户,开始了直播。
  • 作者:方肇
    本书主要记叙了韩寒从2004年开始参加的赛车活动及七年来的文学创作实践,回答了两个关于韩寒的终极疑问:一、韩寒是怎样从一只菜鸟成长为中国赛车运动领军人物的?二、韩寒是怎样从一个辍学青年成长为知识分子的代表、意见领袖的?七年之中,作者方肇一直在中国汽车运动的一线采访,见证了赛车手韩寒的每一个重要时刻。在多年的采访中,作者与韩寒结下了深厚的友情,网络上被广泛转载的韩寒赛事消息多半出自方肇笔下。此外,方肇的创作活动也得到了韩寒的大力支持。方肇文风犀利,幽默风趣,在文学批评方面也颇有建树,因此,无论是分析韩寒的赛车生涯还是写作,都非常中肯到位。
  • 作者:托马斯·哈里斯
    主人公史达琳,年轻娇小却冷静聪慧,意志坚定,她从上司那儿接受了缉拿性变态杀人犯野牛比尔的任务。为了了解案犯的心理,她向邪恶的天才莱克特医生寻找线索,与这个残忍的杀人犯展开殊死捕斗……
  • 作者:奥修
    我们走近奥修,我们面对他的思想…… 我们会怀疑,我们会震动,我们会轻松,我们会充溢爱心,我们会静心下来……1931年12月11日,奥修出生于印度,早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国,从事学术讲演。到目前为止,根据他的讲演,整理出版了650余种图书,被译成30余种文字,畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家,奥修的思想有两个鲜明的特征:一是,他在提问和解答中诠释他的思想;在奥修看来,现代人都是问题中人,而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。二是,他反对过分依赖于理性(头脑),提倡关注经验(心的体验过程)。对经验的体验来源于人的静心,所以,奥修认为静心是一件很美丽的事情,是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑,奥修的这种静心思想,既带有西方存在主义的烙印,又根植于东方神秘主义思想,尤其是中国的老庄思想。如果说,当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园,那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想(著作),在西方各国、在东南亚一带,引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后,印度又一位伟大的思想家。在当下,物质文明高度发展,金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构,已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想(著作)之所以在东西方引起热烈反响,恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然,奥修对生命的热爱,对存在的关注来自于他个人的经验,因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的(如他思想中的虚无主义和唯心论倾向)。诚如奥修自己生前所忠告的,他不希望将他的思想强加于任何人,更不希望将他的思想变为我们的思想;他只希望:人们去分享他的思想,去感受他的经验,而我们每个人都应该有自己的生活经验,自己的存在方式,自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修,用分享、感受的方式进入他的思想,我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理,只有关于真理或走向真理的思考线索,只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸,解读奥修,分享他智慧的芬芳……