我一想不错，是枕头。契丹女尸古墓中也有个兽形伏虎枕，兽形与这瓷枕相近，难怪看起来眼熟。
周老头儿让傻子把瓷枕取到桌上，用湿布抹去尘土污垢，枕头四周呈现出细密的彩绘图案。
厚脸皮对此一窍不通，问我：“枕头无非是用来睡觉，做成兽形有什么用？”
我说：“早年间人们迷信，以为噩梦夜惊皆与鬼怪有关，兽枕能吓退邪祟，让人睡得安稳。”
大烟碟儿连声称奇：“这枕头有点儿意思，每一侧都画着三个奇梦。你们瞧，这是庄子梦蝴蝶，这是李白梦游天姥山，这是唐明皇梦游广寒宫，这是赵简子梦游钧天，这是秦始皇梦中斗海神，还有临川四梦，牡丹亭、邯郸梦、南柯梦、紫钗记……”
周老头儿说：“此枕叫阴阳枕，枕头上画有十梦图，是古往今来最有名的十个奇梦，其中暗合佛道玄理禅机。比如庄子的蝴蝶梦，那是比喻真幻难辨，邯郸梦中卢生到客店投宿，等着店小二为他煮黄粱米饭，卢生等着等着睡着了，在梦中经历了荣华富贵、生离死别，一觉醒来发现黄粱米饭也还没熟，从而勘破生死，悟道成仙。”
大烟碟儿在黑市上倒腾古董多年，他买卖做得不大，见过的东西却是不少。宋代以来，瓷枕在民间很常见，土窑、名窑的都有，不过这样的阴阳枕还是初见，以往连听都没听过。他推断年代是明朝后期的东西。因为十梦图中的临川四梦，是到明代才出现。兽形瓷枕虽是明朝末年的土窑烧造，但是质地并不逊于名窑，上边还有精美无比的十梦图，怎么想也是奇货可居。他抱在手中就舍不得放下了，问周老头儿这瓷枕的由来：“是祖辈传下来的，还是在山里挖出来的？”
周老头儿说：“十梦图枕头是飞仙村祖辈所留。当年阴阳端公周遇吉善于勘解奇梦，因此留下这么一个阴阳枕。别看它残旧，又不是名窑器物，可世上还真找不出第二个了。你们要是不嫌弃，尽管拿了这瓷枕去。”
大烟碟儿犹豫不决：“飞仙村里没有比这枕头更好的东西了？”
阴阳枕上的十梦图典故，厚脸皮半个都没听过，我也只知道一少半，在旁边干瞪眼插不上话，但我听周老头儿说了一阵儿，看瓷枕两端分别是兽头、兽尾，顶部和两侧各有三个梦，共是九梦，还有一个梦可能画在阴阳枕底部，除了庄子梦、天姥山、广寒宫、钧天梦、海神梦，以及临川四梦之外，那第十个梦周老头儿提都没提，又隐在枕头底下，显得颇不寻常。我让大烟碟儿将枕头翻转过来，但见枕头底部是一座城池，房舍俨然，却不见一人。再仔细看，鱼游城关，舟行塔尖，竟是座沉在湖底的大城。那湖底还有一座宫殿，但不在城里。殿前石人石马对峙而立，神道前有赑屃驮碑，似乎是处皇陵。
厚脸皮问大烟碟儿：“老大，你说这是个什么梦？”
大烟碟儿瞪着眼看了半天，一脸诧异：“这个……没见过……哪里会有水下皇陵？”
我也没听说什么地方有整座城沉到湖底，那得淹死多少人？湖下有皇陵更是闻所未闻。
周老头儿说：“此湖当真是有。根据我们飞仙村祖辈传下来的说法，这是阴阳端公生前梦到的湖陷之灾。”