九州·缥缈录

《九州·缥缈录Ⅲ·天下名将》：腥风血雨中的乱世英雄。一轴腥风血雨的乱世长卷。其实这个故事的主角并非《九州缥缈录》前两部的姬野和吕归尘，这一部是关于白毅、息衍和嬴无翳的故事……随着东陆四大名将、雄狮赢无翳和朔北部的白狼们出场，我们将进入胤末燮初真正的战场……这是一个悲哀的年代。英雄们刚刚诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上……

《九州·缥缈录Ⅳ·辰月之征》：天驱与辰月的初次对决。这是一场乱世英雄集团之间的对冲，战争序幕于鲜血尚未凝固前的再次拉开。每个人都无法逃避的时刻，七十余年之后，谷玄和北辰在星空中看不见的角落，以满潮之相对冲……

这是一场乱世英雄集团之间的对冲，战争序幕于鲜血尚未凝固前的再次拉开。每个人都无法逃避的时刻，七十余年之后，谷玄和北辰在星空中看不见的角落，以满潮之相对冲……

《九州·缥缈录Ⅰ·蛮荒》：一部人族王朝的征战史。在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族：他们尚武，信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来。时值东陆的大胤王室衰微，几大诸侯国并起，青阳大君想借与下唐国的结盟来实现自己称霸东陆的野心。因此，吕归尘被作为人质送往下唐国。在那里，他遇见了桀骜不逊的天驱武士姬野，他被姬野骨子里那股张扬而永不服输的韧劲所吸引，两人结下了深厚的友谊。这便是未来大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。

《九州·缥缈录Ⅱ·苍云古齿》：乱世中夺取一席之地。高天上的武神俯视大地，背负他意志的少年们将尚显稚嫩的手掌放在了一处，乱世的君王们就此结下了他们的第一个盟约。有一种意志不随时光磨灭，有一种火焰总要焚烧荒原。可曾听见天空外的鹰在长唳？可曾听见地下沉重的呼吸？新的时代，已经揭开了序章。历史上的胤末燮初，是一个悲哀的年代。英雄们诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上。

下本预收《长兄》,文案在最下面,喜欢的收藏一个吧030【本文于1.16周二入V,感谢大家的支持030】＊叶明熙最后悔的事,就是年少时所嫁非人。到头来抑郁在心,闻风落泪,死在了一个深秋。——————————恩阳侯府家的嫡小姐落湖受了春寒,醒来后夜夜噩梦,啼哭不止,家人带她去普觉寺祈福,叶明熙在那里,见到了久别的竹马慕箴。慕家家财万贯,家中独子在京中向来颇多赞誉,叶明熙与他从小一起长大,却从不喜欢他。可就是这样话都没说过几句的慕箴,前世为了救她于水火,曝尸荒野。望着眼前锦衣华服的慕箴,叶明熙克制不住,上前抱着他恸哭。委屈倾泻时,隐隐感到有温热的手抚过她头顶。叶明熙前世,有太多的不得已。家族覆灭,京中巨变,她有太久没有感受到,有人撑腰是什么滋味了。慕箴多病,命数已定,淡漠生命中唯一株青梅灼烧心底。本打算一生寥寥,却架不住叶明熙的眼泪。为了让她不哭,慕箴一步步地往前走,风霜雨雪,他都站在叶明熙身前。前世的明熙沉默,自闭,不喜社交,重生回来后,竹马慕箴将年幼的她好好呵护,爱她如养花,将叶明熙从怯懦的小青梅养成了众人注目,娇艳华贵的不败海棠。【重生青梅小甜妹城府竹马贵少爷】—————————一开始,季飞绍设下圈套,娶了恩阳侯的嫡女,完成了他的计划。后来,叶明熙死在他怀里,她满脸血泪,玉指掐着他的衣领,渗透着恨意。她说她终于可以摆脱他。他以为自己永远可以抽身事外,冷眼旁观。可那日,震天的雷鸣裹挟着暴雨落下,季飞绍抱着尸首,失魂落魄,在宫墙内走了整整一夜。————————预收文案：【乖顺胆小鬼暴戾白切黑】*杨沛云自幼丧母,杨家续弦手段厉害,日子过得水深火热。直到七岁那年,杨家出事,她本该跟着下狱斩首,却被从未见过的舅舅救下,被带回了陆家。杨沛云对母亲没有多少记忆,对外祖家更是知之甚少,在汴京的日子,她每日卯时刚过便给舅母请安。她满脑子想的都是,她要乖巧,不能被挑出一点错处,才好不被舅舅家厌恶,将她随意丢弃。第一次要见到嫡长子陆怀泉,沛云紧张地一夜没睡,听闻他满腹才学,是京中名流,她将问安词在心中反复琢磨,生怕出了纰漏。然而一见面,被一道阴冷冷的目光扫过,她吓得手抖,手中茶盏打翻,摔了上座人一身的茶水。杨沛云面色苍白,慌乱间抬眸望去,望进一张高不可攀的面容隐在暗处,丰神俊朗,却面无表情,瞧不出神色,安静地与她对视。她心下慌乱,哆嗦地行了礼,从嗓子眼里颤抖挤出二字：长兄。*圣眷正盛,家风整肃的陆家近来闹了个笑话,那个乡下来的表小姐,说话小声又结巴,追在陆怀泉身后,竟喊他长兄。众人背后嗤笑她不懂规矩,乱攀高枝,陆怀泉三岁启蒙,十五中榜,平步青云,哪来这么个上不得台面的妹妹。那日宴会,有人胆大问他沛云婚嫁之事,他这个表妹,虽胆小愚笨,却娇柔昳丽,满座郎君明面上耻笑她,此刻却都竖着耳朵偷听。陆怀泉撑着有些醉红的脸,淡笑：自然都听父亲安排。杨沛云渴望安定,渴望自己能早日嫁出,有一个自己的家。后来舅舅为她点的婚事,夫郎虽平庸,但胜在对她好,杨沛云很是欢喜,出阁前,她满眼灿烂笑意告别长兄,感谢他多年来的庇护。陆怀泉安静地望着她喜不自胜的眉眼,一如当年初见,久不言语。那夜,陆家大火,家仆奴婢都没事,唯独死了个婚期将近的小新娘。————————【强取豪夺】【青梅竹马】【表哥表妹天生一对】

苏然意外穿越了，穿越到一个叫苏沐然的小姑娘身上，什么？有人要放火烧她！好吧！容我跑个路先！从此这个世界多了个苏然。

天下霸唱说：这次不是写小说、讲故事，都是自己亲身经历的离奇诡异事件，有七分真实三分传奇。从天津子牙河旧桥墩子里封着的僵尸，到公司的夜半闹鬼事件；从韦陀庙的耗子避乱搬家，到我那宅仙托生的妖怪邻居，都是耳闻目见、亲身所历，在此如实叙述，其实，正是这些元素成就了《鬼吹灯》的写作。此次翻开这本书，传奇即将揭晓……

陈无犹在所有骨科人心中是这样的——话不多,可句句软人耳根子；论开药,问他比查用药指南有用的多；手中那把柳叶刀听话,不抖不颤。希波克拉底说：语言、药物、手术刀是治疗疾病的三大手段。无疑,陈无犹是一个优秀的医生。可他不是个循规蹈矩的医生。医院惯传他和漂亮的病人家属都有一腿。手术室里,手上不慌不忙地切组织,分离血管、神经,嘴上全是段子。还特狂傲,至今讨论治疗方案,没有人赢过他。甘饴从来想不到什么样的女人能够驾驭他。有一天,她知道了。那天,他从背后拥住穿婚纱的她。镜子里,她和他眉眼低垂,带笑。

《天边灯塔》（Le Phare du bout du monde）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，全书共15章。后由其子米歇尔·凡尔纳（Michel Verne）修改后作为遗著于1905年8月15日——1905年12月15日连载于《教育与娱乐杂志》。插图由George Roux绘制。凡尔纳的原稿则于1999年由蒙特利尔的斯唐凯出版社（Stanké）出版。目前儒勒·凡尔纳的原稿尚未有中文译本。本书讲述了位于南美洲大陆南端、大西洋与太平洋交界处的埃斯塔多斯岛因其偏僻复杂的地理环境和变化多端的气候条件而成为了那一带海难事故的多发地带，同时也是不法之徒掠夺沉船货物发财的不二之选。19世纪的阿根廷政府决定在岛上的埃尔格海湾尽头建造一座天边灯塔，定期派驻看守以避免频发的海难事故。谁知在小岛另一端还藏匿着以孔格尔为首的海盗团伙，他们无恶不作，残害了两名看守，强占了灯塔，计划在大捞一笔之后逍遥法外。幸免于难的看守巴斯克斯和世纪号大副约翰·戴维斯为了阻止海盗们的阴谋得逞，冒险与歹徒斗智斗勇，想出各种办法推迟他们离岛的时间。他们终于盼来了圣菲号护卫舰，海盗团伙的梦想破灭了，巴斯克斯和戴维斯等人伸张了正义，天边灯塔又被点亮了。[

多少人曾梦想着能够从头来过，在他们快失去一切时将生活归零。而这正是我的经历。2012年7月9日清晨，《纽约时报》调查记者安德鲁·斯迪曼在晨跑中遇刺，随之倒在一片血泊之中。清醒后的他发现自己回到了两个月前，上天给了他第二次机会。他有两个月的时间调查阿根廷独裁期间一桩丑闻的真相，弥补对最爱的人犯下的罪孽，并找出杀害自己的凶手。从纽约到布宜诺斯艾利斯，安德鲁开始与时间赛跑。

一个神仙下凡的故事，天上乱成一锅粥，地下煮了一锅粥，我是蟠桃园小官，你是天帝之子，我看不惯你装逼，所以要反你！你有权有势，我飞凤在野，组织二等公民举行剔毛游行示威，看你咋办？气死你！结果两仙都被踢下了凡！在凡间继续斗！

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。