傲罗小姐失败了。
我被带去阿兹卡班。
当时正值酷暑，八月的风越刮越热，吹来的阵阵毒气夹带着石碱花的腐臭味。路上的那些看守没怎么为难过我，有人买通过这些看守。
这座监狱处处都有回声，这种声音仿佛被封闭在墙洞里，或是被压在石块下。迈开一步，就会觉得它就跟在脚跟后边。有时候，我会听到卡嚓卡嚓的声音，有时候会听到笑声。
这都是一些年代久远的声音，好像已经笑得腻味了。还有些声音因为年代久远已经彻底丧失本来的含义了——在这里种种声音我都能听到。我想，总有一天这些声音会消失的。
摄魂怪们来得不是很勤，它们离我远远的，只是偶尔将自身带来的霜蹭到牢房的栏杆上。
我的邻居已经老得快要死了，我无心去问他的罪过，进来这里的都是要赎罪的，活在外边也是——世界上的每一处都没有什么不同。
“有一阵子，”我在报纸上写道，“有好几个晚上我都听到过节的喧闹声，这种声音一直传到我的房间。我透过高高的窗户往外看，想看看热闹，结果我只看到我们眼下的情景：什么都没有，既见不到任何人，也见不到任何东西，天空与往日一样都是空荡荡的。”
“后来，我就再也听不到这样的声音了，那是因为我待得有些累了。因此，不再听到那些喧闹声我也不觉得奇怪。”
这个监狱里到处都是那种嗡嗡声，现在我已经不会感觉到恐惧。当我听到狗叫……我就让它叫去吧。还有，那些刮风的日子里，我还见到风卷过树叶。我的视野里从未出现过树木，但是我知道，它们一定都在外边，不然那些从窗户外落进来的叶子又是从哪里来的呢？
这里最叫人害怕的不过是听到某人在说话，那声音像是从砖块的缝隙里传出来的 ，甚至能听出是谁的声音。又过了些日子，隔壁的老头死了，我听着他被拖出去的声音，缩在墙角念《天主经》。
新来的不断和我强调天气很热，但是我觉得现在已经足够凉快了——甚至有些冷——当阳光照在我身上时，我盯着空气中的浮尘想。
时节悄然转换，那扇通往外界的窗户也不再是空茫一片。在某日的下午、某日的晚上、某日日暮的尽头，我看见天空中出现的第一颗星星。
像是某种回忆被掀开一样，我又想起在孤儿院里的日子：那应该是一颗恒星。
我不是很能理解什么是恒星，只能将它当成一种近乎永恒的天体。大概由生到死，再直到死亡都湮灭的尽头，这颗星星才会从天空中彻底黯淡下去吧。
当晚，在星光的照耀下，我陷入长久以来最好的梦。
那是一个泛着浓雾的花园，一颗佝偻的果树生长在早已干涸的圆形喷泉中，它苍白色的根须像是活人的手臂一样耷拉在喷泉周围的石壁上，盘根错节又丑陋多瘤。
我走过去，发现树干也是白色的，纤维裸|露，像是生了病亦或者剥去树皮。一些白色的花藏在葱郁绿叶中，一只黑色的乌鸦停在上边，红色的圆眼睛低垂着看着我。
“午夜，你来得晚了些。”乌鸦说，“是什么拖住你的脚步了，派丽可？无用的羞|耻与愧疚吗？还是只存在于凡人中的道德枷锁？”
“都不是，我只是被吵得睡不着。”
乌鸦轻笑了一声，声音却老的快要死了一样。
“他们再也不会吵着你了，派丽可，祂要来了。”
“是先祖召唤的‘祂’吗？”
乌鸦没有说话，但是脖颈处的羽毛开始渗血，鲜血一滴一滴滴落在树根上，果树仿佛在晃动。“你也害怕‘祂’吗？伯德怕死了祂，所以她失败了，所有人都怕祂，所以他们都失败了。”
“祖先杀了那个男人，召唤出祂，祂本身就是在死亡中诞生的，有谁会不怕死呢？”我回答，“人恐惧毁灭，就像维护自身一样都是本能。”
“人类本就在战胜本能中生存，派丽可，一旦屈从本能，【人】的一部分就会完全从你们身上剥去。”乌鸦的血不断滴落，它的身体越发瘦小，“生存是本能，本能是盲目，但是认知不是，派丽可，认知是我们能够获得的最应该证明我们存在过的东西。当认知能够战胜本能时，我们就应该为其喝彩。”
“对于生存这一本能来说，生存本身必然至高无上，尽管这样的生存是何等短暂，充斥着不确定与苦涩。相比起来，认知远不是对生存的渴望做出附和的声筒，相反，它是对抗，因为认知揭示死亡无力的现实，揭发生存毫无存在价值，并以此来打消对死亡的恐惧。”
乌鸦歇了歇，似是给予我时间来理解它所对立起来的【生存本能】与【死亡认知】。
按照它的语言，当对于死亡的认知占据上风时，人们便能够勇敢从容走向死亡，人们将这样的态度称之为尊贵与伟大。
“那么智者必将不畏死吗？”我问，“我小时候一直都生活在阁楼上，有时候我也幻想过跳下来，那便是不畏死吗？那是认知吗？”
造成这样想法的元因却恰好是无知。
乌鸦嗤笑道：“你真的安然走向过死亡吗？派丽可，一生蝇营狗苟，拼尽全力反抗步步逼近的死神，最终在绝望不敌中死去。在此不妨试问：为何对生的无限眷恋，以及能为此苟延此生而不惜动用一切手段？”
“既然如此，为何生就是善良神灵赐予我们、需要我们谢领的礼物，而视死如归却又显得伟大高贵？”
“难道求生是一件将尊严踩在脚底下的事吗？”我问乌鸦。
“不顾一切求生才是。”乌鸦指出。
这时候，它脖颈处的血似是流尽了，干瘪的皮囊包裹着嶙峋的骨头，直直坠落在树根上。
这是它的视死如归吗？
树干裂开，金色的小羊抱着自己的头从空空如也的树洞中走出。它淌过乌鸦的血河，用纯金的毛蹭过我的腿，它像铁丝网一样锋利。
“你可以为自己念《玫瑰经》了。”羊说，“已经到了你的第七日。”
我抚摸着自己的手，似乎想起什么。果树开花结果，红色的果实挂在枝头，空气中充满鲜血与腐臭。
突然，我觉得头顶遭受重击，接着，鲜红粘稠的汁液顺着额头开始往下滴落。是那个古怪的果实，像是剖开的人腹。
有什么逐渐在头脑中生成。
“你应该是蛇。”我对小羊说。
“或许吧，不过你可不是最初的那两个，”羊慢吞吞地回答，“我们的剧本不对，你是末人。”
鲜红的汁液自果实破损处不断外涌，越来越多，越来越多。我整个人都像是被困缚粘稠猩红的胶水里，恍惚之中，我开始剧烈喘息，肺部不受控制地抽出紧缩。
果树的根系开始蔓延，它先是侵占我的梦境，又在意识清醒之后吞噬整个世界。
这是【世界食粮】。
我跪坐在监牢里，盯着不断蠕动生长的根系，开始不由自主地沿着那些已经木质坚硬的裸露根往外走。像是有一个声音，亦或者某种刻在血液里的感召，催促我去它的身边。
周围一片浓雾，阿兹卡班已经完全崩毁，只剩下黑色的砖石以及几根可怜的碎骨。摄魂怪们不知所踪，大概是逃走了，亦或者被这种古怪的根系转化成粮食。
我看见脚底下的水面，咸涩的风提醒我它应当是海水，但是如今也变成黑色的一片。世界是死的，只有脚底下的根提醒我它是活的。
【里德尔曾经告诉我，我们的花园里藏着一只恶魔】
所有根系的主人就在孤儿院的小喷泉里。它是一颗普通的果树，当它吃掉那颗系着秋千的无花果树之后，枝头挂着红色的果实。
这里没有任何活物，一切死去多时，只有粗略构成世界的尘土仍未被吞食。
【下午好！】我闻到令人欢欣的甜香，脑海中立刻勾勒出一个金发的形象。我摇着头，将幻觉赶出去。同时心底愈发确认此物不善。
“您好……”我说，“我还不知道应该如何称呼您。”
我需要一个定义。
“你在合适的时间里，所以存在于我的眼中。”那颗“树”说，“真可爱呀，你可以陪在我身边，享有这个世界的一切。”
“但是周围的一切都死了，我想要的又有什么存在的含义呢？”我说，“是我造成他们的死亡吗？”
“存在的本身就是非存在，你可以向我许愿推开那扇门，走到我身边……你们上一个是这样祈求的”
上一个？
毫无来由地，我想起写下日记的先祖。转而我又想起那只在树枝上与我辩论的乌鸦。
【祂来了。】
【既然如此，为何生就是善良神灵赐予我们、需要我们谢领的礼物，而视死如归却又显得伟大高贵？】
【求生是一件将尊严踩在脚底下的事吗？】
【不顾一切求生才是。】
没有人知道许愿的后果是什么，没人知道当时的先祖经历了什么，我必须做出最稳妥的抉择——在没有活物的世界里，最普通也是最简单的选择是什么呢？
是死亡。
就像乌鸦所描述的那样，独独选指你的，如同上帝神灵一样的存在所给予的“生”，是真实存在的吗？
“我不想打破什么门……如果可以，请您送我去死。”
像是有什么被怦然击碎，那颗苍白的树缠住我的脸，有什么东西缓慢从皮肤表层被剥离。
“好吧，”它说，“那我将给予你永远无法被打扰的沉眠。”
“派丽可·伯德”
作者有话要说：“树”口中正确的时间：在博克老宅暗示过，阁楼上的一句情诗里写过“又朝日落走近了些，看见夜空中第一颗星”这是一直没有出场的那位姨妈写给博克先生的。
《天主经》与《玫瑰经》与：三年级派丽可第一次出现幻觉，羊问她为什么不去用经文进行祷告。
羊在迪明迦的故事中反复出场过，它与迪明迦和平共处过，乌鸦也是，甚至更早一些出现在外祖母格蕾雅的口中，这两个形象其实更偏向于派丽可一方，它们是老朋友了。羊出场时抱着头，因为之前派丽可发疯把它的头割下来了。
关于对死亡的辩论：“不顾一切的求生”指的正是派丽可的先辈们为了活下来甚至不惜以动物形态存在，之前派丽可也质疑过这样的复生行为是否已经抛弃作为“人”的尊严。这里的乌鸦鼓吹的是坦然受死。
关于“树”的选指：与莱丽莎和迪明迦初见的时候已经暗示过“我们都是上帝的子民，但我们并非受上帝选指”
关于最后被剥离的脸：迪明迦在蛇怪篇章中为了救活派丽可，从身上扯下一块肉变成派丽可的新“脸”，这里可以理解成替罪羊。
最后，别担心派丽可，复活石还在她手上，还有一些道具至今没有用到，死神也没有出场，伏地魔还没有复活，一切只是好戏开场之前的序幕：）