乌图一开始完全没能领会杜牧兹真实的意图，他只当是对方看上了自己神殿中哪一位女神，于是和他说话的语气相当心平气和。
“我的从神虽然侍奉于我，并受我庇护，但她们并非我的女儿，如果你想要娶一位妻子，你现在应当做的是带着礼物去寻找你的爱人的父母，如同面对你自己的亲眷一样诚恳地向他们提出请求。”
他说：“在这方面我无法帮助你。”
杜牧兹低下了头，似乎是有点儿不好意思开口，过了好长一会儿才重新抬头开始说道：“在这之前，我已经去寻过月神夫妇，南纳神没有接见我，宁伽尔神说她无法替她的女儿做主，所以我想着或许找您也是一样的……”
他说：“我想要求娶的是您的妹妹，除了她我不会再爱上第二个妻子。”
听了这种要求，乌图怫然作色，但他勉强抑制住了，没有当场发作出来，但还是半晌没能说出话来。
从情感上来说他想要直接拒绝他，但理智却不允许他做出这种行为——杜牧兹是为了穹向他提出结亲，在这个问题上他不能代替他的妹妹做出决定。
但感情的力量就在于人们往往不能自如地控制它们，乌图不可抑制地感到愤怒，即使杜牧兹的请求完全合乎情理，即使按照立场来看他完全没有资格生气。
——凭借杜牧兹的身份，他说出这话并不能被称之为自不量力，他是羊神杜图尔的长子，虽说这位女神在神界籍籍无名，并且在她之上还有比她地位更高的羊神拉哈尔，但她如同老芦苇女神一般是恩基过去的恋人，靠着这么一层联系，她的儿子被众神称为恩基之子，正如乌图生身的母亲宁伽尔。
恩基和南纳相比，毫无疑问是前者的身份更高，他的儿子和南纳的女儿从出身来看正相配，即便不看出身看权能，穹位于所有神明的顶点，地位超然，如今在她之上除了神王没有别的，她想要寻一个丈夫，几乎只能够向下找，而牧羊与植物生长之神的职位虽说只勉强能够称之为次级，但他的权能却正正好好是现在的穹所需要的，对于共同生活的夫妻来说，合适比什么都重要。
在之前他们的旅程中，穹完善了她的丰饶神职，丰饶和植物总是息息相关，她在这一方面神权的提升必然代表着倾轧了杜牧兹的神权，如果他们当真结为了夫妻，穹自然可以靠着这份至亲至疏的联系更轻易地得到植物权能——配偶就是天然地有着这份权力，即便是不主动谋求，也会得到对方权能的荫庇，就像宁伽尔嫁给了月神，有时也会被称颂为月亮一样。
从各种方面来看，乌图都没有理由加以阻止，更何况南纳和宁伽尔都没有明确说出拒绝的话，他更不能越权代庖。
乌图沉默了半天，心中百转千回，额头青筋暴起，但他最终还是按照礼仪勉强应付着回答了求婚者：“我会将你的请求告知我的妹妹，如果她对此没有意见，我会遵从她的意愿。”
他心中想的是什么杜牧兹无从得知，他只当是自己的诚心打动了乌图，满怀着欣喜与期待离开了。
他倒是高兴了，但乌图心中的烦躁却一直压不下去，他也知道一直拖下去并不能解决问题，最终他决定去找穹，看一下当事神对此事是个什么态度。
不过在他之前，宁伽尔早已先行一步，她在知晓杜牧兹心意的第一时刻就来到了穹在尼普尔的神殿，将杜牧兹找她的事已经他的目的尽数告诉了穹。
“虽然并无血缘，但杜牧兹同我一样被称为是父神恩基的孩子，就我本人的看法，我并不建议你过早地结婚，但是如果你要找一个丈夫的话，杜牧兹会是一个合适的选择。”
在此之前，穹从来没有考虑过结婚的事，她认真地思考了一下。
虽然说是爱欲之神，也掌管婚姻相关，但她本身却从来没有恋爱过，结婚什么的更是从未有过这种打算，其实要说结婚，也不是不行，但是杜牧兹……
穹仔细回想了一下，发现自己甚至都记不清楚那个神究竟是个什么样的性格了。
在之前将对方从恶灵手中解救出来时，她就没有关注过对方，只记得是个很容易脸红又不爱说话的神，比起他，她更喜欢他的妹妹盖什廷安娜，她送给她的花环与花束都非常漂亮。
她在第一眼见到对方时就对他不感兴趣，很难想象之后她会改变心意，于是她深思熟虑之后，老实地回答她的母亲：“我不喜欢他，母神。”
她趴在宁伽尔的膝上，又进一步询问道：“如果我一定要和某个神结婚，并在一起生活的话，我更愿意选择乌图。”
宁伽尔闻言笑了起来，她没有将穹的话当真。
“看来结婚这个话题对你来说确实还是太早了，就当我今天什么都没有说过吧。”
穹和乌图是一母同胞的兄妹，又是双子，他们之间天然有着比其他神更紧密的联系，虽说亲缘关系对于神来说并不是缔结婚姻的障碍，但作为母亲，宁伽尔很了解她的女儿，她清楚地知道穹对乌图的感情并非是出于男女之爱。
但是虽然如此，宁伽尔的心情却比来时放松许多。
凭心而论，她并不想要让女儿嫁出去，神界正经的婚姻并不多，并且从制度方面就更有利于男神，虽说双方在婚后心照不宣互不干涉的情况非常常见，但男神却能够自由地在娶了一位妻子之后再娶第二位第三位妻子不受指责，神明拥有无穷无尽的时间，谁又能保证中途能够不受诱惑。
虽说宁伽尔深觉在有了自己的女儿之后还会对其他女神求爱的男神根本不存在于这个世界上，她对穹的魅力有极大的自信，但一旦结了婚就不是那么简单的事了。
南纳倒是没有娶神妃侧室，只有她这么一位妻子，他们之间的感情又如何呢……现在她甚至都不愿意和对方在单独情况下共处一室，她并不想让穹步入她的后尘，何况她的女儿和她不一样，穹有着比几乎所有神都更高的起点，不需要通过婚姻提升自己的地位，之前是她想岔了，便是她一种都只是个孩子，永远保持着少女心性，那又如何呢，她本身就是天地间首屈一指的大女神，自然会有特权，也不应当为这种事感到烦扰。
作者有话要说：苏美尔的神挺多的，职能相同的神也挺多的，比如杜图尔和拉哈尔，他们都是羊神，并且都不出名。
之所以设定拉哈尔比杜图尔的地位高，是因为杜图尔最出名的身份就是杜牧兹的母亲，并且几乎只存在于对话的背景设定之中，杜牧兹的他母亲的联系远不及他和他的妻子伊南娜、姐姐贝莉莉和妹妹盖什廷安娜的联系，没有关于杜图尔独立的神话。
而拉哈尔，虽然他也不出名，但他在《粮与羊之辩》中作为主角（之一）出场，和谷物女神阿什南辩论近百行，最后惜败，被判决地位低于阿什南。
比起杜图尔，拉哈尔和羊的关联更深。
苏美尔神话中乌图给杜牧兹和伊南娜牵线搭桥牵得挺高兴的，竭力向妹妹推荐，一点儿意见也没有，他挺满意杜牧兹这个妹婿，但本文中就不一样了。
不过他俩是兄妹，所以他们不会谈，虽然穹提了一嘴和乌图结婚但他俩不会谈，因为他们现在是兄妹双子。