本尊的苦情剧本呢

许疏楼做了一个梦,梦见自己是一本奇怪话本中的角色。话本男主是一个拿了龙傲天剧本的男人。机缘秘宝,都会投入他的怀抱；天下红颜,都会为他倾心。而第一女主,是许疏楼的柔弱小师妹；第二女主,是魔族的圣女；第三女主……第四女主……许疏楼排在哪里？她翻了一遍剧情,才发现作为龙傲天的正牌未婚妻,她居然只是一个炮灰。话本中,师门众人都偏宠她的柔弱小师妹。疏楼,你把这个宝物让给师妹吧,她自保能力比你差。疏楼,师妹她向来柔弱,更需要照顾,你不要无理取闹。连龙傲天都更喜欢小师妹,他花心滥情,许疏楼不得不与其他女人争风吃醋,在嫉妒中逐渐变得狰狞,不断陷害他身边的其他女子,在她的映衬下,小师妹更是如同一朵莲花般圣洁。*按理,许疏楼应该表现的比小师妹更柔弱,抢了她的第一女主剧本。但她偏不要。话本中,她和柔弱小师妹被一同掳走,二选一的情况下,龙傲天救了师妹,疏楼,你的实力比她强,我知道你一定可以体谅我的。现实里,龙傲天赶来时,许疏楼已经干掉了反派,把小师妹搂在怀里,一剑破空,御风而去,看都没看他一眼。话本中,魔族来袭,龙傲天将未婚妻子和红颜知己托给师门众人照顾,开战后,众人却只护着小师妹,不理会许疏楼,导致她被魔族欺辱。现实里,师门众人：我大师姐的实力在修真界横着走,小师妹也有她看顾,用你废话？话本中,龙傲天：疏楼,这秘宝你用不上,先让给师妹,转头我再补偿你。小师妹则倚在龙傲天怀中对她勾起一丝得意的笑。现实里,龙傲天话刚开头,小师妹先不爽了：这是我师姐还是你师姐,轮得到你替她大方？话本中,魔族圣女被龙傲天诱骗,将魔族势力供他驱使。现实里,龙傲天正想法设法获得魔族势力,却见魔族圣女小心翼翼地问许疏楼：你是正道侠女,我却是人人喊打的魔女,你真的要和我做朋友？话本中,许疏楼为了龙傲天争风吃醋,面目狰狞。现实里,许疏楼本想远离此人,安然度日,但龙傲天实在不做人,许疏楼只能拔剑。话本中,龙傲天坐拥美人,位高权重。现实里,许疏楼抱着他的美人,指挥着他的小弟,时不时胖揍一顿他本人。*我手中剑,可救天下,可护苍生,唯独不是让我用来争风吃醋的。我就说梦是假的嘛,我拿的才是龙傲天剧本。*龙傲天不是男主

\\\\\\\"幸福\\\\\\\"……这个世界上，真的有这种东西存在吗……\\\\\\\"外婆！外婆！今天是小夜和小圣5岁的生日！妈妈答应帮我们过生日的，可是妈妈为什么躺在那里不起来？\\\\\\\"\\\\\\\"小夜乖，小圣乖，你们的妈妈今天下午去给你们买生日蛋糕的时候出了车祸，刚刚去世了……\\\\\\\"\\\\\\\"外婆，去世是什么意思？\\\\\\\"\\\\\\\"意思就是……妈妈再也不会回来，不能给你们过生日，也不能给你们讲故事了……\\\\\\\"

世人皆传大司马晋擎功高至伟,狼子野心,企图挟幼主以令诸侯。唯有枕边人知,表哥雄才伟略,有野心是真,定南北之乱,匡扶社稷更是真。是以,嫁入晋家,注定了桑柔独守空闺、提心吊胆的一生。大婚那日,表哥率轻骑千里奔驰迎幼主归。生子那日,表哥远在凉州以八千精锐抵御八万北戎大军。儿子大了更不省心,背上一张弓,腰上一把刀,夜半出走寻他不着家的爹。直到寿终,桑柔才盼来予她一身荣华又一生寂寥的男人。他右目已损,猩红可怖,左目却藏着万千柔情,抵御过千军万马的双臂此刻搂着她竟微微颤抖。阿柔,我---表哥,我懂,不说了。他有他的家国天下,她的心却很小。再睁眼,正是落花好时节,九州十八郡最俊美显贵的男人摘朵枝头最俏的海棠别在姑娘鬓边。阿柔,我---表哥,江东谢家三郎饱读诗书,乃端方持重的君子,请表哥为阿柔说下这门亲事。良久,男人轻声一字：好。再次大婚,桑柔无悲无喜,只求安稳,谁料喜帕掀开,仍是那个扰了她一生的男人。他未再离开,新婚该做的事,他全都做尽,且在她睡梦正酣的时候将她扣上银锁带走。晋擎,你这个疯子。她已经认命,再次孤寂一生,他却不肯了。2022-8-31截图

本文爽爽爽，强强强！男主妻管严，女主第一美，虐渣+宠文异世界科技大佬叶灼重生了。重生成豪门假千金。假千金鸠占鹊巢，在圈子里人人厌恶，臭名昭著，不但是大字不识几个的草包，还是个见不得光的私生女。被人嘲讽连真千金的小拇指都比不上！私生女！不要脸！对此，叶大佬轻笑一声。呵呵假千金？私生女？一手烂牌，她照样能扭转乾坤,搅乱一池风云！从假千金到著名科技公司老总；从草包到人人艳羡的无双才女；从一无所有，到走上人生巅峰；且看她如何上演一场逆袭人生！就在叶大佬已经习惯了私生女的马甲时——隐藏多年的秘密突然曝光，众人眼中见不得光私生女摇身一变，竟变成根深蒂固的权门千金。原来那个闻名华夏

姜棉突然间得到一个空间,她以为是末世快来了,战战兢兢地囤物资。不料一场意外,却穿到了上世纪的七十年代,一个快要下乡的知青身上。不就是种地么,抡起锄头干就是了。庄清梵重生了,回到了家里出事前,经过布局,祖父和外公都安排到乡下避难了,他也找了个地方下乡。在乡下,苦于自己的厨艺,他和好友找了两位女同志搭伙。初次见面。庄清梵：这位新来的女同志,原来是个插秧堪比小鸡啄米的快手怪,可以合作。姜棉：这男知青长得倒是挺帅的,就是脑子不太行。选了一块百里挑一的剃手秧田,合不合作就看我同伴高不高兴。一段时间后。姜棉：我想要一个排水管,我能凭空变出来,但没办法跟人解释。庄清梵：没关系,我用竹子一样可以做到你想要的效果。姜棉：我还想要一台打稻机。庄清梵：我用木头给你做。再后来。姜棉：田螺先生,今天有空不？有大工程了！庄清梵：……

一辆马车从荒凉的山径上疾驶而过，崎岖不平的路面令马车好几次差点翻覆，然而尽管如此危险，马车却依然飞快疾驰着。「快、快——」马车内有一男一女，脸色如纸一般白，惊恐万分地催促着车夫。车夫不断怞鞭驱策着马匹，彷佛身后有鬼魅在追逐，逼得马儿没命地狂奔。马车内的锦衣男子惧怕地望着窗外急速飞掠的树影，坐在他身旁的少妇紧抱着怀中刚满一岁的女娃儿，害怕得浑身发抖。树梢有飒飒风声，隐约听得见低低的虎啸，气氛近乎恐怖。

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

继《虫图腾》畅销二十多万册后又一重磅新作！尘封了20多年的兽类案件全面曝光！在这座城市，兽何以成为狩猎者，而人沦为猎物！金奴 食子宫兽 凶齿 偷渡人鱼 毒狼等你从未听说过的罪兽一一登场。《圣经》上说人有七宗罪，骄傲、嫉妒、愤怒、怠慢、贪婪、饕餮、淫欲。当这些罪恶被这座浮躁的城市掩盖之后，人们活在浮躁和罪恶之中。一群生活在城市之中的鲜为人知的罪兽，就像是地狱使者一般出现了。它们再不是神话，再不是鬼魅，而就活生生地生活在我们的身边。荒废的老屋、破旧的楼房、潮湿的下水道、阴暗的地铁隧道，这些都是他们的栖息地。

他是商业配音圈的名人，主业神秘，不甚爱交际。因为一次意外，他开始每晚给她介绍美食，诱人的声音，描述着一道道菜的做法，也一口口地，把她吃干抹净。没有原型，没有原型，没有原型……