偷奸耍滑的儿子们在老父亲的雷霆之怒下作鸟兽散。
朱元璋自个回去，准备睡觉。
睡前惯例，要把一些该处理的事情记在纸上，只见朱元璋拿了纸笔，在上面写：
地图
北伐
秦皇
欧罗巴
拿破仑
沙俄
人殉
写最后一行的时候，朱元璋眉头一皱，心里想道：
殉葬自古有之，所谓的“盘点十大帝王”里的皇帝，难道就没让人殉了吗？我老朱也不是其中的独一份吧！再说，咱让人殉，也不是强迫她们殉，这是殉节，是自愿的，是大义所在，正是常人做不到这回事，朝廷便要对能做到的那些褒奖一二，为天下表率。
如此，才可肃清自元以来的浮荡风气。
于是他将最后一行字划掉，收了纸条，翻身睡觉。
只是这一夜啊，人老觉轻，左翻右翻，烙饼一般，就是睡不着，闭了眼，思虑“太宗比我强一些”，睁开眼，惦念“我比太宗差一点”。
如是这般，等到第二天的时候，朱元璋就和吃了枪药似的，瞅谁谁不顺眼，太监骂骂，嫔妃说说，连路过了一只猫，他都要“朱”拿耗子，点评下高矮胖瘦，真是人嫌狗厌。
等到朝会时候，官员们自然而然遭了殃，不止被老朱鸡蛋里头挑骨头般找个由头，唾沫横飞地大骂一通，临下朝了，还接到许多份附加作业，别的也罢了，其中一份特别古怪，竟是：
“议一议秦皇为何能被称呼为千古一帝。”
官员们：“？”
皇帝是认真的？
皇帝确实是认真的。
官员们：“。”
如果秦皇被称为千古一帝。
那您呢，您又想被称为什么？
却说官员们满头雾水的下班去了，这边在朝堂上发泄了一通又布置课后作业的朱元璋，也并没有多少把痛苦转移的模样，依然坐卧不安。实在是他想要说的那句话，老是说不出口。
对着太监不想说。
对着皇子懒得说。
对着嫔妃说不通。
对着大臣……有点不好意思说。
毕竟之前大臣也有上书说过这件事情，当时被咱打了回去，现在却要咱反过去问他们？岂不是自打自脸？不行！
他坐下，翻开奏本，看去，只见上面写道：
唐太宗比洪武大帝强甚矣！
朱元璋一时大惊，定睛再看，那行墨字不见了，奏章变成了正常的奏章。奏章虽然正常了，老朱的疑心病却犯了，总怀疑这奏章的字里缝间，藏着那句“洪武大帝不如唐太宗”。
这奏章是看不下去了。望望外头天色还不错，朱元璋决定出门去，散散心。
众所周知，朱元璋在皇觉寺里出过家，是从一介乞丐和尚，夺得天下的。他要出门散心，首选的当然是南京城里的寺庙。
老朱自认为微服私访，还排队进山门，很是低调，实则寺庙里上上下下，该知道的都知道了，很快，老朱就在后山的步道上，巧遇了一慈眉善目的高僧。
高僧一见老朱，便笑问：“老丈有何烦恼啊？”
朱元璋：“大师知道咱有烦恼？”
高僧笑而不语。
朱元璋来这里便是散心的，主动说：“确实有事，想找佛祖问问。”
“是我主家的事情，”老朱今天身穿粗麻布衣，花白头发与胡子，坐在石头凳上，真像个再普通不过的田间老人，“最近主家的少爷逝世了，老爷很是心痛，家里又薄有余财，便想将少爷的身后事好好办一办。正好这时候，平素几个伺候少爷的婢女忠心耿耿，感念少爷平常待她们的恩德，便提出想陪着少爷去地下，好继续服侍少爷。”
高僧宣声佛号：“何等节义。”
“老爷也是这么想的。”朱元璋点头，显得有点闷闷不乐，“但是有人反对老爷搞这些。老爷就不明白了，这也不是他强迫的，是那些婢女主动提出的，老爷当然也会照料好这些节义之人的身后事，照拂兄弟，奉养父母，不在话下。婢女愿意，老爷欣慰，少爷安枕，分明是一箭三雕，皆大欢喜的事情，怎么老爷倒被骂个狗血淋头？老爷的苦心，难道就真的没有人能理解？”
高僧了然于心。
想是太子早亡，皇帝想搞人殉，却被文臣门上书劝阻。
再想想太子一贯以来受到的宠爱，高僧心思一转，肃容沉喝：
“糊涂！”
朱元璋一愣，看看高僧，有些犹疑：“大师说……老爷糊涂？”
“老爷糊涂。”
“糊涂在何？”
“现世佛普欲度脱一切众生，却为些许魑魅魍魉，鬼蜮言语，动摇佛心，疏忽功德，岂非大误大谬，糊涂至极？”
“嗯……”朱元璋觉得大和尚说得很有道理，确实切中他所思所想，可他还是闷闷不乐，他的所思所想，不止不为人理解，还误了他的排名位置！
高僧察言观色，情知朱元璋心中那摇摇欲坠的天平只差最后一个砝码，他加重语气：
“老爷便不惜自己的功德，也要为少爷想想。”
“少爷？”
“老爷是现世佛不求功德，少爷却需借功德成为未来佛！”
“……你的意思是说，咱标儿是乐意的？”朱元璋问，“有了功德，未来还能成佛？”
这可是露馅了。高僧想，可见被我说动了。
“此乃天意。”高僧宣佛号，“既是少爷命中的劫数，何尝不是少爷命中的天数。”
“好，好，好！”
朱元璋亦是笑，似乎极为畅快，畅快到后来，却骤然翻脸，普通老农，瞬间变成罗刹再世！
“秃驴，你说太子乐意？太子宅心仁厚，分明半点不乐意，至今苦苦劝谏于咱！一个混迹在佛门清净地，只会巧言令色，肚子里没得半点慈悲的贼厮，却张口普度闭口功德，夸夸其谈，不嫌害臊！你见过那些婢女吗？就知道那些婢女是自愿的？万一她们是被迫的，这罪孽你担待得起吗？
既然你说咱是现世佛，咱今日就替佛祖度你一回，来人！”
险些被骗的朱元璋恼羞成怒，大喝一声。
“把这不务祖风的秃驴给咱推出去，扒下袈裟，依大诰，杀了弃市！”
本是为了讨好朱元璋而说这些话的高僧大惊失色，欲待再说，却已说之不急，只见刀光一闪，天旋地转。
残阳如血，汩汩洗净这佛门圣地。
出门杀了个贼秃，再回到宫中，老朱神清气爽，便招来宫中制诰夏原吉。
当人到的时候，老朱凝神细思，洋洋洒洒，已写出了一篇长文。
夏原吉一看，只见长文上大白话写：
“说与天下知道，故太子已逝，可我近日常闻故太子传来消息，劝勉我不可开殉葬之端。我思之，太子是我的儿子，我为他的离去而痛苦；殉葬者，也是别人的孩子，别人亦为其离去而痛苦。我有丧子之痛，便不忍其他人再受同样痛苦。何况，说是自愿，万一其中有被迫的，岂非生生将人害死，犯了害命大罪！
好叫大家知道，从此以后，殉葬就以害命而论，是法律所不能容许的了！往后若有哪家无视法度，偷偷殉葬，为人所告，便判这家的孝子贤孙，一同上路，侍奉祖先，全家团圆。告状者，官府可赐银一两。”
“陛下仁德！”夏原吉一目十行看完之后，脱口称赞。而后甚至不待片刻，便提笔撰录。
等到第二天/朝会，太监将关于废除殉葬的圣旨一读，文官们集体震动，齐齐出班，赞曰：
“陛下爱恤仁恕，关怀子民，真乃千万古一帝也！”
这下正正好拍在龙屁上，老朱不意还有这等收获，不由得喜上眉梢，笑逐颜开，将前几日的郁郁烦闷，一扫而空。今日的朝会，倒是难得的君臣尽欢。
朝堂的问题解决了，朱元璋的注意力，就再回到了太子灵堂上。
这回和上次不同，上次大家只以为是太子显灵，沟通神佛，便齐齐夜访；而这回，大家都了悟了，太子沟通的并不是神佛，而是后世之人，一时间便集体谨慎起来。
不谨慎也不行，因为那天晚上过后，朱元璋便派人把灵堂守了起来，连朱允炆这个亲儿子都只能在灵堂外烧烧纸，其余皇子就更不用说了，灵堂的纸都摸不着一张。
等到朱元璋再次进入灵堂，守在门口的人才撤走，皇子皇孙再度齐聚一堂，看着老朱，等待老朱拿个主意——到底要怎么对待这后世之辈。
朱元璋今日心情很好，他觉得光幕是必须要存在的。那些透露的惊天信息姑且不说，这还是太子对他的拳拳心意。
光幕在，太子便仿佛仍在他的身边，仍兢兢业业，帮他扶他，和他一同掌管这偌大的基业。
想想那光幕结束之语，朱元璋便说：“那后世之辈不是缺钱吗？皇帝不差饿兵，来人，纸笔。”
内侍自然恭敬将纸笔递上。
朱元璋不用思忖，大笔一挥，写下“宝钞100万贯”几个大字。
他自觉很对得起这后世之辈了，要知老四抓了乃儿不花回来这样的大捷，他也就只给了这个数。
可旁边的朱棡一看，不免说：“父皇，恐太多了，不如换个赏赐？”
朱元璋骂道：“忒的小气，人家给你说了这么多，一点赏赐你就眼红。”
朱樉撇撇嘴：“三弟不是眼红，是觉得大明亡了，大明的宝钞后世兑不上钱。”
朱元璋驴脸再现：“说什么蠢话！银子就是银子，难道元朝的银子在我大明朝就不能用了吗？”
皇子们不语，只在心中说：纸钱好像是没人用了吧……
“何况我大明之物，皇帝御笔，就算上边的钱兑不出来，难道这本身不是一笔大钱吗？”朱元璋又解释。
皇子们：……
悟了老爹，你就是不舍得打赏一笔大的，搁这空手套白狼吧？
不慎暴露了自己有点小气的老朱，不再管孩子们，写完了字，又去用印。
皇帝的印不少，他挑挑拣拣，在“淮右布衣”和“千万古一帝”中犯了难。犹豫片刻，联想到曾让他十分震怒的“八八”昵称，觉得那后世之辈，可能还是更喜欢平易近人些，便将那“淮右布衣”，正正盖在100万贯宝钞之上。
而后，将其投入火盆之中，一焚而净。
火苗舔舐，朱棣站在旁边，不动声色。
他觉得老爹这次未必能够送达成功。
首先，没有“一键三连”，其次，不够诚心。
不过朱棣看看自信满满的朱元璋，也没在这时候泼冷水，毕竟，成与不成，还得看看后续。
朱元璋烧完宝钞，又等了等，灵堂安安静静，没啥动静。
他们便猜测，今日是没有光幕再现了，于是各自散去。
朱棣走得慢些，出门的时候，鹰目一扫，便见庭院树木掩映之处，有些许荏弱身影藏着。
天色虽暗，朱棣目力却强，看见那荏弱身影是几个宫中婢女，婢女背对灵堂，没有发现朱棣，她们俯身叩拜，往其叩拜的方向看去，隐隐绰绰，还能看见朱元璋乘坐的那顶金轿子。
夜风送来簌簌响声。
不知是草木动静，还是弱女啜泣？
“殿下。”
幽幽声音自后传来。
朱棣回眸，看见姚广孝：“大师。”
“殿下观之，此物之重，重逾泰山。”姚广孝一身黑衣，慈眉善目。
视频发出的两天之后，岁晚又收到了粉丝礼物。
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她雀跃地打开快递，就看见——
一张白纸上写“100万贯宝钞”几个大墨字，再加一红彤彤的“淮右布衣”印。
岁晚：“？”
粉丝寄这个过来……难道是在嘲讽up的贫穷吗？
Up也是会生气的啊！
作者有话要说：正史里并没有记载朱元璋颁布要求殉葬这条诏书，确切的赞同殉葬记录是，秦王妃殉葬时，他“嫂也孔贤，奋身同殒，父皇闻讣，以忧以伤。”
他实际殉葬这点是不容辩驳的，作者也不认同什么殉葬的命令是朱允炆下的这种洗白说法。
但考虑到他颁布《大诰》的目的，是为了用严苛的刑法，以重典正纲常，明上下，且很讨厌元代宫廷女子秽乱之事。
作者一家之言猜测，他很认同秦王妃的殉节，觉得这是“孔贤”的代表，并同样很自负的认为给自己殉葬的人都是和秦王妃一样“自愿”跟着他去的殉节之人。
可是秦王妃真的是自愿吗？会不会和她身为王保保妹妹的尴尬身份有关，我想朱元璋不会在意，他只是漠视。
所以即使没有命令颁布，这样以身作则，上行下效的半认可让明初的殉葬风气愈发剧烈。即使是堡宗禁止了皇室殉葬，民间以“殉节”为名迫害女性的情况仍旧不止。
比暴/政更恐怖的大概是道德绑架，暴/政尚且有士大夫出来批判，但为道德绑架站出来的人寥寥无几。
千古一帝应该是明代李贽最先提出来的。
他说秦皇是千古一帝之后，接着说，八八是千万古一帝，求生欲拉满了。
《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
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