八零四合院小夫妻

八零四合院小夫妻

作者:夏端 状态:完本 日期:09-05

求预收《八零胡同宠妻日常》《八零珠光宝气大美人》穿进80年代文时,四合院里摆了酒席,叶萱被迫嫁给二流子向勉。殊不知新郎是替身,叶萱打算翻墙逃跑时,被新郎捡来的三岁娃娃抱住腿,哭声凄厉,惹来众人围观。新郎:谈谈?*原主是制衣厂女工,叶萱的缝纫机踩得贼溜,二人搭伙过日子也挺和谐,工作之余吃瓜带娃秀恩爱…众人眼里,叶萱盘靓条顺,气质出挑,穿上古董旗袍,惊艳四座和她男人。而向勉不光长了副好皮囊,心性也变了,很宠媳妇,会带娃,守男德……小夫妻真般配。只有叶萱告诫自己:不过是逢场作戏,他才不会动心思……还是搞事业要紧。被晾一边的某人:???良心呢?*90年代,作为知名服装设计师,叶萱设计的旗袍尤其一绝。那个男人却摇身一变,成了港区来的投资大佬。工作室同事发现大佬对叶萱穷追不舍,鲜花首饰、名贵料子送个不停。同事:老师,打算让他追多久?叶萱语气平淡:不知道,先晾着。直到斩获某电影节最佳服装奖……大佬的下属亦传来喜讯:向总,那座四合院谈下来了。男人朝她扬眉:四合院归你,你分我半张床就行。说明:1.大佬X旗袍美人,先婚后爱2.男主有任务,中后期有钱、有老婆(努力追到的)3.时间跨度:80~90年代----------------------------------------下本想先写《八零珠光宝气大美人》,又名《被甩后,他的死对头来追我》,求收呀,文案如下:八十年代,大学生都是天之骄子。大美女许璃穿书后,在江城大学的矿物工艺专业认真学习,她鉴定矿物宝石从不出错,但难免就在鉴定男人上瞎了眼。她与中文系才子韩秧谈起了这个时代纯洁的校园恋爱,哪里知道狗男人为了有个好前程,转身哄起了家境优渥,父亲强大的女生。一朝被甩,许璃不慌不忙,继续沉浸在学业当中。结果英语系的浪子沈白墨朝她挑起眉梢:许璃同学,跟我谈对象么?谁都知道韩秧跟沈白墨是死对头,从中学起就不对付,韩秧一直称沈家害过韩家,他家才落魄。沈白墨对此从不解释。面对沈白墨的追求,许璃挥了挥手:不用了,谢谢。姐才没空为了一个臭男人哭唧唧,姐爱珠宝更甚男人,将来要赚好多钱,买好多珠宝,躺在珠宝上面睡大觉。姐要做个珠光宝气的女人,浑身bling bling。……后来,负心汉罪有应得,而她如愿以偿。只不过,钱都是沈白墨赚的,珠宝都是沈白墨送的,许璃把自己交给了国家……-…

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    师雪桓还是天之骄女时,捡回一个落魄的小男孩谢无痕。那时她是仙门明珠,风华绝伦,众星拱月,而谢无痕只是身在沟渠的狼犬于谢无痕而言,她是解药,是明月,是他日日夜夜入骨妄念他站在刀尖上厮杀,一步步向她靠近,近到仿佛可以拥明月入怀这一切止于他失忆后。*再见时,魔修压境,师雪桓被指控与魔修勾结她以罪人之身被压在诛仙台上,抬头望向坐在高处的谢无痕那个她一手从泥潭里扶起的人,如今已是万人之上的仙君,风骨清绝,以手支颐,轻笑着看另一个女子巧笑嫣然定下她罪行,偶尔扫过她的眼神如看蝼蚁仙君漫不经心扔下一根签,命人抽去她仙骨师雪桓侧眸看向那女子,眸中恍然。那是当年她一同从山村带回来的他的养姐。那养姐用着她原来的脸,目光幽晦难名,遥遥望她师雪桓在行刑台上出神望着。抬手挣脱了禁制那天所有人都看到,仙门师雪桓以同归于尽之势燃尽身血,将自己炼成一枚定魂珠,镇压邪魔,还了修界一片河清海晏从此她成为仙道信仰,所有人的白月光*而谢无痕从这一天开始,日日梦见一个少女梦里她曾是仙门风华最盛的雪桓师叔,回眸一笑恍如仙人谪落,神明回首少女言语柔缓,手把手带他练剑他逐渐忆起少年时的一切,记起自己曾经如何日夜疯魔痴妄,也记起失忆后如何对她骤然想起一切的谢无痕,脸上血色一瞬间褪尽,肝胆欲碎,痛彻入骨然而此时,乾坤日月,寰宇上下已再无师雪桓。*当她死遁涅槃,王者归来,身边却有了另一个眼神深藏爱意的忠诚侍卫阅读指南:1. HE,前半本书甜,后期甜虐交加,结局大圆满。轻虐女主,大虐男主。2. 男主身心始终如一,从未变心,养姐剧情有隐情。男主在失忆前就给女主安排了后手。2. 女主万人迷属性,前期男男女女都爱她,后期她为了完成使命,自己让世人忘记她(介意慎入)。世人恢复记忆全员火葬场——【预收文】《全球冠军属于天才妹妹》天才女主重生,苏甜爽文,求收藏——国际算法程序竞赛背景,苏甜爽文ACM金牌得手苏青奕,重生在一个高中生身上彼时她刚拿了ACM亚洲区金牌,是圈内知名的天才少女而重生的身份,在一个有着ACM弱校称号的学校,在最弱的赛队里打着最咸鱼的酱油苏青奕醒来时,正在省赛现场上面前两个因为她代码瞎打一气而暴跳如雷的队友懵了片刻的苏青奕,下意识抬头看看墙上的倒计时——搞清状况在其次,先把手上的赛题打完两个队友看着这个明明代码能力一塌糊涂,却非要强装镇定,做出一副大神模样的笨蛋痛心疾首摇摇头可是当题被一道道解出,代表胜利之兆的彩色气球一只只汇聚满场哗然中少女接过冠军奖牌,两个队友对视一眼,在彼此眼里看到了两个字:见鬼!苏青奕专注地盯着手里的奖牌前世因一分之差错失全球总决赛金牌败给那个和她齐名天才却嚣张跋扈的人,她不甘心正好借这个机会,一探巅峰谁也没有注意,旁边另一个队里,少年若有所思望向她,眼中浮起遇见对手的兴致阅读指南:1. 苏甜爽文,双重生。女主是漂亮可爱天才妹妹,团宠。2.ACM即国际大学生程序设计竞赛,三人一组参赛,每场竞赛约10道算法题,每个组每解出一道题,就会获得一只对应颜色的气球。最后以解出题数、解出速度作为胜负条件。3. 为了剧情观赏性,竞赛规则和现实会有一些魔改!介意慎入
  • 作者:老舍
    东方文化协会以东方文化为题,托我写一本话剧。想了许多日子,我想不出办法来。一个剧本,尽管可以不要完密的穿插,可多少总得有个故事;我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法,以人物代表抽象观念,文化中所含的事项也太多,没法一网打尽。再退一步,只捡几件重要的事项代表文化,也似乎走不通,因为哪个算重要,哪个不重要,正自难以决定。况且,大家认为重要者,我未必懂得;我懂得的,又未必重要。这个困难若不能克服,则事未集中,剧无从写。又想了几天,我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说,假若放弃了剧本的完整,而把歌舞等成分插入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说,这种拚盘儿的办法,是否要得?我不考虑。我知道,只有这么办才能有把它写成的希望。好,我心中有了个大拚盘。但是,这并不能解决一切!什么是文化?什么是东方文化?东方文化将来是什么样子?没有任何一个人能圆满的答出!一人群单位,有它的古往今来的精神的与物质的生活方式;假若我们把这方式叫作文化,则教育、伦理、宗教、礼仪,与衣食住行,都在其中,所蕴至广,而且变化万端。特重精神,便忽略了物质;偏重物质,则失其精神。泥古则失今,执今则阻来。简直无从下手!假若我是个思想家,也还好办。我满可以从一个活的文化中,提出要点,谈其来龙去脉,以成一家之言。但是,我不是个思想家。再说,即使我是思想家,有资格畅言文化,也还不中用。我所要写的是剧本,不是论文!似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主,编成个故事,由这个故事反映出文化来,就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化,则文化活在人间,随时流露;直言文化,必无此自然与活泼。于是,我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的,在保持我们文化的生存与自由;有文化的自由生存,才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡,必系奴隶。那么,在抗战时期,来检讨文化,正是好时候,因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化,则文化的力量如何,及其长短,都须检讨。我们必须看到它的过去,现在,与将来。对过去,我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴,声言外国的月亮比中国的明得多,可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在,除了非作汉奸不过瘾的人,谁也得承认以我们的不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化,便须归之奇迹,而今天的世界上并没有奇迹!以言将来,我们因抗战必胜的信心,自然的想到两件事;(一)以中华为先锋,为启示,东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平,而应挺起腰板,以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的,还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒,才不至于上日本军阀的和平当,而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。(二)一个文化的生存,必赖它有自我的批判,时时矫正自己,充实自己;以老牌号自夸自傲,固执的拒绝更进一步,是自取灭亡。在抗战中,我们认识了固有文化的力量,可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好自为之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。可是,就照着这个肯定,编一个故事,还并不怎么容易。第一,一方面写故事,一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题,就必定教故事很单薄——冰必定很薄,才能看见下面的流水啊!故事单薄,剧本就脆弱,不易补救!第二,文化是三段,——过去,现在,将来;抗战也是三段——自己抗战,联合东亚的各民族,将来的和平。这怎么调动呢?故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合,而每一含意中又都有那么多的问题,即使我是个无所不知的通才,也没法表现无遗,面面俱到。还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦迄今,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。再往远一点说,也还不保险,唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢?因此,我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且,即使我有了写史剧的一切准备,也还不过是以古说今,剧本的效果还是间接的,没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可,宁可教过去的只有点影子,也不教现在的躲在一边,静候暗示。是的,我只能设一点影子,教过去与现在显出一点不同;假若有人来问:这点影子到底是象征着汉晋,还是唐宋?是佛老,还是孔孟?我便没法回答,也不愿回答。总而言之,我所提到的文化,只是就我个人的生活经验,就我个人所看到的抗战情形,就我个人所能体会到的文化意义,就我个人所看出来的我国文化的长短,和我个人对文化的希望,表示我个人一点意见;绝不敢包办文化。有多少多少问题,我不懂得,就都不敢写。我所确信的,我才敢写下来。这样,我的困难可以减少一些;减少了我自己的困难,而增加了剧本的穷相,可也就无法。我只能保证自己的诚实,而不能否认才力与识见的浅薄!就是我所相信的,也还未必没有错误;不过,我要是再加小心一些,这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕:第一幕谈抗战的现势,而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进,并隐含着新旧文化的因抗战而调和,与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后,东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单,它所接触的问题便越不能深入,仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢?我是怕用人太多,不易演出。可是,象抗战的情况,与日本南进,都要写入,又无法十分简单;于是,我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单,明于演出呢?还是不中用!此作法自蔽也!剧中有四支短歌,两个大合唱,大概至少须用三十位歌者,才足振起声势。第二幕中有六个舞踊,至少要用十位舞踊专家——随便一舞,必难曲尽其意。既有歌舞,必有伴奏,又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人,共需八九十人矣!也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧,我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙,依然尾大不掉,难以演出。至于幸而得以演出,而观众只听歌看舞,忽略了话剧部分,才更可伤心!最使我担心的是末一幕。没有斗争,没有戏剧,我却写了天下太平!拚盘已经不算什么好菜,而里边又掺上甜的八宝饭,恐怕就更吃不消了!关于第一幕第二节设景在绥西,纯粹是为了绥西有民族聚集的方便;若嫌不妥,请随便换个地方。第三幕设景青岛,亦因取景美丽,无他用意,也可以改换。老舍于昆明龙泉村,三十年双十节