画外音：
在刘邦建立西汉王朝初期分封了七个异姓诸侯王，这其中就包括韩王信，韩王信是战国后期韩襄王的后裔，仪表堂堂，作战勇敢，为西汉政权的建立立下了赫赫战功。然而高祖六年刘邦却针对韩王信做了一件事，结果掀起了一场轩然大波，刘邦也因此遇到了他称帝之后的最大一次危机。那么这场危机的起因是什么呢？整个事件究竟有怎样的来龙去脉？
王立群：
高帝六年这一年我们讲了很多，这一年刘邦做了很多事情，封列侯，封同姓王，包括封太上皇，所有这一切只有一个目的，巩固政权。而且这一年刘邦还做了一件事，这个事叫“拆迁”，刘邦也搞“拆迁”，他这次“拆迁”是把一个诸侯王从一个战略要地给他迁到边疆去了。他这一次强行“拆迁”引发了一场大乱，差一点要了刘邦的老命。这件事是怎么发生的？刘邦是怎么处置这件事的？这个我们还要从头说起。刘邦搞“拆迁”是个老手，他早就这样玩儿了，所以高帝六年这一次我们叫故伎重演，就是他玩儿过。他搞的第一次是高帝五年，他灭了项羽，12月他灭了项羽以后，他一下子就把齐王韩信的兵权夺了，不久就把韩信从齐迁到了楚，这个我们讲过了。当然你不用拆迁这个词也行，这叫调整，本来你在山东给你调到江苏，调到安徽。调整他玩儿过一次很成功，因为他不愿意让韩信做齐王，所以把齐王迁为楚王。
这一次他故伎重演，玩儿的这个人也叫韩信，但这个韩信此韩信非彼韩信，不是那个韩信，这个韩信他是韩襄王的孙子，韩襄王是战国后期被秦始皇灭掉的韩国最后一个国君。韩襄王的孙子他也叫韩信，这个人后来被封为韩王，所以史书中间往往把这个人叫韩王信。韩王信这个人是个身份很特殊的人，他的身份是韩襄王的孙子，是正宗的韩国国君的后裔。而且这个人有三个特点，第一身高，身子特别高，史书记载叫八尺五寸，史书记载到八尺四寸就算是大高个了，八尺五寸是很高的个儿，第一是个子高。第二，武功超群。第三，活命第一，这个韩王信有一个生活准则，保命第一，关键时刻先保命再说，他是这么一个人。韩王信的命并不好，他生活的时代已经是韩国即将灭亡的时代了，所以他亲自经历过了韩国的灭亡。韩国灭亡以后，韩襄王的子孙绝大多数被杀，只有这个韩王信福大命大活下来了。所以秦末农民大起义以后，这个起义军就发现了一个现象，什么现象呢？就是如果能找到六国国君的正宗的后裔，把他们尊奉为王，在当地就特别有号召力。为什么呢？因为六国国君的后裔都是政治名人，是名人就有影响力。所以当时楚国项梁立的是楚怀王的孙子，齐国那是齐王田儋，魏是魏王咎，加上赵国、燕国，可以说被秦灭掉的六国五国都立了国君，唯独这个韩国找不到韩襄王的子孙。最后没有办法找到了一个横阳君叫韩成，把他立为韩王，但他并不是韩襄王的正宗子孙，是在这个情况下。那么韩王信是怎么被发现的呢？韩王信的发现是因为张良西征，张良被任命为韩国的司徒奉命到韩国去攻城掠地，他到韩国以后攻下了十几座城，而且意外地发现了韩王信，发现韩王信以后，他立即把韩王信任命为自己手下的将领，带着这个韩王信然后跟着刘邦一块儿入关，韩王信就成了刘邦集团的一个成员。刘邦到了汉中以后，这时候张良已经走了，张良去辅佐韩王成了。
韩王信给刘邦讲过一段话，这段话在很多地方不被人们提到，但是这段话非常重要，有助于我们了解韩王信这个人，这段话这样说的，“项王，王诸将近地，而王独远居此，此左迁也”，这个话是什么意思呢？他说项羽分封很不公，他把跟随他的将领都分到那个好的地方就是中原去了，而您作为汉王，您封到汉中这是左迁，所谓左迁就是受处罚的人才封到这儿，这是第一点，就是封地对你不公正。第二你手下的士兵都是山东人，都想回自己的故乡去，借着他们的劲儿打回去，你可以得到天下。这个话和谁的话说得很相似呢？和那个汉中对策的韩信对刘邦说的话非常相似。韩王信是一个很有军事才干的人，所以刘邦就开始关注这个韩王信，等到刘邦杀回关中以后，刘邦就答应要许封韩王信为韩王。因为他是韩襄王的孙子啊，就是将来一旦把韩地打下来，你就是韩王，现在韩地还没有打下来，那么你做什么呢？韩太尉。所以当刘邦挥师东进的时候，韩王信就受命去攻占韩地，韩王信攻占韩地有有利条件，第一，他是韩襄王的孙子，正宗；第二，他的武功很好，所以刘邦用他去占韩地。韩地在哪儿呢？就是秦代的颖川郡，具体的位置就是今天河南的洛阳的西边、南边这一块，就是当时的韩国土地，这一块地理位置非常重要。项羽听说韩王信攻占韩地，派了一个人，这个人是原来吴地的一个县令叫郑昌，此人跟项羽关系非常好，所以项羽把他任命为韩王，让他去对抗韩王信，所以郑昌跟韩王信在颖川这一块就相聚。到了汉二年，韩王信就攻下来了十几座城，刘邦出关以后韩王信就急攻郑昌，郑昌顶不住就投降了，这样韩王信就把韩地整个占有了，占有韩地以后刘邦就正式任命他为韩王。
画外音：
楚汉战争期间为了与项羽争夺天下，刘邦把分封作为激励手下奋勇作战的手段。韩王信，正是因为作战勇敢屡立战功，而被刘邦封为了韩王，成为了七个异姓诸侯王之一。刘邦也一度对韩王信非常器重，然而一件事情的放生使刘邦对他有了看法，那么着会是一件什么事情呢？
王立群：
但是在汉王三年的时候，这个韩王信出了一件事，这件事对韩王信，对刘邦影响都非常大，什么事呢？就是汉三年刘邦在荥阳打了个大败仗，他让纪信扮成他的样子，从东门出来引走了楚军，又派了三个人留守荥阳城，这三个人最后牺牲了两个，我们前面讲过，一个是御史大夫周苛，这是一个，另一个叫枞公，第三个就是韩王信。结果荥阳城被攻破，周苛不降牺牲了，枞公不降牺牲了。韩王信我们讲过这个人，这个人有一个生活原则叫“活命为上”，所以他立马就降了，不降要杀他，那两个被俘的不投降都被项羽杀了，韩王信投降项羽了，所以他活下来了，先活下来再说。等项羽稍微放松一点他又从项羽那儿逃出来，又投到刘邦那儿去了。刘邦这次没有处罚韩王信，没有处罚大概有两个理由，第一，人家是投奔你的，你不便杀；第二，韩王信的身份特殊，韩襄王正宗的孙子就剩这一个了，所以没有杀他。到了汉六年，就是我们一开始说的，刘邦就决定让韩王信迁个地方，迁到哪儿呢？迁到代地去，代地在什么地方呢？就是今天出煤老板那个山西的北边。山西的中部这一块就是古代的代国，代国有一个最大的危险，就是代国的北边是紧靠着匈奴，他面临着匈奴强大的军事压力。颖川郡虽然小，但是颖川郡没有军事威胁啊。刘邦调韩王信把他迁到代地去，两个理由，一个善于作战，作风勇猛，这一条我觉得刘邦肯定跟韩王信说了，你很能打仗又很勇敢，现在调你到代地防守匈奴，这肯定要说。第二句话我觉得刘邦没有讲，因为第一句话是夸人，谁都喜欢听夸人的话。第二句话说什么呢？你这个地方太重要了，我不能叫你在这儿待，你得给我挪个地儿。这话刘邦肯定没讲，因为这叫什么呢？这叫防人，夸人的话刘邦肯定讲了，防人的话刘邦肯定没讲。
韩王信被迁到代地以后，这个韩王信还很勇敢，给刘邦打了个报告，说这个代国的国都在哪儿呢？在晋阳，晋阳就是今天的太原，这个离前线太远了，我要把代国的国都迁到哪儿呢？迁到马邑，马邑就是今天的朔州，在山西的最北边靠近内蒙，我要迁到那儿便于指挥作战。韩王信的这个迁都现在史学界有两种看法，第一认为韩王信迁都是为了更好地防范匈奴；第二种说法，韩王信的迁都是为投降匈奴做准备，这个不对，我认为第二个说法没有道理，韩王信后来是投降匈奴了，但不等于说他当初迁都就是为投降匈奴做准备啊，不是这样的。结果迁过去不久，汉高帝六年的秋天，这个时候匈奴的单于是一个非常了不得的单于，叫冒顿单于，这个冒顿单于带了20万精兵把马邑给包围了。这个韩王信做了两手，第一手向中央政府求救，第二手跟匈奴谈判。中央政府得令以后做了两个准备，第一派兵增援，第二听说韩王信跟匈奴谈判，刘邦专门给韩王信写了一封信，他听说韩王信跟匈奴谈判，怀疑韩王信有贰心。刘邦的话说得很重，说你的任务就是死守，你既不能轻易地死，也不能为了不死而侥幸地活下来。这个原话不是这样说的，原话叫“专死不勇”，什么叫专死不勇？一个劲儿想着死那不算勇敢，这叫专死不勇，就是你不能轻易地把命给丢了。第二句话叫“专生不任”，什么叫专生不任呢？只为了活不顾及自己承担的责任。结果刘邦的这个信一到韩王信吓坏了，因为他私下跟匈奴谈判的，韩王信怕刘邦杀他。这一担心，到这一年的九月，就是汉六年的九月韩王信就投降了，他投降以后就和匈奴联合起来攻打太原郡，这一下子激怒了刘邦。这是汉六年九月的事情，十月就是汉高帝七年的第一个月了，因为当时十月是第一个月。这一年的冬天，刘邦带了32万大军去攻打匈奴，仗打得非常顺利，很快就把韩王信打败了，韩王信打败以后，韩王信就逃到匈奴去了。
但是匈奴的冒顿单于非常狡猾，当他打了败仗以后他开始示弱，就是他把他的主力隐蔽起来，你在外面看到的士兵都是老弱，他把他的牲畜强壮的牛、羊、马全藏起来了，你看到的都是老马，要么就是小马，看不见强壮的马。所以刘邦派出去了十几批使者出使匈奴，回来的人都跟刘邦报告可以跟匈奴打，我们到匈奴去看到以后，只看见老弱病残，只看见那个瘦弱的马，什么都看不见。最后一个派出去的人是我们前面讲过的一个人，这个人原名叫娄敬，后来改名叫刘敬，这个娄敬出使回来跟刘邦说匈奴不能打，他说两国打仗都是要展示自己的实力，展示自己最强的一面，可是我到匈奴一看，他展示的全是老弱，牲畜也是最老的、瘦的、病的，示弱，这说明他一定有埋伏，这匈奴不能打。这个时候刘邦的主力已经出发了，所以刘邦听不进去啊，因为刘邦前面是一连串的胜仗冲昏了他的头脑，他觉得秦我灭了，西楚霸王项羽我也灭了，你匈奴会怎么样呢？所以刘邦在这种情况下轻敌冒进，就带领他的先头部队出发了。刘敬阻止他出发，他把刘敬骂了一顿，骂完把刘敬关起来戴上刑具，说等我回来我再处理你。刘邦把这个谋士刘敬一关，带着部队就上去了，走到哪儿呢？走到平城，然后到达了白登山，白登山在山西大同。这个时候平城有少数部队，后边大部队还没有到，刘邦就带了一部分先头部队，爬到一个山上去眺望周围的形势，结果刘邦带着少数部队一上山，突然冒出来40万匈奴精锐的骑兵，把白登山团团围住，一下子围了七天七夜。这个时候可以说内外消息断绝，粮草供应断绝，刘邦傻了，出不来。登山一看，匈奴的骑兵太厉害了，东西南北每一个方向都是纯一色的战马，比如说东方是青色的马，结果东方全部是青色的。而当时汉朝中央政府是个什么情况呢？汉朝中央政府皇帝坐的马都配不上四匹同一种颜色的马，四匹马都配不上同一种颜色，人家匈奴40万骑兵一面10万骑兵，人家10万战马是一个颜色，你连四匹都配不到一块儿。那这仗没法打，而且大部队在后边，大部队不知道刘邦跑哪儿去了，刘邦自己困到山上又出不来，这就是白登之围。
画外音：
白登之围是刘邦称帝六年以来发生的最为惊险的一次危机，面对强大的匈奴骑兵，刘邦的少数部队随时都有可能被歼灭，就在这命悬一线的危机关头，刘邦身边的一位重要谋臣站了出来献上了一计，这个人就是陈平。那么在白登之围的危机时刻，陈平献给刘邦的是怎样的计谋呢？
王立群：
陈平的计谋是什么计谋呢？据《史记》记载，说这个计谋的保密级别非常高，不解密，所以没有人知道陈平用的什么计谋。当然后来也有人为这一段做注释的时候讲了一点情况，说什么呢？实际上还是靠美女解围，怎么叫美女解围呢？前面我们说全是拆迁惹得祸，这个地方全靠美女解的围，是陈平跟刘邦说情况危急了。据说有好多种版本，有的版本说就画了一幅美女画，有的版本说没有画画，派人偷偷找到匈奴单于的夫人叫阏氏，跟阏氏说了，汉朝的皇帝已经被围住了，没有办法了，现在回国去搬美女了，美女就这个样，绝代美女，很快那个美女来了，汉朝皇帝就要献给单于，单于一看见美女那肯定不喜欢你了，你就完了。不如趁汉朝的美女没有来，你劝劝大王放个口子让皇帝出去。所以匈奴的阏氏收了那么重的礼，又听了陈平的使者说的这番话，为了保自己的地位就跟单于说了三条，第一，叫“两主不相困”，匈奴的单于，汉朝的皇帝，这算两个民族的两个头，互相之间不要搞得对方很难堪，叫两主不相困。第二，“得地不能久居”，你就是把汉朝的地占了你能在那儿住吗？人家是种粮食的，咱们的牲口到那儿没东西吃，咱们还得回到大草原上去，你占的地也没有用，这第二条。第三，“神灵庇护”，单于是有神灵庇护的，汉朝的皇帝也是有神灵庇护的，有神灵庇护的，谁也不能伤害谁。据说是阏氏给单于说了这三条，匈奴的单于怎么想呢？匈奴的单于有自己的算盘，他原来是跟韩王信的部下约好会和，然后一块儿打汉军，结果没有想到不知道什么原因，韩王信的部下没有来，负约了，所以匈奴的单于怀疑，韩王信的部下是不是跟汉朝的军队勾结起来了。与其那样不如放了他，最后下令网开一面，就把那个包围圈放了一个角。那天早上还天下着大雾，汉军的士兵出入匈奴的士兵都看不见，能见度非常低。然后呢，刘邦的人马从那一个角缓缓地退出来了。这个退还有一些细节，刘邦是想快马加鞭地跑，为他赶车那个太仆夏侯婴说，不能快，一快就显得咱们心虚了，慢慢走。这个时候刚好赶上那个大寒流，刘邦的士兵百分之二三十的人手指头都冻掉了。最后撤到平城撤出来，匈奴的骑兵也退了，刘邦算白登解了围。白登解围历来把它归功于陈平，大家都说是陈平立了功，其实根本原因不在这儿。我认为最根本的原因是汉匈两家的关系决定的，汉打匈奴不在于灭掉匈奴，在于灭掉韩王信，打击帮助韩王信叛乱的匈奴。匈奴呢，也不想抓住汉朝的皇帝，抓皇帝没有用啊，你抓了刘邦，人家把刘邦的儿子立了，你抓了他儿子他还有儿子再立一个，这个没有用，匈奴的目的是我要你的人做我的奴隶，要你的财物补充我的供给。汉和匈奴的这种关系，决定了匈奴并不想把汉朝的皇帝怎么样，汉也没有力量把匈奴的单于怎么样，这才是根本的一个原因。刘邦打完败仗之后，立即把那个刘敬给释放了，封赏了这个刘敬。
画外音：
从白登之围中侥幸逃脱后，刘邦意识到刘敬具有过人的谋略和智慧，于是在一个重大国事问题上向他问计，结果刘敬想出一计，而这个计谋对大汉王朝影响深远，并且招来了后人非常的争议。那么刘敬献上的究竟是怎样的一个计谋呢？
王立群：
刘邦就向刘敬问计了，说我们怎么来解决和匈奴这个关系问题呢？刘敬就给他分析了，说现在这个情况下不能打，对付匈奴就两个办法，第一动武，动武咱们是刚打了这么多年，咱们士兵疲惫了，咱跟人家打不起。第二讲仁义，我听说这个冒顿单于是杀父代立，把他爹杀了代立了，和这么一个人你能跟他讲仁义吗？仁义也讲不通，只有一个办法，让他变成咱们的子孙就行了。刘敬就提了一个办法，他说不知道你愿不愿意这样做。刘邦说只要能行，能解决两家的矛盾问题怎么都行。刘敬说那可以，他说你派你到嫡长公主，他特意提出嫡，嫡长公主，那意思就是说你和吕后生的那个鲁元公主拿出来吧，送到匈奴那儿去嫁给匈奴的单于，匈奴单于一知道是你的亲女儿，而且是嫡出的女儿，肯定让她做阏氏，她要一做阏氏，那将来你闺女生的那个儿子，等老单于一死他就是新任的单于了，那新任的单于是你的什么啊？是你的外孙啊，将来你的外孙如果做了匈奴的单于，外孙还跟他外公打吗？我没听说天下有这样的事，两家的关系就可以和好了。刘邦一听说可以啊，就下决心要把鲁元公主嫁出去。吕后不干啊，吕后整天是一哭二闹三上吊，刘邦就没招了。这吕后就讲了她的道理，“妾唯太子一女，奈何弃之匈奴”，我就一个儿子一个女儿，你为什么把我的女儿非要扔到匈奴去呢？死活不让。刘邦最后没辙，就找了一个宗室，刘姓宗室的女儿，这不知道找到谁家去了，把人家的女儿打扮打扮，以次充好说这就是我的女儿，嫁过去了。而且陪嫁了很多匈奴最喜欢的像茶叶啊，丝绸啊，这些好的东西送给匈奴了。派谁去呢？就派刘敬去了，这事就成了，这就是中国历史上西汉初年的一个重要的民族政策叫和亲。这个和亲之策经历过高皇帝、惠帝、吕后、文帝、景帝，一直到汉武帝才改变，经历了70多年的时间一直用和亲的办法。
和亲的办法我们现在史学界是两种意见，就是有肯定的有否定的，肯定的认为说和亲的办法有用啊，它有利于西汉经济的恢复，有利于平定异姓诸侯王的叛乱，它是有用的，还有利于匈奴统一大漠南北，加速匈奴的汉化过程，这是认为有利的一面。也有的人反对，说西汉的和亲之策是在刘邦先冒进，不听刘敬的话，先冒进后失败的情况下采取的一个权宜之计。和亲并没有起到根本上解决问题的作用，匈奴还是不断地入侵，文帝朝、景帝朝，特别是文帝朝发生多次匈奴大规模入侵，所以关于和亲这个办法在学术界目前是有争议的。那么我们应当怎么看待呢？我想大概有这么几点：第一，和亲之策应当是，西汉政府在国力未强大到和匈奴对抗的情况下采取的权宜之计；第二，它在一定程度上调解了两个民族之间的矛盾；第三，和亲并不能从根本上改善和解决汉匈之间的矛盾。应当这样看可能会比较全面一点。这个政策延续到后代人们就提出很多批评意见，所以到了文帝朝、景帝朝做了很多调整，这些调整包括什么呢？匈奴最厉害的是骑兵，汉朝最缺乏的是骑兵，那怎么办呢？鼓励民间养马，文帝朝、景帝朝大量鼓励民间养马，所以到武帝那个时候，卫青、霍去病一出征10万骑兵，从哪儿来的马？民间养马，另外国家建立国营的养马苑养军马，这是为大规模对匈作战做准备。第二是移民，向边疆移民，而且这个移民是有奖励的，如果你有罪，移过去罪给你免了。第三，入粟，就是谁家里要是有粮食，把这个粮食千里迢迢送到边疆，要么可以免你的罪，要么可以给你爵位。所以边疆就充实了一大批老百姓，一大批军粮，还养了那么多战马，这样使汉朝边地的力量大大加强了，这就为汉武帝最终用军事力量解决汉匈问题打下了一个基础。
应当说刘邦在他执政初期做皇帝以后，确实他还面临着内外一系列的问题。我们这一集讲到刘邦全力以赴应对北方的匈奴，最后是白登之围刘敬和亲，才算把这个问题暂告一个段落。但是刘邦刚刚把外部的问题解决掉，他的后宫又失火了，因为这个时候在他的后宫中间出现了夺储之争，他的后宫中间这个时候已经进入刘邦执政的后期了，所以他的后宫中间的斗争提到议事日程上来了，那么这些问题刘邦该怎么解决呢？请看下集《爱子封王》，谢谢。